马列主义本来就“舶来品”民主政治的实质而全球采用之，否之，则自我打脸
全世界都知道，于中国革命而言，设若当今中国的执政党，其政治理论的指导思想果真依旧那马列主义的话，那么，所谓“马列主义”之本身，本来就是“舶来品”性质的治国理政的指导性理论。谁也无法熟视无睹而漠视之。而中共党国缔造者的毛泽东及其光辉思想，则是马列主义与中国具体历史国情的具体革命相结合的 “国产货”中国版马列主义。
而无论“舶来品”性质的马列主义也好，抑或“国产货”中国版马列主义的毛泽东思想也好，其根本的政治宗旨，就是追求还政于民性质的无产阶级专政性质下，民主与法治统治软实力体系之公平公正、人人平等的社会主义民主政治。因为，马列毛主义下所建立的社会主义制度之内涵本身，本该就是民主政治的实质。那就是没有非法剥削和压迫老百姓的那种：法理明确规范下国家政治充满透明度下选举民主公平；法理性赋予公民大鸣大放大字报性质或形式民主言论自由，针对任何统治集团涉嫌违法违规、乱政乱纲性质行径，依法依规、有根有据有佐证地“革命无罪，造反有理”式游行抗议自由、罢工罢课自由等。
故而，有人在这个论然上撰文其标题和内容为《历史述评：中国不要民主舶来品，必须长期推行一党执政》。这么标题的遣词造句本身，不就客观性反过来坐实了：
1）当今中国执政当中所有政治思想上仍旧坚持邓胡乱邦党之歪理谬论者，无不客观实质政治性反马列毛主义，而实乃挂着羊头卖狗肉下另起炉灶而与马列毛主义民主政治背道而驰的修正主义独裁暴政党；
2）因为，无论马克思主义抑或毛泽东思想，其政治核心内涵所追求的政治宗旨，实乃在无产阶级统治而专政的政权下之还政于民。而并非政治理论上，可政治修正主义性质地偷换概念搞似是而非地本末倒置式忽悠成所谓“必须长期推行一党执政”！因为，无论什么国家、什么朝代的社会，任何政党政治，全都是由人来组成并自行命名其政党的。这样就正如中共党国的缔造者毛泽东生前所法典性明确地说道：一，”如果政策不对，不管你的名字叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党，有一大批被修正主义领导者控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党：一种是修正主义共产党；一种是马列主义共产党”。
故而，你是否真正的马列主义共产党，并非该文《历史述评：中国不要民主舶来品，必须长期推行一党执政》的作者所“黄婆卖瓜，自卖自夸”。而是取决于该政党是否兑现马列毛主义中所强调的社会主义制度的民主与法治的政治，即：无产阶级对资产阶级专政下，人民老百姓所充分享基本生存权和言论自由权的民主政治。否则，那就根本不可能其所谓的“共产党”，而是修正主义性质的伪共或国民党政治。
故而，客观地就事论事从政治理论而言，该篇文章作者标题下之所谓《中国不要民主舶来品，必须长期推行一党执政》，与其说是要共产党的所谓“一党执政”，倒不如直截了当地实话实说为：实乃疑似刻意政治概念定义上，以那背叛马列主义的邓小平式简单粗暴所谓“宜粗不宜细”的手法，偷换概念做似是而非的误导视听！实乃“挂羊头卖狗肉”式变相维护其复辟倒退回性停留在蒋统民国时期独裁暴政的旧社会中去，这一政治目的！
再就是，其政法之客观逻辑上无法自圆其说还具体表现如下：
第一，作者所谓“民主舶来品”的遣词造句本身，就完全罔顾了：即便马列主义以及任何尖端科技之本身，就以及客观性包涵作者所简单句式粗暴定义的所谓“民主舶来品”及其因果逻辑之衍生了！这本身就在政治概念定义上，疑似以偷换概念、似是而非的手法，在对内政治欺骗自己的老百姓！
而其欺骗的手法，也照样就是其所谓“舶来品”性质，而源自于纳粹戈培尔式政治欺骗性。而尽显其政治双重标准了！意即：该作者自己本身，都在使用邪门歪道的“舶来品”，却还不让老百姓使用先进思想理念的马列毛性质的“舶来品”。这不就典型的政治欺骗性双重标准了嘛！
第二，而马列主义之客观性“舶来品”之本身，就是为了实现社会主义民主政治而还政于民的！而其最终目的之共产主义本身，就是民主政治的根本性宗旨。所以，作者这种简单粗暴的政治概念定义之本身，就已经逻辑自相矛盾，而无法自圆其说，而尽显假马列、而真封建独裁！
第三，故而，即便就算按照该作者之所谓“一党专制”的逻辑来推论，那也必须是令中国，基于毛泽东思想时代那种无产阶级的法制专制下民主与法治政治的版本上，再随着历史进程的推移和社会发展实践中不断出现矛盾或问题，而与时俱进地因应性、针对性改善和完善之！回归毛泽东时代所明文规范的、有关接班人针对性标准。
而并非再重蹈邓党乱邦陈云集团那种，纯属伪共政治而封建买办性质，而非法非规、乱政乱纲式自私自利性质所谓“红色基因”封建官僚世袭制，抑或，假话谎言、坑蒙拐骗性质的买官卖官、贿赂提拔制！
然而，于马列毛主义为指导统治政治之指导思想的社会主义国家，无论于政治理论，抑或司法条例而言，都没有什么站得住脚的法理性硬道理，可提出“一党执政”的概念定义。否则，就是悖论马列毛主义之实现政治性法理民主自由为宗旨的理念，自毁政治信誉。因为，马克思早就说过了嘛：无产者只有解放了全人类，才能最后解放自己嘛。
尽管理论上不可以这么提出，却实践上完全可以以其实际性之理论兑现于实践、持之以恒地取信于民，从而达至该无产阶级性质的政党之不断法理性连任而实现其长期“一党执政”的目的。
故而，即便再如何的所谓“一党专制”，也应该参考毛泽东思想时代那种：“从群众中来，到群众中去”的方式，从社会基层的机构中，在平时老百姓所公认性选举出的、在社会基础各行各业中有着实践实干经验而政绩突出的优秀领军人物或代表人物，再进而提升到中央岗位的做法！这种实践之本身，就是马列主义、毛泽东思想的民主政治及其适合国情的实践！
否则，就只能诉诸于立法普普选政改的选举办法，以便老百姓可充分享有宪法所明文规范的民主选举资格和权力，而令其可以绝对民意性公平公正、众望所归地选出任何能信得过的、可德才兼备地在现有的社会主义制度下，践行马列毛主义的政治领导集团。
第四，故而，该作者文中之如下说法，实乃典型的所谓：“民主这个词，是西方文化的舶来品。西方基本都是单一民族，单一文化，单一历史。历史上战乱，不是被灭，就是逃亡，就是消灭对方。不存在广大多民族多历史种族共存共荣的国家环境。同时他们又基本都是小国，民主就是对应他们而建立起来的。
“历史已经证明，民主不适应一个幅员辽阔、种族众多的国家，它只会造成民族对立和国家的解体。这是因为，不管民主何等有效，也必然引起民族地区间的争权、对立。民主的好处，多是针对政治参政，基本上是政治上的，并不能解决民族问题。
“过去，苏联、南斯拉夫这些，到头来都是因为搞了民主，最后分崩离析了。中国民国，也是因为民主而被西方殖民主义趁虚而入，导致内战，教训深刻。
“如果按西方民主那么做，那么就要天天游行，天天动乱。因为中国是个大国、穷国，私人矛盾历史问题严重。可以说，如果推行民主，中国解体垮掉最多就是七八年的事.......”云云，之整个段落的说法本身，就是典型信口开河、空口无凭、偷换概念后似是而非的伪命题！为什么这么说呀？因为：
1）当年中共之成立，就是基于“舶来品”马列主义下之所谓“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）振兴中国的理念的深刻影响下，而催化而生！然后，自从毛泽东领导之后，那就更是以其毛泽东思想中之“三湾改编”以及“三大纪律八项注意”等之类建军法规，而充分体现其民主与法治政治的雏形，而令共军的发展，由小到大、由弱到强、而最终达至今天统治下的世界强国地位的！只要有心慢慢品味毛泽东当年上升到理论性质的《三大纪律八项注意》，其具体内容及其实践，无不可在当即欧美这些民主与法治体系发动国家社会中，可随处地、点滴地亲身享受得到。
而反倒是相形之下当年的国民党，恰恰正是由于其自蒋介石统治而开始其资产阶级独裁暴政党性质的“一党专制”，才以至于因果恶效性地导致了中共，被迫“逼上梁山”而率领那些受尽蒋国党剥削压迫的穷困老百姓的武装起义性质的反抗！
2）毛泽东时代之本身，就是践行民主与法治的整个过程中，以社会主义无产阶级专政下的民主政治，与国民党残余思想政治在意识形态领域反动路线之间，再进而延续性反复斗争的全过程。尤其是那场“文革”，就更是典型的民主政改性大革命！完全就是民主与法治政治性质的“还政于民”！将大批判的武器，交到广大的群众手中，让他们依法依规、有根有据有佐证地揭发批判统治集团上层建筑那些涉嫌违法违规、乱政乱纲、胡作非为、倒行逆施人与事。以此民主法治性针砭时弊地监督政府，已达至社会性“忠言逆耳利于行，苦口良药利于病”的政治道德环境。
恰恰正是“文革”民主政治，从而政治因果效应达至了毛主席所准确预判的那样：1）“乱了敌人，锻炼了人民”！所谓“敌人”者，正是当年所有社会性开始泛滥成灾的政治修正主义性质的人和事；2）“天下大乱，达至天下大治”！所有朝代之更替而更加进步的历史过程，无不如此！当年国民党之“辛亥革命”推翻帝制之成功，不也如此吗？而后来中共之推翻那沦为蒋统独裁暴政的民国政府，不也照样如此嘛！3）而所谓“达至天下大治”者，不正是由于“文革”民主政改大革命的胜利，从而政治上确保了整个十年工农业、科技、国防全面些蓬勃发展，而令国民经济突飞猛进地提高而达至了“既无外债，又无内债”的史无前例性大好形势的境界，而令整体政局国泰民安而民生安居乐业、客观性一派欣欣向荣的历史景象了嘛！
之所以特别强调举例说明毛泽东当年所发动的那场“文革”民主政改性大革命运动，恰恰正是由于它是法理性、政策性强调“要文斗，不要武斗”的、摆事实讲道理的和平式说理斗争！而并非“文革”初期有人刻意动机不纯而搞“举着红旗反红旗”或“挂羊头卖狗肉”那种以非法破坏、阻挠、毁誉“文革”民主政治为根本目的而涉嫌违法犯罪性质的侵权式武斗打砸抢之类。因为，后者根本就不是“文革”政策所明文规范的民主政治。而是涉嫌违违法犯罪性伤害无辜者。
否则，试问：今天中国之所以步入了举世公认和惊叹的、国家现代化高速发展轨道的辉煌，有哪一点不是基于承袭毛泽东时代所战略制定并规划了“四个现代化”工程及其当年的奠基和启动之后的客观逻辑性延续，以及衍生性发展呀？设若没有当年毛泽东时代那种充分体现着民主与政治体现的确保，就根本不可能取得农业生产的粮食连续十几年大丰收并实现国家工业化的原始积累，而实现奠基了工业化的实现；也就根本不可能确保那英明远见性行之有效、立足于“独立自主，自力更生”为主的战略高远角度的自主尖端科技现代化，以及国防之步入现代化的辉煌成就了！
而与此适得其反的，恰恰正是在毛主席去世之后，邓党乱邦集团，背叛毛主席、背叛毛泽东思想的民主与政治体系的“文革”政改大革命而全盘否定之，而搞政治思想修正主义伪共党“一党专政”意识的所谓“不争论”、所谓“千万不要再看群众脸色行事”等，而其因果恶效所导致的就是：1）杀鸡取卵式夭折了农业现代化的进程，而丧失了自主粮食战略地位，而“三农问题”性毁农；2）反倒自废武功般勒令下马并拆毁毛时代已经研制成功的运十大飞机、芯片生产线、光刻机等尖端科技成功，且全国裁撤了当年那已经与世接轨性同步发展了的半导体电子工业研制部门和机构！3）而政治肤浅幼稚、战略鼠目寸光地重蹈“浮夸风”而类似“吃快餐”式搞所谓“造不如买，买不如租”等之类的歪理谬论和实践下，处处靠洋吃饭、跪洋科技、乞洋卖给中国个现代化等，而导致仰人鼻息、受制于敌而战略被国内外敌对势力所里应外合、遥相呼应地配合着掣肘中国现代化的发展，而被严重耽搁而再度滞后了四十年；4）更要命的还是：居然以非法性乱政乱纲性质所谓“补课资本主义”的歪理谬论下，衍生出“军队经商”抑或“全民经商”的手法，而所谓“招行引资”而实乃引狼入室性质地令敌对资本注入中国国企以及各行各业；而后被贱之、贪赃枉法之、且还被政治操控之！令中华民族的综合性、战略性根本利益，濒于被战争毁灭的边缘。
而前东欧、前苏联之所以解体，恰恰正是背叛马列主义的民主政治宗旨，而独裁暴政所致！所以，作者歪曲客观历史事实之所谓“苏联、南斯拉夫这些，到头来都是因为搞了民主，最后分崩离析了”的说法，纯属刻意混淆客观历史政治真相的概念，而假话谎言式误导视听！
第五，而该作者又再进而偷换概念式所谓：“很多人现在盼着中国大乱，推行民主，当中有很多人是待遇得不到平等，或者许多是中共的仇敌，他们盼着到中国掌权得势”的主观臆断性歪理谬论，就恰恰客观性反过来坐实了：恰恰正是当今执政党中那些掌握着话语权优势的邓党乱邦集团，其所言所行，完全背叛了马列毛主义，背叛了其政治“初心”，而无不处处凸显其伪共而国民党政治性质倒行逆施、胡作非为所致。
其遣词造句所谓“当中有很多人是待遇得不到平等”，就恰恰客观性反映出了，苦邓胡乱邦党久矣的老百姓，才期盼着或寄望于回归毛泽东思想的民主与法治的政治体系中那“文革”民主政治之公平公正、依法治国！为“文革”之完全合法合规而民主政改性、英明正确和及时性而正名，彻底回归真正的马列毛主义的共产党性质，而彻底决裂并清算那邓党乱邦集团的倒行逆施、祸国殃民历史！该完全依法依规、客观法理性实事求是地还毛泽东于公道，还江青于公道，还张春桥于公道，还姚文元于公道，还王洪文与公道，还毛远新于公道！从而还无辜的中国老百信于公道！
否则，该作者所谓“很多人现在盼着中国大乱”的说法，其客观性不正是他自己言行的真实写照了嘛！“树欲静而风不止”的因果，不正是你们涉嫌违法违规、乱政乱纲的根本性乱源嘛！
试问：假设毛泽东所发动的“文革”式群众运动的民主不会带来好处的话，那么，今天还能有那么绝对社会民意的老百姓忽悠、并拥戴社会主义制度下的“民主”吗？假设民主没有带来好处的话，试问：当今中国的执政党有何到处广而告之的明确声明：社会主义制度的内涵中，包括了民主、人权和言论自由呢？所以，该作者的说法，不就形同政治惯性说假话了嘛！
试问：设若你之政党不是背叛马列毛政治宗旨而倒行逆施地独裁暴政、打压合法合规的民主言论自由、践踏司法而制造冤假冤案、滥用职权而剥削和镇压老百姓的话，那么，老百姓会有可能如你所谓的“我看这也只是很多人出于气愤而已”吗？你们涉嫌违法违规、独裁暴政地欺负老百姓、侵犯老百姓的基本生存权和话语权，却还居然不高兴别人“出于气愤”一番吗？那不就典型的“只许州官放火，不许百姓点灯”的真实写照了嘛！
设若不是执政党反毛否“文革”而导致其社会治理能力天天此起彼伏、层出不穷着非法非公民生乱像，那么，试问：老百姓会以至于有功夫去所谓“要天天游行，天天动乱”！不这么闹得“乱”一点，又如何达至天下大治呀？唯生“乱”，而生“治”。这本身就是辩证法之“一分为二”的因果关系！
这就犹如：没有无良老板之扣薪压迫，会有被压迫者之暴力反抗吗？没有雇佣之间的血腥对抗而所谓“乱”，会有高层不得不重视之吗？这就是典型的毛泽东思想那哲理逻辑之“哪里有压迫，哪里就有反抗”；“天下大乱，达至天下大治”；“革命无罪，造反有理”；“舍得一身剐敢把皇帝”的那种还政于民的民主与法治统治软实力政治。
更不要每每听到别人对自己毛病的指责，便老拿美国社会中也会出现民主与法治体现之践行不够的地方来掩盖中国自己身上也仗着的同样毒疮来比较！因为，美国对内统治软实力体系的民主与法治之政治，也一直在与时俱进地进步中反复式前行。客观地说，今天凡属来到北美谋生的大陆人，没有几个不在客观性实事求是地深刻地感受到美国对内统治政治软实力体系之早已容纳不少马列毛社会主义性民主政治的理念和实践。而中国自邓党乱邦乱政乱纲以来，却完全就是复辟倒退式走回头蒋统民国旧社会愚昧腐朽的邪门歪道。
故而，问题不在于看人家如何如何这不好、那不是。而更该在于如何能有自知之明地检讨自己身上，确实如何如何地有着同样不少毛病，从而客观性正视之，而主观性纠错改善之。这才叫做“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
即便美国有毛病，让他们继续有好了。中国有啥必要跟风一块儿跟着有呀？否则，难道假设性美国到处泛滥艾滋病，那么，中国也该将其艾滋病“技术引进”而同样泛滥成灾才算得上是那什么“改革分开，解放思想”吗？设若人家不幸长满了一身牛皮癣，你中国也必须效仿着长满一身牛皮癣以示“改革开放，解放思想”吗？笑话美国所谓“寡头金融政治是根本不行的”的说法，不就恰恰客观性佐证了邓小平那套所谓“补课资本主义”、所谓“让一部分人先富起来”的歪理邪说及其这几十年来实践的因果恶效，与该作者所谓的“寡头金融政治”如出一辙而一脉相承了嘛！还如何不懂装懂地讽刺挖苦人家美国什么“否则就不会有几千万穷人了”呀？今天的中国，自邓党乱邦修正主义伪共集团所颜色革命下的什么“特色社会主义”，不也导致穷人更多、更穷，而根本无法比拟毛泽东时代的老百姓所感受那样幸福嘛！否则，为何今天中国社会的老百姓更加普遍性自发地、群体性不谋而合地、从四面八方分别云集于全国各地毛泽东广场，虔诚的参拜之、缅怀之、爱戴之、敬仰之呀？这不正是其民主政治性根本因果必然了嘛。
故而，有些盲目否毛、否“文革”民政治之流，那种愚人政治思维不思进取的狡辩性歪理谬论本身，就已经形同文盲法盲般可笑了。却还居然能将其粉饰成了所谓“改革开放，解放思想”。还好意思否毛、否“文革”民主政治、暴政乱法冤杀江青等人！
第六，另外，也更非可不恰适宜地拿“六四惨案”中的吾尔开希等人，来佐证所谓“一党执政”可正当合法性。因为，该历史惨案之根本性因果本身，就是典型的邓小平式：将违法犯罪行径，当作合法来干的具体表现！因为，即便当年的吾尔开希们，再如何由于年轻鲁莽而不济，却也还远未涉嫌严重的违法犯罪性质嘛！大不了就是犯了些言辞冲动偏激而有所冒犯之错罢了。而其政治大方向上，主要还是依法依规、有根有据有佐证公开揭发当年社会上已经普遍性恶化泛滥成灾了官倒腐败等贪赃枉法、买官卖官的“走资派”乱像，而根本没啥大逆不道的问题嘛！当时问题的根本性因果关系，不正是那时邓党乱邦、乱政乱纲而导致贪赃枉法腐败并进而导致民愤载道所致嘛。而非可将当时完全属于人民内部矛盾问题，做本末倒置的主次颠倒而以敌我之间政治敌对性来滥用国家机器，而血腥重拳上伤亡之嘛。
第七，当今，客观性中国的绝对民意而言，也唯有毛泽东思想政治意识形态并愿意付诸于其理论联系实际之实践的人物，才可能受到当今大陆绝对民意的认同！
而与此同时，还必须客观性就事论事地认清的是：大陆目前的社会民意，绝对不要那一直热衷于政治双重标准性对自己的老百姓，长期地捏造是非、谎言欺骗所谓“大饥荒饿死人”式的“三民主义”或什么“孙文主义”的人物！因为，当今信奉这个主义的政党，其政治文宣无不长期以来，一直对大陆老百姓公开性假话谎言、颠倒黑白地搞政治欺骗！且一旦遇到民间客观实事求是地否定或反对意见时，他们还会滥用职权、践踏网规司法地给你封账删号，甚至粗言秽语辱骂并暴恐式威胁恐吓任何不同意见者！
第八，还想补充两句的是，有人为了推销其另类无政府主义式无法无天的所谓“民主”，却又另以独裁暴政式诬蔑抹黑毛泽东“文革”时代，而所谓“由于医院拒绝为反革命的儿子治病，孩子不久死去......”之类的说法，那完全就疑似刻意以空口无凭、或以点代面、或以偏概全来偷换概念，做似是而非的、实乃悖论了客观性历史事实真相的误导视听！
其实，这类说法根本并非当年社会性常态化、普遍性的现象！ 客观事实真相的“文革”本身，就是民主政治！而否“文革”、反“文革”，并否毛反毛之本身，就是名副其实地非民主政治或假民主、真独裁政治！实乃完全与民主政治背道而驰的独裁专制政治之欺骗术！因为，恰恰正是当年“文革”的民主政治，以及毛泽东所指示那“救死扶伤，实行革命的人道主义”得以很好地贯彻落实，普遍性有着经过一定专业培训过的赤脚医生，遍及乡村，而根本不可能随便或普遍性发生该跟帖所纯属主观臆断式一面之词，而孤证性所谓“由于医院拒绝为反革命的儿子治病，孩子不久死去”的胡说八道！
而另一个客观性现实的情况却还是：恰恰正是自否“文革”、否毛反毛以来这四十多年里，中国社会医疗事故而死人的悲剧乱像频频而层出不穷！
