13.9 琼洲
第三次七夕会时，海南岛龙宫竣工了。尧皇来到南海来参加龙宫的开幕仪式。剪彩后，龙宫正门的两个巨龙的嘴开始喷水，很是壮观。但人们都跑去了龙宫的侧面，去看九龙壁了。说是九龙壁是大禹策划的，是大禹的《封神榜》。人们去看第九位神是谁。
前八位神是玉皇大帝封的，即三皇五帝（参见9.4《封神榜》），外加南海龙王（如图2，参见9.5 《蟠桃博览会》）。前文13.7-7节，大禹补充说明了第八位神南海龙王的历史功绩。
《中华法典》是以纪传体描述前八位神缔造中华文明的故事。九龙壁上的八只龙首尾相连，如图3，代表着这八位神相互关联，代表着《中华法典》里的故事相互引用，循环不尽。人们在九龙壁的一个空白处看见了一只小黑龙，独自在那里跳舞；他或她是谁？人们根据龙的形态来判断，都各自用粉笔在地上写字，琢磨那只小黑龙代表谁。
在七夕会的宴会上，人们忽然想起了为海南岛命名，觉着九龙壁是个很好的参考。人们再次出来看九龙壁，就有人看见了一个写在地上的方案。那位不知名的作者写道：欣龙达达——琼！
人们叨咕：“这个人认为那条小黑龙代表熬达；他独自在空白处跳舞代表他在缔造中华文明的过程中立下了 “不障” 之功。上帝是空；这个空就代表 “不障。” 琼，根据造字法来判断，意思是 “美玉无瑕。”
有人提议命名海南岛为琼洲，海南岛和大陆之间的海峡为琼州海峡。听见的人都同意。这就是沿用至今的琼洲和琼州海峡的来历。
2.
晚上，龙王命令佣人把尧皇的被褥搬进了东厢房。他对尧皇说：“全世界就只有这一座龙宫，你是东海龙王，你住东厢房。”
尧皇听后，没出声。过了一会儿，她自己把被褥从东厢房搬到了西厢房，把龙王的被褥搬到了东厢房。他对龙王说：“这是你的家，我是客人，我应该住客房。”
龙王也没出声，他趁着尧皇没注意，把他们俩的被褥又调换了。龙王回去他的卧室睡觉，发现尧皇已经在他的床上睡着了。
第二天早晨，孺子牛（即牛郎，杨过）来检查龙王的雕像是否稳固。他接到了命令，要求他在雕像的底座处钻一个窟窿，然后用木桩把雕像固定在地板上来防止雕像在地震时倾倒。孺子牛抓住了龙王的雕像用力地晃动，测试雕像在安装桩子前是否安全。这时，龙王说话了：“起来的这么早，你让我再睡一会儿！”
孺子牛默默地走出去了。
过了一会儿，尧皇坐在门厅得桌边一边喝茶一边对龙王说新鲜事：“我以前听说玉皇大帝老家乾唐关（商丘）的年青人不知道什么是战争，土匪。我不信。前年，我听说武汉附近也有些地方的年青人不知道战争和土匪，我就去查看了，是真的。截止到我来这里之前，我已经调查过十几个地方了。那些地方的年轻人确实不知道战争是什么东西。我已经把普及战争知识和匪警列入了县政府警察的训练课程。”
孺子牛进来了，看见龙王和尧皇坐在大堂的前面唠嗑呢！他就来问龙王的雕像：“你睡醒了吗？我来测试一下你站得是否稳固。”
龙王的雕像没出声。龙王看见孺子牛正围着龙王雕像转，就过来了，问他在干什么？
孺子牛说：“今天早上，我来想测试一下这座雕像是否稳固。你说要再睡一会儿！这会儿，雕像不会说话了！”
龙王拉孺子牛看雕像后面的高台的后面，那里有龙王的被褥。龙王说：“我那时在这里睡觉呢！”
牛郎离开后，尧皇问龙王：“你还说孺子牛的病好了；他怎么还这么糊涂？”
龙王回答：“这与他的病没关系！尘世间就有这样儿的人！”
3.
如前文所述，顺皇和孺子牛都住在同一片竹林里，是邻居。他们两家一家一天轮换着接送尘凡和尘香上学和下学。有时，虽然该顺皇去接孩子，儒子牛也去接孩子，陪同顺皇走一段路。
一天，顺皇对孺子牛说：“我和大禹已经有孩子了，孩子还太小，留在武汉了。”
牛郎听后没出声。
顺皇说：“大禹很喜欢孩子，也喜欢给孩子们讲故事。”
牛郎站住了，没出声。
顺皇也站住了，说：“我发现你很喜欢禅学。在禅学方面，大禹很厉害。他17岁时就和我爸爸的禅学水平相当。若不然，你和大禹见见，让他给你讲讲禅学，开导开导你。”
牛郎回答：“我听龙王说话，就只能听懂三分之一。琢磨一段时间后，我能懂三分之二。龙王听大禹说话，就只能懂三分之一，琢磨一段时间后，他能懂三分之二。那如果我听大禹讲，我肯定听不懂啊！”
4.
又一年七夕节，顺皇和孺子牛第一次去接孩子回来。走到家附近的时候，顺皇对孺子牛说：“今天是第一天，让这俩孩子自己选，去谁家睡觉！”
尘香问：“妈妈！大禹叔叔来了吗？”
顺皇回答：“来了，他就在书房里看书呢！”
尘香拉着尘凡说：“走！我们去听大禹叔叔讲故事！”说着，他们俩向顺皇的家跑去了。
孺子牛惊讶地叨咕：“他们俩怎么这么喜欢大禹呢！在家里也讨论大禹！？”
顺皇回答：“他们在学校里也学习大禹治水的故事！”
孺子牛立刻变得不高兴了。
顺皇发现孺子牛不高兴大禹亲近尘香和尘凡了，说：“我认为大禹是在向你表示善意！”
孺子牛回答：“我也认为大禹是出于善意；但是这俩孩子不能离开琼洲，应该少接触大陆人。”
顺皇回答：“我没注意到这个问题；那我把这件事告诉大禹。”
5.
随着时间的流逝，顺皇和孺子牛之间说的话越来越少，以至于走在一起也不说话了。顺皇不来琼洲了。
6.
孺子牛在龙王的指导下，读懂了西王母对他的判决书，决定培养尘香成为法师，培养尘凡为建筑商。例如教尘香如何观察人的个体行为和群体行为，教尘凡用鼻子辨别猪血和鸡血等。
7.
学校的老师是夏国（即吴国）人，不遵从教学大纲的要求，改教吴文化。孺子牛知道后，坚决反对那些老师们的作法，说： “吴文化就只适用于吴国。中华文化普遍适用于华国，吴国，和龙国。孩子们应该学习中华文化，将来可以去任何地方工作和生活。”
那些老师不听从孺子牛的劝告。孺子牛说：“这是我们家的学校，是西王母答应给我的。”那几位老师去问士兵了。士兵们把他们打了一顿，回答说：“是的！尘香和尘凡是西王母的外孙子！ 这学校是西王母送给孺子牛的！”
返回大禹治水的目录