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刘派正经60. 首歇主义怎么转型成了社民主义
刘派正经59.“锅家（全贵，群带等）姿本主义”的圆形之方
刘派正经58.“剥削来自泉力，而非资本”，什么意思上成立
刘派正经57. 资剥论的革命诉求
刘派正经56. 资剥论与草台经济学的藕断丝连
刘派正经55. 抽空使用价值，是资剥论所有谬误的源头
刘派正经54.“货币”并非等价物，而是“信—用媒介”
刘派正经53. 流通过程何以增加交换价值
刘派正经 52. “流通”打工人怎么也剥削“产业”打工人啊
刘派正经51. 企业家正当获利的终极理据在哪儿
刘派正经50. 应然的理念怎么抹煞了实然的事实
刘派正经49. 企业家的理念性劳动更有决定性
刘派正经48. 打工人的薪水等于再生产劳动力的价值么
刘派正经47. 打工人为啥想要“转让”劳动力
刘派正经46. “质料性”与“理念性”的二元劳动架构
刘清平随笔|左右乱辨9.木有商人思维，何来市场经济
刘清平随笔|左右乱辨8. 援乌为啥会一票否决的心理分析
刘清平随笔|左右乱辨7.小泽也不乏“商人思维”，还有点过头咧
刘清平随笔|左右乱辨6.甭把偷换了的“绥靖”概念，安在老川头上
刘清平随笔|左右乱辨5. “川贼”“出卖”了乌克兰么
刘清平随笔|左右乱辨4.倘若你不愿被别个逼捐，为啥要对米国民众逼捐
刘清平随笔|左右乱辨3.有了布达佩斯备忘录，乌方为啥还要入北约
刘清平随笔|刘派正经45.“等量劳动交换说”的荒诞在哪儿
刘清平随笔|刘派正经44.“等价交换说”何种意思上成立
刘清平随笔|刘派正经43.人劳动是为了获得收益，不是为了耗费力气
刘清平随笔|刘派正经42. 子虚乌有的“商品拜物教”
刘清平随笔|刘派正经41.劳动“成本”对交换价值有啥影响
刘清平随笔|刘派正经40.“劳动”帮人得到使用价值，但不创造任何价值
刘清平随笔|刘派正经39.“使用价值”与“交换价值”的二元分离
刘清平随笔|刘派正经38.社会主义的“科学”基础与应然追求
刘清平随笔|刘派正经37. 严重扭曲正义感的“对业不对人”
刘清平随笔|刘派正经36. 企业家如何成了“滴血”资本的人格化
刘清平随笔|刘派正经35. “资剥论”凭空拉出了“职业仇恨”
刘清平随笔|人性逻辑76.当前的人工智能会怎样危害人类
刘清平随笔|人性逻辑75.人工智能的奇点在于有了自由意志
刘清平随笔|人性逻辑74.人工“智能”的“志能”更为重要
刘清平随笔|刘派正经34. “反资本主义的心态”打哪儿来
刘清平随笔|刘派正经33. 正常职业大多以益他为工具，以益己为目的
刘清平随笔|刘派正经32. “无商不奸”的“职业歧视”何以站不住
刘清平随笔|刘派正经31.益他动机的工具定位和底线效应
刘清平随笔|刘派正经30. 只益己的经济人会主张“顾客是上帝”么
刘清平随笔|刘派正经29.“理性经济人”只考虑“益好最大化”么
刘清平随笔|刘派正经28.为啥说主流经济学的班子最草台，并且木有之一
刘清平随笔|刘派正经27.“看不见的手”明明一眼就能看见
刘清平随笔|刘派正经26. 益己经济人约等于休谟说的“无赖”
刘清平随笔|刘派正经25.交换通义的实质是既益己、又益他
刘清平随笔|刘派正经24. 斯密是抹黑市场经济的摩登第一人
刘清平随笔|刘派正经23. “资本污名化”的思想先驱
刘清平随笔 | 求知爱智30. 为啥用存在论，取代形而上学以及本体论
刘清平随笔 | 求知爱智29. 实然“认知”与应然“信仰”的比较
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