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范例本体-“相对的相对”(范例解释)


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范例本体-“相对的相对”(范例解释)

每一种新的哲学,尤其是深刻的新理论,必然要涉及一些新的本体论或认识论或道
德方面新的名词(罗素:西方哲学史),范例思想也不例外。

这些新名词或许是作者独创的,如海德格尔的“Dasein”,意思是人类“being then
and there”
,但更多的情况是使用一个已经存在的词汇而赋予其哲学的新意,如黑
格尔的“Geist(精神)”等,范例哲学也是这样。范例(Instance),作为一个哲学词
汇在哲学史上出现过,如与柏拉图的“Form(形式)”有关的意思,一件蓝色的牛仔
裤可以看成蓝色,这个形式,的范例。有网友指出在讨论现象学的本质和例子
时也有人用过范例这个词(见慕容//books.google.com/books?id=fbFEAQAAQBAJ&pg=PA107&
lpg=PA107)
。但范例哲学所要强调的是,作为一种哲学主导思想,范例思想的深刻
体现在范例哲学中,这一点我确定是前无古人的。所以我们不能因为现代中国人喜
山寨外国的东西,就肯定断定用中文写的范例哲学的思想,一定是偷来的
(
老几)或早是别人已经讨论过的词汇,没有新意的哲学思想(慕容青草)

在以后的这几篇中,我要逐渐解释范例哲学这四个新的词汇组合:相对的相对
相对的绝对绝对的相对绝对的绝对。单独用相对绝对
一词,人们都知道它们的涵义,但是罗列起来的组合,是范例思想在没有其他
办法表达时所使用的办法。我不知道这是中文的问题(如某些网友所坚持),还是任
何语言都不可避免的问题。我的主要目的,在尽量不独出心裁的情况下,要表
达一个新的意义,所以既使感觉罗嗦点也只好如此了。

相对,其常用的意思很清楚。如人们对温度的感觉,冷或热,对事物的评价,好或
坏,对高度的看法,高或底,等等。范例思想在此所用的相对与平常人们使用
它不同的地方在于,相对一词即作为形容词或副词,又作为形容词或名词,前一个相对作为形容词或副词,后一个相对作为名词和同时作为形容词。

除了人类的主观感觉是相对之外,还有一个客观的相对存在。我们知道,客观事物
本身因为受其他客观条件的限制,也是呈现为相对的性质。比如,我们无论在纸上
怎样画一个圆圈,都不可绝对的圆。无论怎么一个理想的民主政府,人们都可
以找出它的毛病来等。

将人的主观眼镜戴上,再来看客观的相对事物,这就是范例所谓相对的相对
一词的定义。最后,需要特别强调的是,相对的相对事物,都是出现在宏观世界
中,也就是出现在时空中。它不可以纯粹是我们头脑的产物,这是需要特别提醒的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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评论(1)
  • 当前共有1条评论
  • 慕容青草
    兔子在短短几天里三番两次地公然曲解我白纸黑字地写出的话,如果不是因为打过两年多的交道,真要问一句居心何在了。。。我从一开始就知道你所讨论的Instance是别人讨论过的话题(指近代,还不包括几千年前的讨论),而且也曾经在你的博客里指出过,但是我从没有说过别人讨论过的就不能再讨论,我也没有说你的讨论就毫无意义,关键还要看你怎么个讨论法!

    不过凭心而论,兔子近来的哲学思路逐步接近实际,有些渐入佳境的味道,只是如果能够把那生硬地加上去的“范例”二字拿掉,就会更好,那两个字已经成为了你的包袱。。。想要建立大统一的哲学的梦想可能曾经激励过你的哲学探索,但是如果老是抱着那个梦想不放会成为一个很大的包袱。。。别的不说,你现在根本就无法解决你的“绝对的绝对”与你的范例的其它元素之间的关系。。。如果你放弃那个“范例”二字单独讨论绝对相对等问题,你会觉得轻松得多。。。。。。绝对相对就是个大话题,过去几年里我就在博客里多次讨论,为此你还曾经到我博客来批我,后来很高兴看到你自己在这个问题上观点转变了。。。。。。我也还一直打算再写一些这方面的内容,以后再说了。。。不过,这个话题很大,不同的人完全可以从不同的角度来讨论,你目前讨论的什么绝对的绝对绝对的相对就与我所讨论的不同。。。。

    当然,让你拿掉“范例”二字只不过是作为老论友的一个建议而已,听不听全在于你自己,但是不论如何,不要用什么“嫉妒”啦,“酸腐”啦这一类毫无意义的词汇,用这一类的词汇比公然曲解别人的话还要无聊,不但无端端地把你自己内心的一些不健康的感受表露出来,也不利于正常的讨论。。。。。。商榷
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