佳名

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关于“三星堆”的来龙去脉


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三星堆的挖掘和发现,在“中国人本土起源”的说法被否定后,引起了又一轮文化争议:“华夏文明的起源”。正统的观点是,中华文明的一切必须源于“炎黄”,否则就是“背祖忘宗”、大逆不道。另一种观点是,按照《山海经》寻找华夏人和文化的人认为,夏朝在埃及,商朝在阿富汗,因此他们是夏朝的后裔。在这里,我将通过几个历史故事,说一说“三星堆”的来龙去脉。扔砖块也行,吐口水也罢,这只是一场吃饱了撑的消化过程。

一、蚩尤之死

蚩尤战败,被轩辕围困在一座小山里十几天,鸟兽被吃光了,许多人因伤口恶化、得不到及时处理而死。

几次突围都以失败告终,跟随蚩尤的勇士们士气大减。曾经所向披靡的九黎大军,如今只剩几百名疲惫不堪的残兵。

深夜时分,山下突然传来一阵呼喊声。

“蚩尤共主!九黎的兄弟们!放下武器吧!轩辕天子答应善待你们,不会滥杀无辜!我们就是最好的例子。投降之后,他们给我们食物、为我们疗伤,还允许我们回家!别再做无谓的抵抗了!夸父和共工的援兵已被挡在百里之外,幽谷也已失守,再没有人能来救你们了!”

喊声一遍又一遍地在山谷间回荡。

听到熟悉的乡音和昔日同伴讲述投降后的遭遇,再想到自己在山中忍饥受寒、伤者接连死去,许多人终于动摇了。天亮前,已有一半人悄悄离开藏身处,下山而去。

蚩尤没有阻拦。他知道,这些人追随自己征战多年,早已尽了全力。既然战争已无胜算,又何必强迫他们陪自己走向死亡?于是,他下令众人放下武器,停止抵抗。

天色微明时,轩辕亲自带着鹰笼、力牧、马勒涂和熊卜等人,率领勇士登上山头。

只见蚩尤背靠着一棵大枫树,手中的日月天剑横架在脖子上。郁垒和银灵子守在他身旁,尽管满身伤痕,仍紧握兵器,寸步不离。

蚩尤见轩辕来到,厉声喝道:

“轩辕,出来说话!”

轩辕命众人停步,独自向前走去。鹰笼等人紧随其后,始终保持着戒备。

轩辕望着眼前的蚩尤,沉声说道:“蚩尤大酋长,今日一败,实在令人惋惜,此乃天意,非你我之人力而为。你若愿意放下武器,顺应天下大势,我仍尊你为九黎大酋长,也会尊重九黎各部的习俗与生活。你我之间的争斗,到此为止。请你三思。”

蚩尤冷笑一声,说道:“不要再对我说什么天意!这分明是你趁夸父和共工远征、援军未到之时,突然袭击我军大营。我今日之败,固然有时机不利的缘故,但归根结底,是我判断失误,低估了你的本领。我愧对九黎,也愧对东夷九族。事已至此,无须多言。我只有一求:望你答应我,不杀九黎与东夷的百姓,不因我一人之败而迁怒于他们。我愿以自己的性命,换取他们的平安。”说罢,蚩尤转头看向郁垒和银灵子,命他们放下武器。二人却同时跪倒在地,含泪说道:“我等愿与共主同生共死,绝不投降草原狼!”

轩辕见状,不禁长叹一声:“英雄何苦至此!我轩辕在此立誓,绝不食言。我会善待九黎与东夷的族人,不因今日的战争而屠戮他们。蚩尤大酋长,请你再三思!”

蚩尤缓缓闭上双眼,手中的日月天剑猛然一拉。鲜血喷涌而出,他的身体微微晃动,却仍然背靠那棵大枫树,没有立即倒下。这就是蚩尤死后化作枫树,九黎人用枫树的主干雕刻了蚩尤的像,把枝叶分散给众人,一路南逃,有了“枫木化蝶”与“枫叶血路”的传说。

鹰笼上前,夺下蚩尤手中的日月天剑,接着把蚩尤的血抹到自己的脸上,这是草原人庆祝胜利的方式,表示胜利由鲜血换得,同时也是对死者的尊敬。

二、九黎和东夷人南逃

蚩尤自刎身亡后,轩辕将他厚葬,并封他为“东方战神”。尽管轩辕答应了蚩尤的请求,善待九黎和东夷人,但蚩尤的许多直系亲属和族长仍带领族人南逃。一路上,他们把轩辕描绘成杀人饮血的妖魔,还说应龙在蚩尤自杀后斩下他的首级、抽去筋、剥下皮。这些说法吓得沿途的九黎和东夷人也跟着逃亡,结果蚩尤部落的黎民百姓中,十有八九都逃走了。为了阻止百姓逃走——因为在那个时代,人口数量是生存的必要前提——轩辕命令新酋长夸父在后面追赶,结果适得其反。人们更加相信,这是轩辕派来剿灭九黎和东夷人的。于是,逃散的人分三路,分别形成了后来的苗族、楚国贵族和三星堆文明。这些故事有许多事实和历史记载,以及苗族史诗《亚鲁王》和民间传说中的“三次大迁徙”的证实。

三、三星堆人的来历与消亡

一部分掌握者蚩尤部落的冶金技术的人,辗转到古蜀的成都平原,带来了先民们先进的冶金技术,并不断改良,结合了东夷人的鸟族人的传统,比如凤凰等神鸟,制造出了精美绝伦的铜器(我不愿说青铜器,因为他远远超过了青铜器的技术和金属比例)。经过了千年的流亡和发展,直到周人进入古蜀国,杀到了成都平原。记忆中对北方人的野蛮与残忍,这些人决定再次迁徙,临行前,祭拜过祖先蚩尤,砸碎所有的神器,妥善处理后,离开了这里。向缅甸的山区迁徙。由于失去了铜矿资源,几代后自然失去了这种冶金技术。

这就是三星堆的来龙去脉。一不是来自埃及中西亚,二不是来自中原的夏商周王朝。人们总是想把他说成是炎黄文明,因为这里有点像,那里好像是,就像说人类是猴子变的,计算机的二进制源于《易经》,高跟鞋是由满人发明的一样,相似即为华夏,不承认,就是否定自己。

三星堆遗址成了一个秘密,禁止对外交流和合作考古;结论也必须统一采用官方口径,结果催生了许多“阴谋论”、“西来说”和“自己说”。谣言横行,是因为真相难知。

小子以一首《七绝》结束此文:

蚩尤战死九黎逃,辗转千年又姓苗。 

再创文明惊世界,三星堆里技超标。


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评论(5)
  • 当前共有5条评论
  • 四川梅艳芳 回复 佳名:

    所以说,读历史最重要的不是记住多少人物和事件,而是从历史中看懂人性、汲取智慧。历史可以重演,但人不应该永远重复同样的错误。 这或许就是以史为鉴的真正意义。

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  • 佳名 回复 四川梅艳芳:

    没错

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  • 四川梅艳芳 回复 佳名:

    你这个观点很有深意。所谓“以史为鉴”,其实很大程度上就是以人性为鉴。几千年来社会制度科技文明不断演进但人性中的贪婪欲望、恐惧善良与对权力的追逐似乎始终没有发生根本性的改变。所以《二十四史》读下来,常常让人感叹,历史舞台上的人物换了一批又一批,上演的却还是那些似曾相识的故事。

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  • 佳名 回复 四川梅艳芳:

    历史无真相,后人笔下文。但只要我们本着“文明有进步,人性无改变”的真理,用你自己的心理去推演古人,十有八九就是真相。别说五千年,就是一万年前的人,与我们现代人的人性没有区别,只是能力有限而已。这就是《二十四史》看上去,只是换了一些人名字,故事都一样。

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  • 四川梅艳芳:

    我欣赏您敢于质疑传统解释的精神,也期待更多考古发现能够揭开古蜀文明的谜团。历史研究既需要大胆想象,也需要严谨求证。独立思考,不只是敢于挑战权威,更是愿意让证据推翻自己原先相信的答案

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