东田枫叶

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刻意歪曲毛泽东反话正说手法“感谢”日侵华乃反面教材作用,却反陷蒋抗战不力之被坐实


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    那些大陆境内外政治上拥蒋拥邓的国民党极右政治文宣,里应外合、遥相呼应地总热衷于那种惯性无中生有、或、空口无凭、或扑风捉影、歪曲捏造式造谣抹黑毛泽东,诸如那子虚乌有的什么“大饥荒”或“饿死几千万”或“毛泽东是汉奸”等之类。他们以为这样做的话,就可以得逞其洗脑绝大多数的大陆老百姓后,而大家便轻易采信之了。然而,此举却客观性反而被视为对大陆老百姓智商之形同政治种族歧视,这也就客观逻辑性适得其反地反陷他们自己于拿出戈培尔式政治谎言、坑蒙拐骗党徒之流。

    而每每涉及当年八年抗战的话题,那些蒋国党们总要言必“国军在正面战场”而如何如何“杀敌最多”;同时也没忘了刻意贬低挖苦“共军是游而不击”等之类,纯属客观史实性、逻辑性根本站不住脚而经不起事实真相的核实而孤证性一面之词。

    于国民党而言,也许会自以为得计。却殊不知:屡屡如此这般地重复性如法炮制着这类对大陆老百姓政治假话谎言而欺骗性的卑劣手法,早已反陷自己政党政治于毫无起码公信力的尴尬,而负面性潜移默化地影响着自己岛内的选情民意,并连带性沦陷于被大陆老百姓所看扁。因为,成天就类似纳粹戈培尔般言论充斥着假话谎言的欺骗性嘛!都不知道哪一句是真的,哪一句是假的......

    这不,论坛上不就重复性刻意曲解着毛泽东曾经如何如何“感谢日本侵略”的话语,来做误导视听式诬蔑抹黑嘛!然而,却客观性反过来尽显这些刻意曲解误导式对毛诬蔑者,其政治语文理解能力之书生政治幼稚病性肤浅幼稚。权且不妨有根有据有佐证地援引如下这源自油管视频平台的相关短视频链接,来就事论事地说事地论证吧: 

    https://www.youtube.com/shorts/f0nXU0ZrCwY

    意即:该视频中援引毛泽东分别三次会见日本外宾时所说的这么三句话:一是1964年7月9日,毛说:“日本帝国主义,当了我们的好教员,第一,它消弱了蒋介石;第二,我们发展了共产党领导的根据地和军队”;二是1964年7月10日,毛说:“日本军国主义,给中国带来了很大的利益,没有你们的皇军,我们不可能夺取政权”;三是1970年12月18日,毛说:“那些日本人实在好。中国革命,没有日本人帮忙是不行的”......

    故而,仅凭毛泽东上述这些涉及日本侵华的归纳性口吻而言,无论你想站在怎么个政治立场去解读之,诸如:或认为,那是正话反说也好,抑或,反话正说也好。反正,客观中立性而言,毛泽东说话中的遣词造句,确实就是:非常可观而事实真相性硬道理嘛!完全言行一致于他所一项倡导中共党员之必须客观而“实事求是”的原则,完全以身作则地言行一致于他长期性强调的“要做老实人,说老实话,做老实事”为人品德规范嘛!而真实地还原了客观性历史事实真相的本来面目:原本就是如此这般地发生和演变的嘛!没有任何弄虚作假地篡改历史或掩盖历史的成份嘛!

    这不正是毛泽东哲理思想之“一分为二”的辩证法嘛!凡事有好,也必有坏;而有坏,也必有好!这正所谓:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的客观逻辑!这并非等于客观上,毛泽东何曾主观意愿性的事实上,特别“邀请”过日本军国主义者来侵略中国之举。

    而这就恰恰客观性地从政治理论上,透视出:凡属反毛之流那些书生政治幼稚病的右派们,始终看不懂毛泽东为什么重复着这么个以反话而正说的手法,其内在所含的哲理逻辑!所以,这也就客观实质性地反映出:他们根本就不懂得什么叫做政治、什么叫做军事、什么叫做战略、什么叫做外交等了嘛。唯头脑简单而“愣头青”式而仅浮于事物的表象看问题,而根本不懂如何哲理逻辑性地具体问题具体分析、而透过现象看本质的学问或技巧。这也就根本不奇怪,历史以来的实践检验真理的客观事实,无不事实性反复验证了:难怪这帮人每每指挥战争,就难免屡战屡败;若让其搞和平时期的建国治国,就总是重蹈那要么,“共产风”,或“浮夸风”,或“命令风”之形左实右的覆辙而导致老百姓重新吃苦受罪;要么,就干脆彻底急转“右倾”而政治、经贸全都投降于国内外政治极右反动势力,而导致自己靠敌吃饭、仰敌鼻息、受制于敌而倍受掣肘、险象环生。

    否则,不妨客观性就事论事地试问:

    1)若非日本当初这么惨烈地入侵中国,屠杀中国人民,从而以反面教材狠狠地教训了中国人民的话,人民会还会看得懂蒋统国民党当年之政治骨子里,一直形同反动派般,始终发动内战、剿共而中国同胞之间政治愚昧般互相厮杀“窝里斗”的祸国殃民惨状中,彻底觉悟过来吗?

    如果说抗战之前,蒋委座还总能拿德制武器尚未进口到位的客观因素,来推诿卸责其投降主义下之不抵抗政策而逃跑主义、丧权辱国之过的话,那么,即便当年蒋统国民党已经装备上德制武器、再加上其美制装备,却仍屡战屡败或败多胜少,军事不力而怯战性于中途退出抗战的战场,而撤离南京,迁都重庆只为保命、保存实力而避战、不再回归战场;且还在撤退途中战略战术性错误地决堤黄河、淹杀了将近90万自己中原老百姓无辜的生命的话;并由此导致了日军占领了南京之后的大屠杀等等惨烈人寰的悲剧,等等,等等。那么,不正是上述这一些政治上、军事上活生生的反面教材的悲壮现实,才以至于客观性因果效应般得出了毛泽东所客观性鉴定之后,刻意讽刺性而反话正说那样,所谓:“日本帝国主义,当了我们的好教员,第一,它消弱了蒋介石;第二,我们发展了共产党领导的根据地和军队”,以及 “日本军国主义,给中国带来了很大的利益,没有你们的皇军,我们不可能夺取政权”的说法了嘛。

    2)若非日本军国主义得寸进尺地扩大对华侵略、而迫使蒋统国民党集团内部不愿意再“剿共”而导致了“西安事变”之突发,并进而导致了国共合作、一致对外抗战的政治局面的形成的话,那么,还能非但法理逻辑性令中共由被动、化主动地成功抢占了舆论上的道德制高点,且还能从此名正言顺、光明正大地招兵扩军转入对外抗战的同时,也在通过战争中历练和壮大了自己的武装力量吗?抗战中,国军能名正言顺地发展自己的武装力量,那么,为何共军不能在统一法理标准下,依法依规、合情合理地因应性发展自己的抗战武装力量呀?否则,道理逻辑说不通嘛!

    故而,恰恰正是上述客观性综合原因,才有了毛泽东先见之明,而睿智性政治上,率先呼吁停火内战,而国共放下纷争、一直团结对外抗战的倡导,并始终掌握主动和平解决“西安事变”的先机的话,中共有可能在政治舆论上,成功抢占了道德制高点,并进一步借力打力般达至了避免内战过程中的缓兵之计,而赢得了更大发展和壮大自己时空机遇了嘛!

    这不正是完全客观实事求是的政治和战略之应对了!什么叫做政治的最高目的呀?那就是:安全第一,其它依次。

    3)而当时蒋介石之担忧所在,迟迟不愿意抗战而逃跑主义。且还试图政治上与日本做与虎谋皮之举,结果,反而吃力不讨好而被虎伤,反而政治道德性陷己于政治投降主义、丧权辱国的舆论性处处被动被诟病。这不正是蒋介石当年政治上不恰时宜的所谓“攘外必先安内”提法,其本末倒置于“剿共”优先于抗战的败笔了嘛!

    而作为政治上之涉及敌我关系之具体应对而言,不正正确的逻辑不正是:凡是敌人担忧而反对的,我们就要偏要这么对着干而倡导之、拥护之;凡是敌人期待拥护而诱我上当的,我们就必需反其道而行之、反对之了嘛!这不正是毛泽东思想之:谁敌谁友,乃政治之首要问题的英明论断了嘛!这也是毛泽东《矛盾论》中,主要矛盾和次要矛盾之间,会因应时局之转换而因应之道嘛!客观事实,也就是如此充分地借力打力!因为,当时客观性的政治形势就是:日军扩张侵华,早已刻意性成为了政治任务上的主要敌人,主要矛盾。其它敌对关系,或矛盾主次,均因此而相应将为次要关系。否则,就必然失道而寡助。唯得到方可多助。

    4)而蒋介石不也照样如此嘛!他率领的国军,在抗战中的正面战场上,由于总想保存战后的军事实力,而总显得战非全力以赴,势必力不从心,而屡战屡败或败多胜少。最后,无心恋战而中途退出战场而躲到了重庆偏安一隅了嘛!这不正是其虚张抗战声势,而实乃自私自利性为保存实力而退躲避战之根本所在了嘛!

    然而,与此同时,共军却继续坚持其敌后有效的游击抗战。故而,蒋军消极抗战、甚至避战之举而同时,相较于毛共仍然坚持敌后抗战之举,这么个此消彼长的历史政局之演变,恰恰客观上,给毛共更多的、可在抗战中壮大自己时间和空间。非但政治上更加巩固了其道德舆论制高点,而且,还由此更具号召力地利用其抗战中所缴获的武器,更为名正言顺地招兵买马,而扩大了其武装力量。试问:这完全实事求是地印证了毛泽东那番无论是正话反说、抑或反话正说的客观事实了吗?起码,毛泽东根本没有必要做啥粉饰来说些假话谎言。

    5)而八年抗战之后的国军所面对的共军武装力量,即便无论在人数上、装备上、素质上,后者仍远远逊色于、或弱小于国军。然而,经过八年战火考验后的共军,无论其装备或作战素质或战斗意志或政治信念等,都肯定不可再与之前红军时代的共军,可同日而语了!

    而最后实在谈不拢之后,不得不诉诸于战争对决的结果,不也正是印证了毛泽东后来那客观实事求是的总结性、概括归纳性地以反话正说的方式来客观性透过现象看本质地说穿了当年日本军国主义侵华的政治逻辑性之反面教材性质了嘛!

    如果今天拿当年那些民族性挫折和失败的例子,来结合今天的客观形势,做经验教训性说事的话,那么,也这就犹如:设若不是这四十多年来,邓右党伪共集团篡权上台后,对外热衷于投降主义性质地对西方列强卖国求荣、丧权辱国地无原则退让,而自废武功、前功尽弃地下马了毛泽东时代就已经自主研制出来了运十大飞机、杀鸡取卵式自毁田园农耕而到处堆满了烂尾楼工程、自毁半导体电子产业、自毁光刻机等的话;对内,又“不再看群众的脸色行事”而“六四”式血腥暴力镇压人民、剥削压迫百姓等的话;统治集团充斥着贪污腐败、贪赃枉法、黄赌毒黑专权当道而祸国殃民等乱像的话,那么,今天的中国人民怎么还会更加缅怀毛泽东时代、而更加认可那场“文革”式那形同所谓“民主宪政”的政改运动,及其英明正确性和及时性呢?

    所以,如果说当年的毛主席,能以反话正说的反面着笔手法,来客观性论证日本侵华罪恶之因果效应的的话,那么,今天的中国人民,不也更同样可效仿毛主席当年的做法,而该“感谢”邓小平、胡乱邦伪共修正主义集团,那一系列政治颜色革命的倒行逆施、胡作非为所因果逻辑性产生的反面教材性质的教育作用,而反令人民觉醒了嘛!否则,就根本无法觉悟到:毛泽东时代的所有政治重大举措、大政方针之英明远见、正确而伟大了嘛!谁都不是傻瓜,都天生具备着基本常识之于高低、好坏、美丑、香臭等正负之间的对比中鉴定的本能......

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