和刻版 之 《续日本纪》与牝鸡司晨

2026-9-25

一块和刻本《续日本纪》卷九的木雕印刷版。一面是卷九的第二页，要倒过来看：

一面是第四页，也是镜像的：

国人对日本历史所知甚少，常有一种误解，以为日本自己没有完整的历史记载，所谓日本史不过是靠汉字和历代中国史书保存下来的，其实并非如此。

例如，像上面这样用和刻版印制成书的《续日本纪》，就是日本朝廷编纂的正式国史。它属于日本古代著名的六国史之一，也是继《日本书纪》之后的第二部，全书40卷，记载自公元697年（文武天皇元年）文武天皇即位，至791年（桓武天皇延历十年）之间,记载文武天皇至桓武天皇时期的历史。

《续日本纪》于延历十六年（797）完成，菅野真道等人奉敕参与编纂。虽然成书于平安时代初期，但所记载的主体是奈良时代的日本历史，因此本身就是研究奈良时代政治、社会和文化的重要一手史料。日本所谓的六国史，依次为《日本书纪》、《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《日本文德天皇实录》和《日本三代实录》。这些史书都是日本朝廷编纂的敕撰国史，也都是用汉字写成的，这件事本身就很有意思。日本早期虽然借用了中国的文字、制度和史学传统，却并不意味着日本没有自己的历史书写。恰恰相反，日本朝廷很早便开始以汉字编纂本国的正史，把自己的天皇、政治、战争、外交和社会生活记录下来。换句话说，日本的历史当然深受中国文化影响，但使用汉字与没有自己的历史是两回事。

然而，这一点在中国长期并不受到重视。直到黄遵宪出使日本，才对日本保存下来的历史文献有了更深的认识。

从这个意义上说，把《续日本纪》看作日本自己的官方编年史，大体可以类比中国历代官修史书在保存本国历史方面所发挥的作用。它们不仅记录过去，也承担着保存政治经验、供后世鉴戒的功能。

而且，《续日本纪》还有另外一个颇容易被中国读者忽略的地方。它所记载的奈良时代，日本已经有女性登上皇位。

通常所称的第一位女天皇推古天皇，于592年即位，比武则天正式称帝早了将近一百年。此后，日本历史上又先后出现过多位女天皇。这与中国传统政治文化形成了颇有意思的对照。换句话说，在武则天成为中国历史上唯一一位正式称帝的女皇帝之前，日本已经存在由女性即位为天皇、以天皇身份进行统治的历史。中国历史上长期存在牝鸡司晨的说法，把女性掌握最高政治权力视为反常现象；而在日本，女性成为天皇却早在古代便已经成为现实。

《续日本纪》所记录的，恰恰就是第三位女天皇持统天皇退位、文武天皇即位之后的历史。此后，元明天皇、元正天皇，以及孝谦天皇等女性又相继登上皇位。在中国传统政治文化中，牝鸡司晨可以成为一句流传千年的政治警语；而在日本，女性登上最高的皇位，却在古代历史中多次出现。

所以，一块小小的《续日本纪》木刻版，倒可以牵出两个常被忽略的事实：日本很早就有自己的国史传统。而且女性登上最高统治位置，也远比许多人想象的要早。