登山以履，涉海以舟——对“书山学海联”的斗胆推敲

千百年来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这副对联被无数学子奉为座右铭。然而，每每读及，总觉其中有一处微瑕。即：上联的“路”与“径”本为同义词，若依字面拆解，“书山有路勤为径”岂不成了“书山有路勤为路”？当然可以解读为，“勤奋即是通往书山之路”。但若从上下联词义对称的角度去审视，此联似有更好的对法——将“径”改为“履”。

改“径”为“履”，意在词义的完美对称。原联之中，上联的“径”为客观存在的地理景观，而下联的“舟”却是人造的交通工具。地理景观对交通工具，怎么说也难以达成词义对称。而“履”，乃登山之鞋，亦为人造工具。登山靠履（登山之鞋）；涉海靠舟（涉海之船），“勤为履”对“苦作舟”，在词义上则达到了完美对称。

我们可以抛开它的出处，试着比较一下，看改动前后哪副更为贴切：

原联：  书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

改动后：书山有路勤为履，学海无涯苦作舟。

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