沪政机关今露面|魔都疫情系梦幻|上海抗疫为何狂暴皆因恶习

发表时间：2022-05-30 17:33

逸草：正如墙内好友所言，【恶“习”不除，“毛”病难治】。

ZT 今天上海的“政府机关”开始露面了。前几个月从孙到沪作指示之后，政府系统的各级衙门都避而不出，所有的事情均由孙所指令的“疾控办”出面。最基层的政府部门—社区街道都不出面办理任何事情，都交给居委会来行使诸如：封门，拉人入方仓，消杀，保供等等，派出所警察配合居委会执行这些非人道的作法，从来不肯说出奉哪级或何部门命令，只提“疾控中心”。

今天下午开始，忽然政府部门露面了，民政部门宣称：从未限制公民出入，都是居委会的决定，而居委会是属于群众自发推选的群众组织。意思是封控小区，足不出户，这些行为都是群众自发的行为，与民政部门无关云云…

原来上海封城是群众自发行为啊！呵呵，这算怎么回事儿？上海市政府不肯背锅吧？

ZT 今天的上海新闻发布会很有料，这是过河拆桥，把街道和居委给卖的干干净净的。居委表示很委屈，按照市政府发布会所讲的。1，居委是城镇居民自治组织，居委的行为是居民自管自治的结果，不是政府指令；2，正式的规则和条令，以市委市政府发布的为准，居委发布的信息只代表本居委和小区自己的行动共识，政府不对其合法性负责！3，未来居委再提到“上级有关部门要求”除了有正式盖章文件的，原则上都是口谕，政府不承认！

ZT 刚得到消息，昨天下午的会是做给上面和督导组看的。
据说今天下午16：30全市开大会才是可操作的，会后会通知居委会的[偷笑]。市公安已经下通知，31日晚把私家车放开了。六一可自驾出门已证实。

今天下午四点，李书记开视频会议，连线到全市各居委会，明确不准层层加码，确保复工复产人员顺利进出小区。

可以预测到上海魔都就是魔幻。本轮疫情在梦幻中开始，同样会在梦幻中收尾，让所有的上海人大跌眼镜。因为大多数上海人还在等着那个所谓的“仪式感”，对不起！魔幻就在于“来无影，去无踪”。

说封城3天，还是5天只是迷雾。结束，还是告别，你还等待颁奖？也许你还傻傻的等待那个“仪式”。对不起“取消一切审批，也不需要证件”。6月1日后某一天，你会发现，没有任何人通知你。小区的大门可以自由出入，你只需要有门卡。大街上一切如常。此时，你会发泄，解封了，生活如常了竟然没人告诉我？其实，魔都早已告诉你了。既然开始时没宣布过进入“紧急状态”，同样也不需要宣布“撤销紧急状态”。那你还指望会有结束的“仪式感”吗？望学点知识[抱拳]魔都就是魔都。信不信由你[呲牙]

上海抗疫为何如此狂暴？六大原因 ZT

最近，上海??沉浸在“静态管理、动态清零”的极度悲愤中。

?个?来的抗疫，上海居?要么封闭在家?，要么隔离在?舱，要么?住医院。最惨的是?些外地来沪的农??、送货员和运输汽?司机，只得睡眠在?街上、桥孔下、卡车?，还不得??出受封围栏，还得不到?够?物。

不管呆在城市哪个?落，是富?或穷?，是教授还是乞丐，???危，?活?序，商店关?，药品断供，?存所需的基本?品、??品都要靠?机上操作去“抢”，凡是不会?机操作就只能等死。

?新冠病毒引起的疾病都不算是“病”，假如某个病?不能出示有效核酸测试阴性证明，病?均得不到及时救治。更恶劣的措施是，要装配铁?在管控区的每?栋?宅楼的???，予以严加防范管制，防市?如防盗贼！“??”警察容许随意闯进市?家中搞“执法”，市?蒙受尽多的不幸和灾难可就是不容许公开?由发声喊冤！

呜呼！号称“国家主?”的上海市?，本是代表中国最具先进?产?的?族群体，理应充分释放出上海市?的聪明才?去搞建设，然?在党中央的“清零”政策强制下，海派灵性竟然?肆遭受践踏，?格尊严被贬?不及囚徒的卑下，被准许的?动?由还不如圈养的禽畜。哀哉！上海市?的?存境况是多么孤苦伶仃?助，上海市?的精神抑郁是何等凄凄惨惨戚戚。

由中央政府主导的抗疫“清零”，为什么要对上海??动?如此的粗暴、野蛮、兽性、疯狂的方式？在???由世界看来，简直太不可思议了！根源究竟是什么呢？

（?）溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

发?在上海的抗疫狂暴当然不是海派?化传承的特质，?是按照习近平总书记的“亲?部署指挥、密集指示批示”来进?。这位总书记宣称： “我们的防控?针是由党的性质和宗旨决定的” ，“从党的性质宗旨认识疫情防控?针”，当然不是?来之?，?是经有悠久历史的中国传统孵化?成。它僵硬地主宰着当今中国政治的?切。欲懂得这场清零抗疫的真实意图，须深?了解中国传统的政治?化，须了解中国的???俗，尤其是陕北地区。

近年来，习近平娴熟地运?他的政治?腕使?权独揽，业已形成“九鼎之尊”局?，且有越演越烈之势。在其统治下的社会官僚机器不断强化威权形式，这使得后者形式的?度威权化?促进了前者的独裁，?前者专断横??反哺后者，两者互为反馈，携?共进，就此全?奴性且增强不少?此即如德国学者?美尔所讲的社会学中“相互作?”的形式，对于这种“形式”的具体表达，深得鲁迅精神之魂的北京?学中?系教授钱理群曾经论述道：“在?个专制统治下价值封闭的体系内，统治者和被统治者都是处在同?个价值点上的交流与反馈”（?意如此）。

可想?知，当今中国的政治形态正是?在全?复辟传统封建腐朽制度的路上。专制政治乃乾纲独断、定于?尊，且说今?中国之专制暴虐，极?地来?最?统治者的德性，习近平妄图复辟??，?开历史倒?，朝思暮想他的皇帝迷梦，再造新时代的秦始皇、?泽东。

由此，习近平打造的强专制主义为他的暴政铺设了平坦?道，布置于“全国?盘棋”格局下，海派上海市?深深感受到???潮时的?式家天下：朕即真理，朕即国家。今天，统帅?声令，三军?雷动，酷政促奴性，令箭催遵命，从庙堂衙?，抵基层庸众，政令?路畅?，贯彻?阻。

以习近平的“家天下”框架来看，上海的抗疫特别需要展示“中国共产党所具有的??坚强的领导?，是??来袭时中国??最可靠的主??” ，要展示中共统治下的制度“优越性”和“合法性” 。更确切地说，还需要充分展示习近平总书记的“英明、伟?”形象，为他的正式“登基”皇座打基础。构建如此之宏?叙事，习家中央政府定义了新冠病毒的抗疫是?场“??战争”，全党全?统?步调按照“习近平总书记的部署”来进?的，这位总书记?再强调坚持“???上、?命?上” ， “坚持动态清零总?针不犹豫不动摇” ， “把???命安全和身体健康放在第?位”，要把抗疫当作“为??服务”。

以现代性的伦理学来论述，“??”是个宏?叙事，是形?上之“?魅”。在以“??”的名义? 肆?噪、渲染之下，若开启“幽暗之?”，可以发现，这只是?块“超我”（弗洛伊德术语）境界的招牌，其投射出的真实价值意向往往是希冀反馈回报给投射者??，即???眼、???境的“?我、本我”（弗洛伊德术语）境界，乃罪恶之渊薮，其鄙陋卑下、猥琐不堪！

鲁迅先?早就发现，中国的儒家典籍中充满了“仁者爱?”之语，但是鲁迅却揭穿了其“瞒和骗”，其实质就是“以理杀?”！

今天的上海，把“??”当作“纲领”来处置具体的全?抗疫，就意味着其余事情全得靠边让路。抗疫以外的事情全都只是与个?利益挂钩?已，都是挂靠不上“??”这个宏伟?宗旨。“??”这个抽象纲领既然被强化得如此之??上、伟光正，乃纲举?张，和尚打伞，为所欲为、不择?段！

（?）“不忘初心，牢记使命”

“初?”是习近平执政时代?分时髦的政治词汇。既然被张扬得如此之“时髦”，它必定隐含有欺骗性！它试图让??感受习的“?春故事”，聆听他的“梁家河插队的经历”，规训??的情操，是?项典型的“洗脑?程”。

众所周知，习近平在福建、浙江和上海三地?作过，已经获得相当多的东南沿海地区?作的经验。这些地区?起北?内地来具有相对较?的改?开放性，经济结构?多是外向型，经济?平也相应较?，治理较为先进。按照常规思路，要想当上?个?国有作为的主政者，其精神领域的价值观诉求，本来应该引导国??上现代化之路，深化改?，??发扬沿海地区的先进经验和业绩成就，使融合到全球化的经济圈中，学习??发达的市场经济和??精神，求得国家发展踏上新台阶。然?习近平却不张扬他在沿海地区的经历，反???弘扬在北?落后农村的?活感受、?作经历?这就值得正义的?们去警惕和深思了。

与?泽东?样，习近平?身的秉性就是?分的“?”，在汉语?络上，不满的??将习近平蔑称为“包?”，意思有“??”之意，也就是传统、愚昧、落后的代名词。这与《论语》：“君?怀德，??怀?”，意思相近，怀?就是恋??安逸，营造个??天地，即??德性。我们来看看习近平是如何的“初?”？

“初?”在?理学上可称为“原型”（荣格： archetypes），习的“原型”有“恋?情结”，显然相悖于东南沿海地区的现代性精神品质，却在于他不断吹嘘的“?”字?凸出，即“农?情结、三农情怀”。习常称：“我也是从农村出来的” ， “我们这?代?也有这个情结，?定要把我们的?百姓，特别是我们的农?扶?把。” 听听他的念念有词“不忘初?”，从“习近平总书记从?就有农村情结”，可推断习之“恋?”有??之?：陕北延安梁家河，习近平插队在此，据说练就了?套“?学问”，那真是了不得啊！

“?家富平曾在习近平迷惘彷徨时给予他温暖”，陕?省富平县临近于历史上京兆地区，这?曾经是??统帝国的中央权?地带，即有秦、汉、隋、唐四朝?帝国定都于咸阳、?安，这?家乡情怀深深地烙印到习近平的?格秉性，使得习内?期盼着??统政治。

习近平时时要造访河北省?柏坡，该地是派红?经典的精神发源地，价值连城，?常值得习去流连忘返，就此习想要“弘扬?柏坡精神”。

河北省正定县，习年轻时候曾?作在此，当时是“农业学?寨”的先进样板县，是?泽东树?起来的??旗帜，同样是红?经典，值得去??追捧，流芳百世。

作为?个农业??众多的?国，农业?产当然需要去关?，农?的利益也当然需要去关?。任何?个具有现代化常识的?，必定知道：农??活的?幅度改善，必须是由农业现代化来带动，?农业现代化必须是由?业现代化来带动， ??业现代化必须是由科技、经济和制度等的各项现代化来带动，需要重视视精神?明的?量，也就是?的主体性?由的?发扬。然?中国的习某却是完全的反其道??之：要论价值观的定位？什么的?业、科技、?教、经济、?融、制度、法治等等的重要发展项?全都搁置在边上，就是因为这些不含有“初?”，从?全都被当做不重要的思想议题来处理。眼下最最要紧的事情是定位在“农?情结”、“??情结”之上：“不忘初?，牢记使命”??是要把?光盯住在最最落后地区的农??存价值观上?这是怎么样的?态？怎么样的?魅?思啊？

?都是有个性的，共产党执政也如此。理解了习近平的执政个性是那么的“????”，于是懂得：上海抗疫就是充满习包?特?之?：“鞋?合不合脚，??穿着才知道。”?红?经典，?法上?！　　

（三）????养???，????有???情　　

共产党信仰“辩证唯物主义”，其教条说：社会存在决定社会意识。的确，特定的社会历史地理环境可以塑造特定的精神?质。成语云：近朱者?，近墨者?；南橘北枳。按辩证法精神，反之亦然，如：彩蝶恋鲜花，苍蝇叮臭?；君?怀德，??怀?；智者乐?，仁者乐?。说到中国?的“?”，尚有各个地?的各个???俗?情，还可细分。

德国学者?克斯·舍勒的?为学理论认为，能感悟到?活世界的价值和价值秩序的感情是成为?为意欲最深层的基础部分，?这种感情决定着?为意欲的努??向。但是舍勒?认为，不能把在?个时代和?族中流?或?配?们价值偏爱的评价系统所具有的“伦理结构”等同于作为价值优先法则的价值本身的客观秩序。

今天，与???由世界?样，强?习近平也是?分讲究“颜??命”，他将?身个性“??”的颜?钦定为中国的“政治正确”，即标准的意识形态，并充分施展在上海地?的抗议之中。其真实意图是：以习?“??”淹没上海“海派”！

那么究竟怎么样评介习包?“??”？

第?，纯真“红?基因”。众所周知，习近平是在红朝中国、红?地域、红?家庭、红?时代、红?圈??混出来的红??特产，红?元素特浓，?红特红超红。　　

现代中国有???明系统：??和蓝?。

??是内陆型，具有内向封闭性质。其主要的分布地域是在北?的??质平原和?原上，其价值资源只由落后的本??明来提供（电视剧《河殇》的观点）。

红??明是外来的?列宁主义与中国本?的 ???明相结合的产物，被综合成“?泽东思想路线”，具有?命的实践性，但是主要根基还是???明。

蓝?是海洋型，外向开放性质。最初地域分布在东南沿海?带，随之改?开放的深化，逐渐扩展?中国的?南?，它是本??明与??资本主义市场经济结合的产物。

今天的国情是，北????明区域经济全?落后、萧条，?南?蓝??明区域市场经济发展良好，经济指标?涨。如此经济地理格局意味着中共统治机器的精神资源?临危机，这让习近平深深不安，习某感受到来?于蓝??明对于红?政权的威胁：资产阶级市?的个体性、独?性和?由意识在增?，他们不会如??地上农??活那样的听话、遵命和驯服。

遥想1949年3?召开的中共七届?中全会上，正式提出定都北平市的决议，当时的国情正如?泽东所讲：“蒋介?的国都在南京，他的基础是江浙资本家。我们要把国都建在北平，我们也要在北平找到我们的基础，这就是??阶级和? ?的劳动群众。” 这讲话显示了：南京的城市精神是蓝?，?北平市则是??，红?政权的根基需要由???明来?撑、扶助，才会获得稳定、可靠。

从前，?泽东必定熟知历史典故：“楚虽三户，亡秦必楚”。对蓝??明怀有恐惧：“港台? 带，饕蚊尚多，??世界，饕蚊成阵。” 因此对待曾经位置楚地、?后深蓝?的申城上海，?泽东作指示：要采取“农村包围城市”战略。为此，上海外滩海关钟楼上的?钟报时，要以深??的陕北?歌乐调《东?红》来进?，使之标志为城市 “主旋律”。要发扬“好?连”荣光，让他们来到魔都南京路上当“哨兵”，以镇住充满资产阶级邪念的“霓虹灯”，要加强“?产阶级对资产阶级的全? 专政”，要以??之?度君?之腹！

今天，习近平忧?忡忡：红??明赖以存在基础的???明正?益蜕化堕落！为此决?拯救，在上海执?“静态管理、动态清零”，实为?场魔?训练，以巩固红?政权的！

（四）粗?的痞?，流寇的匪?

红朝中国??级??的红?代、红三代多的是，譬如有刘少奇的??，陈云??，邓?平的??，胡耀邦的??，叶剑英、江泽?的数个??等等。在这?群体?相?较，习包?就是显得很“??”，这是为什么呢？

这就是习近平第?个“?”：痞?+匪?，这是???明外围地带“边区”之“??”。

习近平读书差劲是知晓的，然?这在??级的红后代中较为少?。尽管习近平时常吹嘘读书很多，还煞有介事地列出??串读书单来，颇有 “此地?银三百两”之意。由于不愿读书、读不进书，习的头脑难以装备积聚?类优秀?明的知识。苏格拉底云“知识即美德”，其否命题亦同样成?。现代学者的认识更为精确，知识与美德间的正向关联性是需要建?在?概率基础上，较有科学的合理性。?泽东阅读中国古典经书甚多，但也是痞?+匪?很浓厚，?泽东特别赞赏?位流氓痞?皇帝：刘邦和朱元璋，?把糟粕当作了精粹。

拉?克的“?进废退”可以较好解释。读书不好的习近平，喜好炫耀他的四肢发达：“我那个时候扛200???，???路不换肩。” 习对头脑简单事项：“新时期上?下乡?程”、“好??志在四?，有志者奋??悔”，颇有兴趣和热度，可?? 斑。习近平坦承其念兹在兹“农?情结”，可以推断出他的?质和秉性，天然地与知识性匮缺的泥腿?、四肢发达者、粗布短衫者融通起来，对待海派?质的上海?就不会有好感，可谓“物以类聚，?以群分”。

要深?了解习近平的所作所为，需要了解他的个性和?格，需要了解养育习某其秉性、?质的地?，考察那?的???情。习近平念念不忘他的“初?”之地，就是年轻时候插队落户的?命圣地延安，那?是红??本营，更是“红太阳升起的地?”。对于习近平来说，陕北延安就是他的红?乳娘，思想养育之地。“作为?个??公仆，陕北?原是我的根，因为这?培养出我不变的信念：要为??做实事！?论我?到哪?，永远都是??地的??。” 习近平回忆说，插队在梁家河，他“看到了??群众的根本，真正理解了?百姓” ， “我?乎从来没哭过，印象较深的两次哭都是在陕北。” 情深谊?啊！

延安市，坐落在陕?省北部，是游牧?明与农耕?明交融的边区地带，汉?族农?世世代代居住此地的历史中，频频遭受多个游牧?族和部落的相互杀戮、掠夺和洗劫，身处如此蛮族?态的劫掠，酿造出戎狄??：痞?+匪?，渐渐堕落之，本地农耕地上?孵化出次?代的汉族?盗和流寇，如：王嘉胤、?迎祥、李?成、张献忠、董福祥等等。

?清皇朝晚期，??殖?主义势?进?中国东部沿海，纷纷建?起??式的先进蓝??明，从此经济格局和重?转移，地处?北的陕?省经济?化?幅衰弱，秦?不再，此衰彼涨，当地?匪、?豪却猖狂起来。到了?国时期，整个陕北地区的匪患尤其严重。那时候国?政府的管控??法抵达陕北，但这恰好为共产党武装?量制造出福?来，留给了共军以极佳的撒野契机和匪盗空间。臭味相投便称知?，当?泽东挂帅的?股共军（红军）万?迢迢流窜作案来到陕北时候，如?得?般找准了??的落脚地，建?起苏区。

?谚：穷?恶?出刁?，粗茶淡饭?孑遗。?腐?蛆，蛆熟产蝇；?劣孵匪，匪顽升寇。流寇是?匪发展的顶峰，流寇之所以?分残暴凶狠毒辣?耻，那是因为流寇作案多是流窜在异地他乡：1）?乎碰不上熟?，于是缺乏道德约束； 2）罪案的对象都是与??缘疏远，于是下得了狠?；3）流窜作案中不容易被抓捕，于是缺乏法律制裁的威慑感。

?国时期的学者傅斯年，曾经把共产党军事组织?作为流寇，美国学者余英时把?泽东在? 上闹?命归类为?匪?径，中共政府体制内?出来的学者阮铭也将当年盘踞在井冈?和延安，建?苏区的共产党军事组织?作为流寇。具体的匪徒??尚有匪?强弱的区分，中共领袖中?泽东、习近平之流痞?、匪?特浓。虽然直接将他们?作为流寇尚不恰当，然则深?去思考精神性的?层次本质，就会发现确有近似之处。如操守低劣，只顾眼前的欢乐和荣耀，不思?治久安的?针、政策和治理，即不具可持续性发展，缺乏?性，不择?段，不顾??死活，更扯淡有什么超越情怀、寻求来世的永?。

上海执?抗疫??动，是习某?理投射：“习近平总书记亲?部署、亲?指挥”，乃“初?不改”，??地?上“梁家河?学问”，却是来真的：痞?加匪?，劲???！　　

（五）秦始皇→?泽东→习近平

这三者思想有着较?的传承性。中共的建党、建国都是继承了中国传统“外儒内法”的?套专制主义本?，?克思主义成分并不多，如“紧密团结在以某某某同志为核?的党中央周围”，就是中共执政?化的万能公式，其“春秋?义”?令执政者痴迷不已。

中国政治延续了千年的专制主义，其要数秦始皇的??统治理格局最具开创、暴虐和传承，其遗产深深地烙印在中华?族的政治?化基因上。《史记?秦始皇本纪》记载：“今皇帝并有天下，别???定?尊。”传承?后世，中共统治者?泽东、习近平极为崇拜、赞赏。?泽东?称： “?克思加秦始皇”，??“秦皇、汉武”。习近平是粗?，缺?秀，但配有御?导演张艺谋来代 ?，原籍秦地的张艺谋以其电影作品的??磅礴著称，如《英雄》、《?秦赋》、《?秦帝国》等颇有?势恢宏，咏古颂今，颂扬独裁，乃深合主?旨意。

籍贯秦地的习近平似乎??泽东更领悟?秦遗?，他也有着构建??统政治的强烈欲求，冒进浮夸，图?贪功，举凡党、政、军、财、经、 ?、教、农、?、商等各界各?，都得让习来独揽?身、定于?尊，还妄想对外扩张，天下? 统。?时代流?词：“全国?盘棋”，如今?翻旧出新?热炒，以“??堂”凌驾天下，特别?于上海的抗疫。

中国????有“天?合?”，混沌??的原始思维和巫术，这集体?意识天然地被??统政治统摄，进?主导了亚细亚?产?式，在古代，它有利于治理?患、开挖运河、修建?城、建造皇宫等?型项?。在当今，有利于以举国之?操办上海防控。在思想意识?度，可以塑造全?的遵命、服从、听话，即奴性，这恰是习近平的“不忘使命”：“凝聚全?抗疫的强?共识”。

在??统政治如?如荼的文?期间，夸张??调的道义?的论笼罩住中国?地上的各项各业，如有“农业以粮为纲、?业以钢为纲。路线是个纲，纲举?张。” 于是到处呈现“??切”现象，凡是与“纲”不合之事，全得让步，退避。

今天上海的抗疫正是??切做法：为了抗疫的宏伟?业，其他事情全都算不得“事情”，那怕是危机??命的要事。再如，“同层密接隔离政策”，??得阳整楼隔离，??得阳整区封闭。搞得：简单直接粗暴，次?灾害不断，鸡?狗跳， ??惶惶。

（六）外儒内法，脸?争光

习近平颇想搞《厉害了，我的国》，可看出习的“初?”中有“?秦”情愫，但不唯此。习熟知亡秦之故，暴秦之害，了解《过秦论》，于是就看重《荀?》思想，希望借鉴儒家思想补救暴秦之偏，但这只是延续了历史上惯?的“外儒内法” 传统，毫?创意。

以现代?的?光审视，法家思想并?全都是负?的，糟糕的。譬如，法家的政治思想有“缘法?治”、“不别亲疏，不殊贵贱，?断于法”、“君?上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避??，赏善不遗匹夫”等?贯彻?条法治平等的路线。

秦之后历代皇朝，形成传统的官?和上层社会的意识形态是儒家思想，儒家在治国纲要上对法家进?修正，改变其严刑律法、冷酷?情、对?性的践踏，??温情脉脉的道德?纱来遮盖???私之恶。然?儒家的温情脉脉却是断然排斥法家的平等观，?分讲究等级秩序的排位：“尊尊、亲亲”“君君??、????”，这样导致另? 种?性丑恶的释放。

?论是法家抑或儒家，都严重匮乏精神超越性，使得中国?滑落到??德性的急切功利性，热衷于超近距离的贴身?搏，这突出表现为儒家的“???化”，即等级竞争。

今天，习近平把上海抗疫重重地押宝在他的??上：看吧，环顾世界，唯有我习某才能够做到新冠病毒“清零”，丰功伟业啊；溥天之下，皆我?属；溥天之下，尽表忠?！

开启???境：这就是习近平的“初?、使命” 不可告?的真正?意所在！清零政策来?权?最?层，?下层执?者在习某巫祝之辞诱导下，层层加码，步步紧逼，使防疫措施变得越来越严苛，越来越不通?情，越来越背离常识，却迎来了中国式“??”?丰收！

吃得苦中苦，?为?上?。今天，活跃在上海街头的“??”志愿者，?多来?社会底层。他们深知等级社会的底层?活之艰?、悲怆、卑贱、沧桑，受欺受压，吃苦甚多，在?坎中积满了多多的怨恨，为此张公百忍，只是期盼着猴年??有个身份升迁，从此?与狼的位置对调，??得以变换，从此终于有了发泄的??和对象，就如??年媳妇熬成婆婆那样。今天好机会来了，让底层志愿者们身披??褂，臂佩红袖章，顿时获得了权?，身价蹿升！于是?们就?到了??们在上海街头的变本加厉，肆?忌惮。

更是有不少??们来?外省市的农村地区，他们往往有着?泽东情结，相信?泽东的诅咒语 “农村包围城市”，内?对待上海，这个以魔都著称的城市有着较深的嫉恨。于是今天找到了发泄??，争当“南京路上好?连”，侮辱上海?? 番，五?步笑百步，好不痛快啊！

上海本地市?，?存在全?抗疫的如此?压境遇，显得势单?孤，不得不进??场忍耐之?的?考验。虽说是有海派?质，但是多年来在习??左政治侵染下，上海?渐渐变得麻?起来，中国传统习性在增强。?个“忍”字当头，懂得“看三势”，学会“拎得清”，不做“填?头”，好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，好死不如赖活着? 与内地的庸众?样，都是媳妇受熬的?态?如此则丧失了做?的真诚性和崇?性。

（作者：施卫江，2022年5?26?写于美国纽约。）