言论自由的烈士——读《储安平与观察》

储安平，中国历史上的传奇人物，迄今尚未“平反”的著名右派知识人。《观察》是储先生主办的刊物。《储安平与观察》是中国学者谢泳出版的一本传记。

说是传记，必须承认：这本书单薄了些。有点对不住储安平这样一个“大右派”，这样一个言论自由的烈士。

储安平是中国新闻界的传奇人物，也是中共政府极为痛恨的知识人之一。作为被大独裁者毛贼东亲自点名批判的“右派”知识人之一，他在本人失踪57年之后的今天依然未获中共的平反，可见中共对他的恐惧与仇恨。

我最早听说他的名字，是从新闻界朋友的口中。他们每个人提到这个名字时，目光里似乎都有一种罕有的崇敬。当时我想：储安平看来是个人物，为什么我以前没听说过？

现在看来，我当年这个问题的答案很明显了：中共政府千方百计地要把储先生从历史上抹去。直到今天，关于储先生的档案要么封存，要么销毁，学者要查找则诸种刁难。以至于到2005年，中国学者谢泳出版这本《储安平与观察》时，他能够找到的资料还是有限，重要的档案什么的依然见不到。

中共政府居然对储安平这样一个文弱的读书人害怕到歇斯底里的地步！

中国人口口相传，储安平的生平中有两大事件：一是1957年反右之前发表的“党天下”论，批评中共。一是1966年文革中的离奇失踪。

党天下论直指中共政权的本质：正如他们批判的“封建社会”搞的“家天下”一样，中共换汤不换药在搞“党天下”，以“一党专政”替换了古代的“一家天下”。

1949年以来，中共作为一个利益集团，利用其金字塔形的集权结构（对照秦以来的“中央集权”），依靠洗脑与暴力的手段（对照秦以来的“诈与力”），控制了国家机器，对中国亿万民众横征暴敛、残酷剥削与压迫。1949年之后的中国，广大民众依然跪着，站起来的是以毛贼东为代表的中共上层。

“党天下”论直接戳破了所谓的“中华人民共和国”的谎言，让人看清中共政权一党专政的本质。难怪毛贼东老羞成怒，对储安平恨之入骨。

也难怪中共政府会用暴力手段把储先生搞“失踪”，让他生不见人，死不见尸。联系储安平失踪五六十年之后，中共依然不依不饶坚持污名化储先生为“右派分子”的事实，我们就可以知道：储安平的案子应该得到了中共（最）高层的授意与操弄。

这一行径恰恰暴露了中共对自由主义知识人储安平及其思想的害怕与仇恨。我猜，中共及其走狗知道：如果储先生明明白白死了，就会有个墓地，将来就会有人来扫墓、悼念。储先生即便肉体灰飞烟灭，其思想、精神必然继续影响中国的民众。那样的话，储安平就成了追求自由的烈士，从而会长期鼓舞民众追求自由，摆脱中共的桎梏。

储安平被“失踪”之后，中共利用其控制国家机器的有利地位，通过对民众思想、言论、出版等进行严厉的审查和严密的监控来防止储安平言论的扩散。

现在看来：中共的洗脑非常有效。我这样一个好学深思的“反贼”居然要许多年之后才听说储安平以及他一针见血的“党天下”论。而中国之大，人口之多，知道储安平及其言论的人比例必在少数。

在谢泳2005年出版的《储安平与观察》一书中，有一章叫《储安平在1957年》，提到几次“党天下”论，奇怪的是没有任何储安平的原文原话，有的只是别人的评论。我疑心：又一次，中共的言论、出版控制的黑手起作用了。

储安平的失踪事件在当时或许是中共及其走狗想出来的自以为高明的计策。失踪了，就不知生死，一时就不会有坟墓，没有人有地方悼念。然而，人的想象力是很强大的。恰恰由于储安平的离奇失踪，他的失踪与生死就成了传说，有了数种想象力丰富的说法（可参见维基百科）。这些说法有意无意地延续了中国民众和海外华裔人士对储安平的长期的关注与兴趣。

如果说，储安平的“党天下”等批判中共的言论让他赢得了新闻界同仁、知识人群体、乃至普通民众的尊敬的话，那么他的被失踪让言论自由烈士储安平的传奇在中国民间不胫而走、深入人心。

因此，谢泳的这本书能够出版就是一个胜利。然而那时间是2005年，正是中国所谓“改革开放”时代的尾巴，政治学术上的环境还比较宽松。今天在中国要出版一本关于储安平的书恐怕比孙悟空过火焰山还要难。

什么时候我们才能够看到那些中共封存的储安平档案？什么时候，中国的学者才可以自由地研究储安平的思想和言论，写作出版他的传记？什么时候，中国民众才可以自由地悼念言论自由烈士储安平？

更重要的是：什么时候，中国民众才能真正享有言论自由、出版自由、创作自由，以及集会、游行、抗议的自由？

从现在看，也许得等到中共倒台之后。