12.6 结绳纪世

目录：1. 法师出世；2. 公鸡捉虫；3. 结绳纪世；4. 升天的法宝；5. 建海边别墅；6. 东海海啸

1. 法师出世Birth of Juristic Teacher

黄帝大禹在法库县跟师傅们学习法事，常常哭，谁也劝不好。领头的师傅向尧皇报告说：“大禹学习法事进步非常快，已经可以称为法师了！就是常常因为怀念炎帝而哭泣。”

尧皇给师傅们出主意：“你们带他四处走，旅游参观，来皇宫里参观也可以。”

一天师傅们在给大于讲古迹的时候，指着皇宫里的一栋建筑说：“那栋房子是新建的，就采用了XX，YY,和ZZ的设计理念。”

大禹问：“可以去看看吗？”

领头的师傅回答可以。随后他说：“从进入皇宫开始，我们都称呼你为法师，你称呼我们为某某师傅。”

大禹问：“为什么？那里是皇宫，我就不去了。”

师傅们回答：“别不去，称呼你法师是迟早的事。你是职业法师（注1）。跟你比，我们都是业余的。我们要教给你的是做法的常规程序，和考虑因素。这，你已经学会了。而你对法事了解本质，从此你是师傅，我们是学生，我们跟你学习法事。当然遇到事时，我们一起研究。”

注1，《中华法典》认为有八地（参见第16章）以上成就的人是佛，有资格代表上帝说法。有五地成就的人可以宣讲自己证明了的法。此时的黄帝大禹约有五地的成就，但他经历了三界九地（参见第13章），所以他此时就可以代表玉皇大帝说法。

第二天，法师（即黄帝大禹）领着一群穿着各种不同衣服的学生，进皇宫参观来了。

2. 公鸡捉虫 Roosters Catching Insects

传说皇宫里的米生虫子了，嫘祖（即夏娃，舜王，小龙女）就让人把米仓里的米全堆在院子里晾晒，让一群公鸡去米堆里吃虫子。这个寓言的寓意何在？

尧皇把牛郎流放海南的出发日期告诉嫘祖了，但嫘祖没去为牛郎送行，而是自己躲在屋子里哭。她天天哭，这使得尧皇和西王母很担心。这天，尧皇又来找嫘祖了，说：“黄帝大禹领着一群人来参观皇宫了，他不懂皇宫里的礼节，我不方便接待他。你去替我接待。另外大禹因为怀念炎帝，常常哭。你替我想个办法，不能让他总那么哭。”

嫘祖向大禹介绍了皇宫里的中华法典资料馆，随后招来了在蟠桃博览会（参见2.8.2节）和玉女们相亲的全部金童。让他们一起研究如何治疗由受到玉女的诅咒而引发的胃肠溃疡（注2）。

注2，大禹等金童在蟠桃博览会受到了玉女的刺激（即被玉女下蛊了），随后堕入了地狱（即患了心理疾病），患上了胃肠溃疡。蜣螂虫，代表腐尸虫，代表大禹等金童所患的胃肠溃疡。根据治疗精神病的公理（参见10.6节），和玉女结婚是化解心理矛盾和治疗胃肠溃疡的唯一办法。这就是 “公鸡捉虫寓” 言所表达的内涵。

3. 结绳纪世 Twisting Rope Recording Biographies

所以金童和玉女就结婚了，成为了欢喜佛，如图35。图35的三个人是玉皇大帝，金童和玉女，此上帝三人组。如图36，金童和玉女的身体缠绕在了一起，形成了一根经绳。这根经绳代表着两个人的两条生命线（如图37）是《中华法典》的主题线索。

图1至22， 35，37，和38源自古墨西哥。墨西哥文化和中华文化是同源文化，都起源于金童体内的大爆炸，连上帝的名字和金童玉女的说法都相同，可以被直接引用到中华文化。

黄帝大禹和嫘祖结婚后，他的病就不再是问题了。传说此次女娲造人计划成功地造出了三对儿金童和玉女。此《中华法典》是由这三对儿金童和玉女的传奇故事合成的。其中大禹和嫘祖占的比例大，占了全部金童和玉女故事的60%。

在墨西哥文化中，这根绳被称作上帝钓特拉洛克（金童）的渔线，如图15右端所示。中华文化中称这根绳为经书。德国文化称这根绳为雷音的腰带。希腊文化中认为是宙斯系在金童和玉女脚踝上的红线。伊斯兰文化认为这根绳是安拉给亚当的打神鞭。

那么此经绳的内容是什么？编者我认为墨西哥的太阳石历（如图38）可靠，他们用20个符号来表示此经绳（参见15.4.4.5 《设计太阳石历》）。他们用此经绳诠释了普通人成佛的心理历程，与佛教的成佛过程一致。

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