向晚平

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“共产党 无情讲”——《给阿嫲的情书》观后感


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一个老侨离开中国大陆前的这句话,在看不久前的当红电影《给阿嫲的情书》后涌上心头。


这位上世纪四十年代的老侨有如电影中的淑柔带着二子一女,靠侨批和不多田产度日;田产出租,太平洋战争爆发后侨批中断收回自种,土改时跪在玻璃渣上被斗,收回自种也是罪名;最后成分定为小土地出租,终于可以申请去香港前,惊悸犹存说了这句话。


而让这句话涌上心头的电影情节,则是为了不断祖先文化传承,挤在柴房里学教中文的老师和孩子。他国异域,侨工的孩子学中文受打压可以想象,但在自己国家,在21世纪中国的首善之都——北京,却出人意料,让所有人目瞪口呆上演了更可怕的一幕——当局公开以清理“低端人口”为名,天寒地冻入夜时分将农民工不分老幼强行驱赶出户,衣物扔得遍地都是……同期还强行解散农民工为解决带在身边子女的就学问题,自己筹办的学校,造成寰球唯中国才有的特色“无情讲”——与父母长期分离的留守儿童现象。


真为党性泯灭人性,造出“低端人口”的党官羞耻!


后来的新冠抗疫期间的清零,再度曝露出这个政权的冷血,为了一尊亲自领导亲自部署的“清零”胜利,愣是任其他病人得不到救治,眼睁睁看着死在医院门口。


再早柬、越、老上世纪1975到八十年代因受中共支持的红色政权的迫害,投奔怒海的华人死亡数十万人之多,更不要说红色高棉以各种残忍手段杀害的包括华人在内的一百多万人。当时的中国政府在阶级斗争的文革思维下丧失了任何恻隐之心的人性,毛泽东更对到访的波尔布特说:你们干得比我们好。成了红色高棉大屠杀的教唆犯。


但执政快八十年的中共也有“有情讲”时期,胡耀邦解放贱民,平反“冤、假、错案”,赵紫阳天安门广场对学生动情的理性讲话……


“做人呐一定要有情义”,片尾阿嫲的话在耳边响起,一个政党还要是个人党的话,千万不可“无情讲”。


向晚平  10/04/2026


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评论(8)
  • 当前共有8条评论
  • Shanechen:

    民国时期提倡礼、义、廉、耻,用阿嫲的菜巿场话总结岀来便是“做人呐一定要有情义”。正是没完没了的阶级斗争,摧毁了这套社会基本道德。以我较熟悉的归侨团体为例,甭管做官或平头人,多数人都心灰意冷。一位回国参军抗战的,广州解放时己经当上军代表,可也避免不了被授予“特务”称号,吃尽苦头。记得他对俺说的一句重话是“我这辈子最大的后悔是回中国”。

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  • 四川梅艳芳:

    让我想到,历史上最值得警惕的往往不是口号说得多么漂亮而是宏大叙事之下一个个普通人的命运。制度和政策最终都要落实到具体的人身上如果为了所谓“大局”便可以牺牲小人物的尊严与冷暖再宏伟的目标也值得追问。文章最后借阿嫲那句“做人一定要有情义”收尾,很朴素却比许多大道理更有分量。政治可以讲立场但社会不能失去人情,人更不能失去恻隐之心

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  • 向晚平:

    回复白草:同意。中国改开后失去的正是旧体制基础的“田园诗般温情脉脉的面纱”,包括血缘宗族观念;应该建立基于契约信任,反对任何“天然首长”的新秩序。

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  • 向晚平:

    笔者自己看不到评论,正在努力。

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  • 向晚平:

    完全赞同 卖鱼郎 和 Shanechen 的评论。“政治可以有立场,历史可以有争论,但对普通人的悲悯不应该分立场。”说得多么好!

    做人呐一定要有情义——是这次看《给阿嫲的情书》最感动的地方,勾起自己对曾经熟悉却已久违的人们的敬意。

    中共建国后归侨的遭遇真需要像 Shanechen 这样了解的网友记下来,多多益善。


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  • 白草:

    这个电影的成功,不值得放大。做人的情义,与潮汕地区的宗族观念还是有区别的。当年同为特区,为何是深圳发展成一线城市,而汕头没有?排外严重与内部抱团是一体两面。一个被新加坡联合早报痛批为中共统战的电影,又反过来映射中共无情义,就比较魔幻了。

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  • Shanechen:
    做人呐一定要有情义—— 这是中国几千年民间传承的美德,可在“阶级斗争天天讲,年年讲”的国策下,情义只是个屁,子斗父,妻卖夫,为了自己告密同学同事。抗战时号召华侨出钱出力,建国后号召华侨回国参加建设,然后却在各届政治运动会向归侨动手。就我所知,广东90%的归侨都遭殃。


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  • 卖鱼郎:

    我一直觉得,衡量一个社会是否真正进步,不能只看它创造了多少财富、取得了多少成就,也要看它怎样对待那些最普通、最弱势、最没有话语权的人。政治可以有立场,历史可以有争论,但对普通人的悲悯不应该分立场。一个社会如果还有这种温度,许多悲剧或许就不会那么轻易发生。

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