旷野筵席与天降吗哪(含音频)
| 旷野筵席与天降吗哪(含音频) |
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| ——神是旷野不绝的供应者,我们是否愿意离开个人的掌控和规划,全然交托和信靠 |
| ■小约翰 |
旷野筵席与天降吗哪 ——出埃及记16章纵览与默想
文/小约翰 生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读：
读经：出埃及记第16章
经文：耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。”……以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（出16:4，35）
出埃及记第16章紧接红海得胜与玛拉、以琳的经历。前章是苦水变甜，本章是天降吗哪；前章是神医治苦水，本章是神在旷野摆筵席。全章如同15章，同样有幽暗底色和光明前景：一面是以色列全会众在汛的旷野向摩西、亚伦发怨言，怀念埃及的肉锅；另一面是耶和华的荣光在云中显现，从天上降下粮食，晚上有鹌鹑飞来，早晨有吗哪如白霜。神借旷野作学校，借旷野摆筵席，借吗哪试验百姓，也借安息日训练他们。这吗哪预表主耶稣基督是天上降下来的灵粮，这旷野经历指向基督在旷野胜过试探，也指向今日信徒靠神口里所出的一切话而活。
一、旷野中的怨言：埃及肉锅的虚假幻想
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西乃中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”这是以色列人出埃及后又一次不信和抱怨。他们有多少对埃及生活的错误幻想，也过分夸大了所谓在埃及皮鞭下的享受。他们所想到的，无非就是埃及那被夸大的肉锅，那些辛辣的食品，那些完全以自我为中心的生活方式，自己像王一样，可以随时满足自己各种各样“正当”的需要。当然，这里的“正当”是要打引号的。表面看，他们是在向摩西、亚伦发怨言；实际上，摩西说：“我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
二、旷野中的供应：神在沙漠开江河，在旷野摆筵席
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。”这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
这就特别表明，神一直在沙漠开江河，在旷野开道路，甚至在旷野给他们摆筵席。这位神是一直在供应他们的神。尽管以色列人有抱怨，有多少对埃及生活的错误幻想，也过分夸大了所谓在埃及皮鞭下的享受，但神在这里并没计较，而是诚心乐意地愿意供应他们，甚至在云中显现，也不断对摩西、亚伦讲话，且让他们看见神的供应和荣光。这实实在在满有神的慈悲和怜悯。因此，旷野并不只是对以色列人的惩罚之地，更是神的供应之地。神在旷野中为他们摆设了筵席，使他们四十年不断有供应，脚没有走肿，衣服没有穿破。
三、吗哪的试验：人活着不是单靠食物
上帝愿意把粮食从天降下给以色列人，百姓可以每天出去，每天收每天的份，借着这样的每天的举动来考验出他们是不是遵神的法度。耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。
主耶稣基督在新约的时候特别提到，祂就是天上降下来的吗哪和灵粮。同时，主耶稣也在旷野有好几次来行神迹，喂饱那么多男男女女，这就把旧约旷野经历给升华了，最终意义显现出来了。主耶稣提醒“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。这个世界让我们理解的生命和人性都是非常肤浅的，是物质主义的，是消费主义的。这个世界不断对我们的生命和人性低语，说：“你要满足你自己，用自己的掌控和方法。”表面上，它是一种努力主义、成功主义、斯多葛主义、消费主义，但是骨子里，它是一种软弱和投降。就像一个王子不相信父王的供应，要去工地干活，好养活自己。这不是软弱是什么吗？上帝借着在旷野的经历来提醒以色列人，他们每次吃的饭是天上的吗哪，上帝在供应他们，他们每次来到神面前的时候，他们的生命是被神的话语完全支配的。神乃是让我们有衣有食就当知足，从而让我们的生命有更大起色，被神的话语充满和供应。
四、安息日的训练：第六天收双倍，第七天安息
到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西；摩西对他们说：“耶和华这样说：明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。”他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天祂赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”于是百姓第七天安息了。
神要训练他们守安息日，因为当他们在第七天出去的时候，神是不会有供应的。这表明神都休息了，因此我们也得遵着神的话休息，这就是真正安息在神面前。更重要的是神愿意在聚会中说话，神愿意有荣光向百姓降临，因此要享受与神的那种约会之美，这是神的美意。为什么第七天不出去收呢？就是要让他们停止工作，不要再为着吃什么喝什么忙忙碌碌，更不要去大吃大喝，而是要在神面前去多听神的话、多聚会、多追求，多与神相交，格外体会到神与他们约会的荣美。这正是上帝的美意之所在。因此今天我们还是要特别强调，除了必要的怜悯和基本的食物之外，我们在安息日的时候，更重要的是与神相交、与圣徒相交。钟马田牧师说过教会安排的所有活动都应该参加，要不很可能像多马一样，你不来的那一次，主耶稣就来到聚会现场了。因此，我们得注意体察神的心意，然后特别地去按照神的心意，被神支配着去生活。
五、吗哪的存留与四十年供应：神永不忘记祂的约
摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
吗哪确确实实让我们看到这是神的供应的凭证，因为恰好有四十年不断地供应他们。而吗哪也有特别的一个预表就是指向主耶稣基督是天上的粮，主耶稣基督来到地下不断地来喂养供应我们的需要，让我们每天与祂联合更深亲近祂。正如C·S·路易斯说每天我们睡了一觉，夜里面又回到了一个罪人的野心和私欲状态，早上的时候我们要赶紧披戴基督，赶紧吃灵粮，也多多默想，向神祈祷，从而能每天与神亲近。所以旧约的时候是去吃吗哪，新约的时候我们是要亲近主并吃主的话，因为我们活着就是要不断地靠着主的供应和引领。这实在非常奇妙！
六、保罗的应用：多多奉献，使神家丰富
这一段经文还有很有趣的保罗的解释，保罗特别应用在每一个人怎么样多多奉献，哥林多后书8:15说：如经上所记：多收的也没有余，少收的也没有缺。这正是引自出埃及记 16:18节。就是说大家出去收吗哪的时候，有的人可能就收得多一些，有的人收的少一些。但是很奇妙的是，大家都回到营地集合起来，然后家里面不管大人孩子合在了一起，都按照一俄梅珥大概是2.2公斤，也就是一个人一天的平均饭量领取。当然，有的人可能多吃一点，有的人少吃一点，都会按着饭量来供应，也没有人挨饿。所以我们就看见很奇妙，到最后按着饭量供应，每个人都会够，上帝就有奇妙的安排。所以保罗特别提醒，就是我们也许挣得多一点，有的人也许挣得少一点，但我们都把钱多多奉献到神的粮库，奉献到神的家中，最终我们就发现大家都可以从神得供应，我们中间就没有缺乏。这是很美的途径，这不是大锅饭，也不是平均主义，乃是愿意让我们施比受更有福。因为基督正是在天上富足，却为我们在地上成了贫穷。“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）因此，我们每个人也可以因着吃灵粮，就更多多挣、多多省、多多捐，从而让神家丰富，也让神恩典富足，我们就能让恩典流淌，让爱行动，从而能够真正成为有机的、深度的、灵里的合一，这实在是好得无比的应用。
读出埃及记第16章，我们看见——
第一，旷野不是失败与不毛之地，而是神摆筵席的供应之地。神在沙漠开江河，在旷野开道路，甚至摆筵席。我们当以信心回应，不学以色列人怀念埃及肉锅的虚假幻想。
第二，吗哪预表基督是天上降下来的灵粮。人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。我们每天当披戴基督，吃灵粮，多默想，向神祈祷，与神亲近。
第三，神借吗哪试验百姓，也借安息日训练百姓。第六天收双倍，第七天安息，表明神要我们停止忙碌，与神相交、与圣徒相交，享受与神约会的荣美。教会安排的活动都当参加，免得像多马一样错过主的显现。
第四，神四十年不断供应吗哪，直到进迦南。神是不绝的供应者，祂在旷野中一直供应，直到如今。关键就是我们是否愿意离开个人的掌控和规划，全然交托和信任。
第五，保罗以吗哪教导奉献：多多挣、多多省、多多捐，使神家丰富，让缺乏的从神得供应。这不是大锅饭，也不是平均主义，乃是“施比受更有福”，让恩典流淌，让爱行动，成为有机的、深度的、灵里的合一。
祷告：天父，感谢你借着出埃及记第16章向我们显明，你是在旷野中摆筵席的神，你从天上降下吗哪，晚上赐下鹌鹑，四十年不断供应你的百姓。我们承认自己常像以色列人，怀念埃及的肉锅，夸大在罪中之乐，遇难就发怨言，不愿被你完全支配。求你使我们不靠自己的掌控和方法，只靠你口里所出的一切话而活。求你使我们珍惜安息日，停止忙碌，与你和圣徒相交，享受与你约会的荣美。愿主耶稣基督这天上降下来的真吗哪，每天喂养我们，使我们与祂联合更深、亲近更切。也求你使我们多挣、多省、多捐，让神家丰富，让恩典流淌，让爱行动，成为灵里合一的器皿。愿你在旷野中开出的筵席，激励我们直到进入那有人居住之地，就是迦南的境界。奉主耶稣基督的圣名。阿们！
小约翰 城市传道人，以道牧心，以文牧世。 请阅读作者系列文章： 请阅读出埃及系列： 阅读本刊更多文章，请点击 |
