找回被“九一三”惊扰的梦境

找回被“九一三”惊扰的梦境

“月儿明，风儿静，
树叶儿遮窗棂；
蛐蛐儿叫铮铮，
好比那琴弦儿声。
琴声儿轻，调儿动听，
摇篮轻摆动；
娘的宝宝闭上眼睛，
睡了那个睡在梦中。”

——东北传统催眠儿歌《摇篮曲》

又到九一三，又过九一三。

五十五年前的这个时候，天空曾经响过一声惊雷，把沉睡中的中国，惊醒了一小会儿。

有人写文章，有人谈历史，有人反思文革，有人重新打量自己的传统，有人开始问：

我们为什么会走到今天？为什么别人能够做到的事情，我们做不到？我们为什么总在自我折腾？

这些问题，都太讨厌，搅扰了原来好好的睡眠和美梦。

现在，我们已经学会了一个非常简单的幸福秘诀：继续睡，回到原来的梦境，不要问。

历史太复杂，不要谈；现实太复杂，不要谈；制度太复杂，不要谈；过去发生过什么，不要谈。

为什么会发生，更加不要谈。至于那些“为什么” 后面还有什么 “为什么” ，连想都不要想。

因为想得太深，梦就会醒，就回不到原来的梦里了。

而我们现在的梦境，是多么美好。

梦里有五千年文明，梦里有苦难辉煌，梦里有伟大复兴，梦里有站起来，梦里有强起来。

梦里，所有的问题都有一个简单的答案：我们正在走向伟大。

这么美好的梦，谁舍得醒来？

同时，我们也没有必要思考。

通往天堂的路线，早就已经确定了。

地图已经画好，道路已经铺好，方向已经指明，马克思主义就是那条光明大道，这个既定方向不能错。

而且，我们还有伟人带路。

他留下了巨量著作和全面的指导思想，我们已经无需思考，也没有空间思考。

他还告诉我们，什么叫做真正的力量——两百斤麦子，十里山路，不换肩。

那些吃饱了没事干的外国人，凭什么对我们的事情指手划脚？

中国一不输出革命，二不输出饥饿和贫困，三不去折腾你们，还有什么好说的。

我将无我，不负人民。

还有，东升西降，百年未有之大变局。

江山就是人民，人民就是江山。

说得多么给力！

既然路线已经确定，既然伟人已经带路，既然竟无一人是男儿，我们只需跟随，就一定能够抵达胜利的彼岸，也就是实现人们一直说的“中国梦”。

何况，还有社会主义核心价值观：

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，

共12组24字，为幸福保底。

一个民族最幸福的事情，大致就是：

方向不用自己判断，道路不用自己选择，眼睛不用睁开，只管安心睡觉和做梦，一切安排就已经妥当（即达到上海人所说的“笃定”境界）。

有人说：一个民族不能靠梦生活。

真是扫兴，为什么不能？

只要梦够美，有什么不好？

有人说：一个民族应该反思自己的历史。

太辛苦了，反思过去有什么用？过去已经过去了，要向前看。

有人说：应该建立能够纠错的制度。

这就更不必说了，为什么一定要纠错？如果我们永远认为自己是正确的，还有什么错误需要纠正？

刚刚看到消息说，睡觉，是最好的养生。

相信这对国家和民族来说，也同样适用。

普天之下，没有人愿意自己的美好梦境被人打断。

看，只要伟人还在安睡，人民就可以放心安睡。

睡眠好的人，都是有福之人。

睡眠好的民族，也是。

秋夜沉沉正好眠

事实上，在中国，思想觉醒的范围与深度，历来被权力严格划界与操弄，官方从不容许民众真正醒来。

“九一三” 以及文革后的历次官方背景主导下的反思运动，并非鼓励思想解放，而是在政治危机下的控盘需要。

民间反思则有着极其严密的红线，一旦越过界限（如八十年代的启蒙探索），强权便会重拳落下，拉上窗帘。

在漫长的政治高压与现实惩罚面前，不追问真相变成了普通人的生存防御机制。再叠加传统文化中那种“实用主义至上、不在乎真实世界”的冷漠惯性，大众便顺理成章半推半就地配合官方，假装沉睡，甚至从“大国复兴”的梦境中汲取廉价的安慰和自豪感。

结果，“不许醒” 的禁令与“习惯性配合”的奴性交织在一起，构成了这场持久的集体梦魇，造成了社会发展的停滞甚至倒退。