席琳

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历史夹缝里的小人物 - 栗原少尉


发表时间:+-

2026-9-19


昨天是九一八,看与九一八有关的一张明信片,忽然发现了一个很有意思的人物。


上海满洲事变明信片-10.jpg

上海满洲事变明信片-8.jpg


这是日本靖国神社游就馆所上世紀30年代发行的兩套军事明信片系列《上海?满洲事变纪念绘页书》中的一张


上海满洲事变明信片-5-1.jpg


画面左上角,是一把日本军刀。军刀下面有一行很小的字:斩杀了12名中国士兵的栗原少尉之军刀。


这个栗原少尉是谁?这里的栗原究竟是九一八满洲事变中的人物,还是1932年一二八第一次上海事变中的人物?单看这张明信片,还真说不清楚。


不过,在1932年的日本报纸上,却找到了一个颇为相似的故事。


日本新闻-19320602-第二十号-p4-栗原少尉-1.jpg


虽然明信片上的数字是十二人,报纸广告的副標題中写成了十六人,文章本身寫成十四人斬的差異,而且这篇文字本身明显带有战争宣传和刀剑广告的色彩,但大意是一致的:


  • 在不达目的绝不罢休的信念下,例如东京的栗原少尉手持名刀《关之孙六》斩杀14人。事实证明若是《关之孙六》这样的好刀,即使斩杀十人或二十人也绝不会出现一丝刃口崩裂。又如,在二月二十二日曹家宅战斗中战死的辻少尉达成了十人斩,以及在阵头进行指挥的空闲少佐、若林少尉等人将敌人成片斩倒、展现出严然威风的七人斬姿态;再或是已战死的兵士中,伊藤中尉也达成了六人斩等。他们使用无敌的日本刀奋勇作战的事迹,实际上震惊了世界各方。


随后文章又列举了二月二十二日曹家宅战斗中战死的辻少尉十人斩,以及空闲少佐、若林少尉等人的斩敌战绩,并特别强调这些军人所使用的日本軍刀也是《关之孙六》。


这就很有意思了。因为后来南京大屠杀期间,日本报纸《東京日日新聞》所炒作的百人斩比赛,同样把这样的一把军刀和杀人数字联系在了一起。


1789850055996864.jpg


当然,这些数字本身都带有非常明显的战争宣传色彩,不能简单当作可靠的战果统计。这里真正有意思的,反倒是那个名字:栗原少尉。


不查不知道,一查吓一跳。原来,他就是后来二二六事件中的青年军官:栗原安秀。


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日本皇道派军人 栗原安秀(1908 - 1936)


栗原安秀1908年11月17日出生,父亲栗原勇是陆军大佐。他后来进入陆军士官学校,1929年以陆士第四十一期毕业,同年10月任陆军少尉,编入步兵第一联队,并担任联队旗手。1932年第一次上海事变爆发时,栗原安秀随步兵第一联队出征,在机关枪队服役。同年10月晋升中尉。也就是说,明信片上那个手持关之孙六、据称在上海斩杀十二人的栗原少尉,很可能就是这个l來自東京的栗原安秀。日本资料也明确记载,他在1932年的上海事变中以步兵第一联队机关枪队成员的身份出征。


这时候的栗原安秀,不过是日本陆军中一个年轻的少尉。可是,历史很快把他推到了完全不同的位置。1933年5月,他调往千叶县习志野的战车第二联队,接受机械化部队训练。1935年3月,他又重新回到东京的步兵第一联队。而就在这段时间里,他越来越深地卷入了皇道派青年将校的国家改造运动,逐渐成为其中的激进人物。日本人物辞典称他为皇道派青年将校的中心人物之一。


到了1936年2月26日,栗原安秀已经不再是那个上海战场上的栗原少尉。他成为了二二六事件的核心人物之一。


栗原安秀-4.jpg


当天凌晨,栗原安秀率领步兵第一联队的机关枪队袭击首相官邸,目标是刺杀首相冈田启介。但戏剧性的一幕发生了。他们没有找到冈田启介。反而把冈田的妹夫、私人秘书松尾传藏误认为冈田,将其杀死。冈田本人则藏身于官邸内,后来逃脱。二二六事件最终失败。


  • 政变部队在栗原安秀中尉指挥下包围首相官邸后,与负责安保的警察发生激烈交火,四名警察被击毙。冈田被枪声惊醒,急忙与妹夫松尾传藏一起寻处躲藏。之后,松尾传藏出去查看情况时,被政变士兵发现,却被误认是冈田本人而遭杀害。26日上午,冈田的女婿迫水久常无意在壁橱里发现了躲藏其中的冈田启介,并让其混在前来吊唁的人群中乘乱逃出了首相官邸。


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栗原安秀被捕,以叛乱罪判处死刑。东京陆军军法会议的档案中,至今还保留着他的讯问记录、诉讼记录以及相关案件资料。1936年7月5日判决,7月12日执行死刑。


栗原安秀-5.jpg


这样回头再看那张1930年代的明信片,就有了一种很奇妙的感觉。


画面上只是一把刀。刀下面写着:栗原少尉之军刀。


当时的人大概只把它当作上海战场上的一个勇士故事:一把名刀,一个少尉,十二个或者十四个斩敌的数字。可是几年以后,这个栗原少尉却成为了日本近代史上另一个著名事件的参与者。


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1932年,他在上海战场上以一个年轻军人的身份出现;1936年,他又带着机关枪队出现在东京的首相官邸。


前一个栗原,是战争宣传画中的一个名字,一个英雄,一个传奇;后一个栗原,则成为二二六事件档案中的一个名字,一个叛乱者,一个死刑犯同一个人,前后不过四年。而那把被战争宣传赋予传奇色彩的《关之孙六》,也就这样和栗原安秀的名字一起,留在了历史的夹缝里。


历史有时候就是这样:先让你看到一把刀,最后才让你看见握刀的人。



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评论(9)
  • 当前共有9条评论
  • 老毛花 回复 胡述安

    原来如此,是一个人!

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  • 席琳 回复 一冰

    “张纯如曾提出一个问题:这些人在家乡日本时,也都是文静的学生,乖巧的儿子,安分守己的良民,为何一到中国,就成了残暴无比的系列杀人狂?”


    这是个好问题。第一,战争会改变人。《最后一滴血》那个电影,就把人在战争中的变化表现得很极端:一个人一旦脱离原来的社会环境和生活秩序,长期处于暴力、杀戮和生死压力之中,很可能逐渐变得与原来的自己、甚至与正常社会格格不入。

    第二,更值得追问的是:那么多平时的“乖乖宝”,为什么一旦失去了纪律和社会约束,就会变得如此肆无忌惮,对同类表现出如此残忍的一面?

    想一想校园暴力,想一想文革中对老师的批斗和殴打。它们当然不能与战争中的大规模屠杀简单等同,但其中有一个值得思考的共同问题:当正常的社会规范、权威和约束被打破,甚至反过来鼓励暴力时,一个原本普通的人究竟会变成什么样?

    人类的进步和文明,靠的从来不只是说教。真正支撑文明的,是更深层的社会制度、文化传统、道德规范,以及对人的行为形成实际约束的社会结构。

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  • 席琳 回复 一冰

    “军人决战在战场,虐杀·侮辱和报复老百姓,只是暴露了这是一帮毫无人性和底线的畜牲!”看到過一個材料,說是南京大屠殺的一個原因,是因爲大量的中方軍人滯留在南京城内(9萬到12萬人),都不戰而降,解決這些人的吃飯問題,是一個大的挑戰,另外一個問題,是這些人都丟下武器,化妝裝成老百姓,一起逃難。日本兵沒有方面的準備,而且坐鎮指揮和負責決策的,是裕仁天皇的弟弟。所以要説罪魁禍首,日本皇室,脫不了干係。

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  • 席琳 回复 一冰

    "没有基本的善恶是非,把残暴无耻当荣耀,真是一帮禽兽不如的人渣!"

    這是東方文化所共同面臨的一個問題。崇拜英雄,崇拜殺戮。所謂成王敗寇,一將功成萬骨枯。滿清入關時,一樣的殘暴,現在不是一樣康熙爺乾隆爺的叫得歡。洪秀全、張獻忠、成吉思汗,黃巢、曹操,乃至於歷史上的項羽白起,也并不比二戰時期的日本人好多少。國人對國人狠起來,一樣的沒有底綫和善惡是非。否則就不會有文化大革命和夾邊溝。

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  • 一冰

    张纯如曾提出一个问题:这些人在家乡日本时,也都是文静的学生,乖巧的儿子,安分守己的良民,为何一到中国,就成了残暴无比的系列杀人狂?

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  • 一冰

    难怪当年在南京的拉贝等德国人,见证了日本军队在南京长达几星期的屠杀和残暴,管他们叫¨兽类集团¨。

    没有基本的善恶是非,把残暴无耻当荣耀,真是一帮禽兽不如的人渣!

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  • 一冰

    当年隆美尔的军队在北非俘虏大批英军,有一天一个被俘的英国军官找隆美尔抗议,说他们每天只有半杯水,不够解渴,德军是虐待战俘。隆美尔听了平静地说:德军士兵也是每天半杯水,我也是每天半杯水,这里每个人都是如此。

    军人决战在战场,虐杀·侮辱和报复老百姓,只是暴露了这是一帮毫无人性和底线的畜牲!

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  • 席琳 回复 胡述安

    謝謝! 近代中国屡受日本欺凌,然而国人对于日本历史,尤其是近代日本历史知之甚少,相反日本对于中国的研究却非常细致。古人説,知己知彼,百战不殆,面对不安于室的东邻,我们当少一些无意义的谩骂和盲目自大,多做一些有用的研究,以期将来不致于重蹈覆辙。


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  • 胡述安

    佩服先生的历史功底。

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