夫妻相待之道:合宜相待

发表时间：2024-09-18 01:41

夫妻相待之道(2)

——林前系列文章之十二

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读：哥林多前书系列文章

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夫妻相待之道(1)

本文音频由虹雨姊妹朗读：

一、合宜相待

哥林多前书7:3，“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。”

夫妻要合宜相待。根据经文的上下文，我们知道这里的合宜相待重点是讲到在夫妻亲密关系，夫妻性生活方面，丈夫和妻子都要以合宜之分相待，就是夫妻在性生活方面要完成婚姻里面的责任。关于夫妻性生活的合宜之道，我们平时教导比较少涉及。但在这样邪恶淫乱，充满性诱惑和试探的社会中，其实是非常重要的。性生活上一方面我们不放纵，但是也不该无故的不尽夫妻生活的责任，要用爱心来互相服事，又能够彼此持守我们身子的贞洁。

关于夫妻性生活方面彼此的对待和服事，这在当时是非常重要的一个主题和教导。推广一点说，就是夫妻要照神的话语和旨意合宜地对待配偶。怎么样才是合宜的？是要按神的旨意，神的话语。这里具体有两个方面的教导。

1）夫妻身子彼此相属，尽心服事

哥林多前书7:3-4——

3丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。

当夫妻两人结婚之后，丈夫的身体是属于妻子的，妻子的身体是属于丈夫的，就是彼此委身。结婚后，我的身体已经不属于我了，是属于配偶的。彼此都是这样的，身体彼此相属。夫妻在亲密关系中，身体属于配偶，要委身对方，服事和满足对方，尽我们在夫妻生活里面的责任。而且不容第三者有分，要彼此忠心。这也是关乎夫妻生活的贞洁，圣洁。

从这个关系里面，我们也可以引伸一些属灵的教训，不仅就是夫妻亲密生活的一些原则。同时我们看到有三个词很重要，就是合宜，对待，权柄。就是我没有权利主张自己了，因为我已经是属于对方了，所以要以合宜之分相待。总结成我们在夫妻生活中合宜对待之道：

首先，不要强调自己的权利。很多时候我们常常听到人诉说，我很辛苦，我就应该休息，我应该享受配偶的服事照顾。这就是强调我有这个权利，我为这个家庭付出了很多，你就应该怎么样对待我。所以常常就产生了对配偶的不满和抱怨，因为配偶不是按我期待的那样对待我。强调我的权利，就是强调以我为主，以我为中心。我们知道圣经里讲到主耶稣，祂本是最有权利的。祂本来与神同等，同荣，祂就是神，有作为神的权柄。但是祂放下自己的权利，降卑自己，虚己成为了人，成为了奴仆，且死在十字架上。主耶稣放下自己的权利，顺服了神的旨意。我们效法主，在婚姻生活中要放下自己的权利。

第二，要专注如何对待配偶，不要专注自己的需要。我们要把眼光看到怎样对待对方，而不是看别人怎样对待我。主耶稣有一个人际关系的金句，就是你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。这是强调我们要怎样对待别人，要专注别人的需要，专注服事人，而不是要人的服事。

第三，寻求在主里面的合宜方式和态度。这个合宜只有在神里面来寻求。我们前面分享过，人际关系里面最合宜的方式和态度，就是十字架的道路。简单的说，就是以仆人的心态来服事对方，只要神给我力量，我就服事人，不求别人来服事我。要甘愿受苦，服事一定是要受苦付出和忍耐。而且，如果别人有对不住我的，做错的事，就要饶恕，恩慈相待。仆人服事，甘愿受苦，能饶恕包容，恩慈相待，这是我们走的十字架之路。这就是神里面的合宜相待。十字架的道路才是合宜之道。

2）夫妻不可分房分居，彼此亏负

哥林多前书7:5，“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”

夫妻婚姻生活当中不可分房分居。因为分房分居影响了夫妻的亲密生活，彼此亏负，而且会受撒但的罪恶诱惑。但是也讲到一些例外。如果有需要分房的时候，第一，要彼此有沟通，双方是情愿的；第二，是为了要专心祷告的需要，是为了属灵的，服事神的需要；第三，特别强调的是暂时的分房，不是长久的分房分居。为什么圣经强调这一点？因为夫妻分房分居的后果，常常导致情感和关系冷淡，婚姻外的性满足和犯罪，诱发婚外情。而这些都是魔鬼撒但，要趁着我们情不自禁的时候，引诱我们。世界上罪恶的引诱都有魔鬼撒但的灵界势力在背后的作为。圣经讲到魔鬼撒但一直偷窃，杀害，毁坏，也包括在我们的婚姻家庭，人际关系中的毁坏。

当一个人生气的时候，心里不满的时候，撒但就来了，引诱我们犯罪，生气会带来了犯罪。当我们不愿意饶恕人，心里有苦毒的时候，撒但就在门口，让我们心里产生仇恨，然后关系分裂。这里是另一种情况，夫妻分房的时候，撒但就来引诱我们了。

我们知道分居分房的的情况在华人家庭里面是挺多的。很多人因为工作的原因，因为移民或留学访学的原因，多年分居两地。有人总结婚姻破裂的警讯或前兆常包括这些情况：夫妻分居两地，夫妻分房而眠，夫妻不停吵架，夫妻互不交流，夫妻心怀恶毒，夫妻钱财分开，夫妻离开教会。这些情况都是婚姻关系处于破裂的危险之中。首先就是分居两地，分房而眠。最后是夫妻离开教会，不再敬拜和服事神，不再参加聚会，表明与神的关系疏离。基督徒与神关系的疏离，是一切关系危机和毁坏的根本原因，而且这些背后都有撒但的作为。

第一方面，经文告诉我们夫妻要合宜相待，夫妻是彼此相属，要彼此服事；也警戒不合宜相待的危险，不可分房分居，彼此亏负。(待续)

林信伟牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。