唐三藏说，善慧地者，成就微妙四胜解，能遍十方善说法故。四胜解亦作四无碍解，参见下文的1

唐三藏说，远行地者（1），至无相住（2）功用后边，出过世间二乘道（3）故。

Tang Tripitaka said, it

唐三藏说，现前地者，住缘起智（1），引无分别最胜般若（2）令现前故。

Tang Tripitaka said, it is

唐三藏说：“难胜地者，真俗两智行相互违，合令相应极难胜故。” 真智和俗智即无为法和

唐三藏说：“安住最胜菩提分法，烧烦恼薪，慧焰增故名焰慧地。” 菩提分法，又名37品道，有

四胜谛目录 Contents of Four Cruxes (aka. Four Noble Truths) ：苦谛 Bitter Crux；集谛 Aggregate Crux；灭谛 Salv

插图15.3.5.2-1是芙蕾雅，是雷音创造羊乘教的组织成员之一（如图2），是末娜（即磨牙）的教

在《Alvíssmál》这首诗中，雷音在发现矮人阿尔维斯（即睚眦）想要娶自己的女儿末娜（异名?rú?

15.3.2-1 业林 Karmic Groves

根据古罗马人对日耳曼人的描述，“他们做什么事都在树林里进行！”

人天教亦作羊乘（如图15.3-1），传说创始人是雷音。那两只山羊是雷音的教子睚眦和女儿磨

希腊的传说，处女戴安娜遇到了金雨（如图15.2.2-1至3所示；参见前一节的分析），怀上了宙斯

此十八法是神佛自我约束的戒律，只适用于八地至十地的摩诃萨（即大菩萨），不与其它众

灭谛的目录 Catalog of Salvation Crux：15.1 大乘果 Great Vehicle Fruit；15.1.1 涅槃果Nirvana Fruit；15.1.2 智慧果

佛教称凡夫个体为异生，义即变异而生。变异即是成熟的过程，因为异化可以持业。业是身

14.2.10 瀑流 Waterfall

瀑流是瀑布的急流，谓众生顺从生死杂染（即诸烦恼），随波逐流，而被

烦恼即糊涂，会令人感觉心绪嘈杂，身心沉重，是拘碍人身心的枷锁，有很多异名，此说26种：1

本文目录Catalog of Aggregate Crux：14.1 集起 Aggregate Arousal；14.2.0-6 烦恼的名 Names of Annoyances；14.2.7-9

总观三千大千世界，可得，流转，八种苦相，十趣因果，和25有。

Taking a general view of the Three-Gr

无色界有四天，亦作四金刚智；在三界九地的说法中，此四天亦被称作四处或四地。

There are four

欲天趣包括六位天，分别是四王天、三十三天、时分天、知足天、化乐天、他化天。佛教以

人，此说为意，因凡人所作，意图和计划在先。人趣，亦作人道，因为此类众生在因之时能

王玉山大舅的女儿王刚在东北大学的研究生院工作。我刚入学辽宁分院时，她给我介绍分院

十一月的一天，在下课后回宿舍的路上，我和同乡女同学走在一起。这时，一个90+公斤重量级，

这二十位烦恼具有等流性，所以被称为随烦恼，又被分成了三类。忿、恨、覆等十位法各别

11.4.2 受蕴 Acceptance Node

受是心地法之一，是领纳的感受，接收义。能接收的是人，而所接收

2014年，我写完回忆录就在想， “我找刘健君，终将面对刘团长的无字墓碑” 。我要回答他

现代心理学有说，正常健康的人中还没发现有能回忆出三岁之前的事的，但在精神病患者中