人為什麼會”看錯”.......?
人為什麼會”看錯”.......?
聖經，不是一本普通的書籍，而是一本神啟示自己、要人認識祂，同時也要人認識自己的一本"天書”。裡面記載了宇宙和生命的起源；罪的源頭和後果；人來自哪裡，死後往哪裡去；人類在地上的敗壞；神的憐憫及拯救；神的終極審判；......等等。所以，它裡面涵蓋了生與死、福與禍、現今與未來，以及人生意義和生命價值等啟示。要想讀懂這本”天書”，其條件是，必須悔改重生得救、有神的生命；必須由聖靈引領。其實即便如此，人對聖經的瞭解並非全部，祇有見主面時，神的奧秘才會完全顯明。
雅各書1章16節有一句話説："親愛的弟兄們，你們不要看錯了”
本人讀過雅各書很多遍，從未注意過這節經文有什麼特別。直到一次的查經，牧師提醒大家認真思考這句話的意義，才發現"你們不要看錯了” 這幾個字，其意味深長。
人一生在很多方面會”看錯”，無論是人還是事。然而，人為什麼會”看錯”? 人在哪些方面容易”看錯”? …..其實答案在聖經裡都可以找到。
一：”看錯”的原因
如果誠實一點的話，不得不承認，人一定會有"看錯”的時候。為什麼? 簡單歸結兩點：
第一：人有限
人有限，緣於人是被造之物。人不但在知識、閱歷、經驗等方面有限，人的觀察力更有限。
事實證明，人從出生到死亡、活在世上幾十年，幾乎每天都因"看錯”而在承擔相應後果。因為人無法掌握世上所有的知識，人生的閱歷所涉及的範圍很淺，人在世上的經驗累積很窄，人對事物和人的洞察力很表面，所以，"看錯”是必然的?
第二：人有罪性
"有罪”，是人無法避免”看錯”的另一個重要原因。
神造人、知道人有限，因此，祂特別吩咐亞當不可吃那棵"分別善惡樹上的果子”，否則後果不堪設想。被造者本應聽從造物主的命令，然而事實相反。他們夫妻不但違背神的命令、聽從撒旦的謊言、吃了"禁果”，而且還拒絕認罪悔改。
正因悖逆神的罪，使人離開了智慧的源頭、失去神的引導，所以，人裡面的"眼睛”瞎了，以致無法"看清”人或物。
聖經説：”敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至聖者，便是聰明。”(箴言9章10節)
客觀地説，人"看錯”是一定的。祇有在這位創造宇宙萬物和生命神的引導下，人才有可能避免"看錯”。基督徒也會"看錯”嗎？答案是肯定的。為什麼? 理由是：如果基督徒不追求多多認識神、不遵行祂的道，也不順從聖靈的帶領，不可能不”看錯”。人以自己有限的眼光判斷，豈能不錯? 而相反，如果敬畏神，信從神説的話，就可以避免"看錯”，因為神的標準是真理，是絕對。所以，人之所以"看錯”，就是因為人不順服神的旨意，以致人心靈眼睛的"焦距”錯位。
二：”看錯”神以及人
正如前面所說，因為人限且有罪性，人在看神方面，看人方面，是如何"看錯”的呢？
第一："看錯”神
"看錯”神的原因是對神不認識，或者知道神的命令卻不順從。就如起初亞當夏娃犯罪，雖然撒旦用謊言引誘他們，但他們選擇聼從撒旦而悖逆神。
"罪”阻擋了人對真神的認識，所以就會"看錯”神。如：
把神當作可見的偶像
把神看作是可見的"物”，而非"靈”，所以，人就製造出了各種各樣的偶像。世界所到之處，隨處可見"有耳不能聼，有眼不能看，有口不能説.....”的偶像。
從聖經得知，當神藉著摩西帶領以色列百姓出埃及後，神賜下律法給他們，説：”除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”(出埃及記20章3至5節)
遺憾的是，儘管以色列百姓親身經歷過很多神跡奇事，但他們仍然對神懷疑、去膜拜人手所造的偶像。
誤解神的屬性
在這裡衹講兩點：
一是，誤解神的愛
參加一個初信查經班，裡面也有幾個慕道友。有一次每人在分享自己的處境，他們幾乎同時發出質疑，説：如果神是愛，為什麼讓我，或我的家人經歷苦難? 為什麼世界到處槍殺掠奪，祂無動於衷? ……
其實聖經裡所講的神的愛，不是讓屬神兒女免受苦難、生活上不經歷磨練，而是神捨棄自己兒子的生命，要將人從罪中買贖出來，把人從死亡中拯救出來、與神永遠同在。
因為"看錯”神的愛，所以，就把神和人的位置顛倒，認為人是主，神應該聽從人的吩咐、對人有求必應、一切滿足人的要求。而實際上，祇有這位創造宇宙萬物和生命的神，祂才是主，祂有主權做任何事情。
神説：”地上的居民都算為虛無；在天上的萬軍和地上的居民中，祂都隨自己的意旨行。無人能攔住祂手，或問祂說：’你作什麼呢？’”(但以理書 4章35節)
又說：”我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。”(以賽亞書55章8至9節)
如果人肯承認自己有限，人就容易謙卑在神的面前，可以更多地認識祂。
二是，懷疑神的能力
人常常把神看作和人一樣有限。當看到現今的天災人禍、人心敗壞、社會混亂時，認為神束手無策、衹能看之任之、因為祂沒有能力掌管一切。
因為"看錯”神，當遇到或看到一些不如意的景象時，人很容易離開神，不是求助神，反而依靠人。
神說：”我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼？”(耶利米書 32章27節)
但神要成就的事，不是按照人所要的或看為好的，而神是按照祂自己的旨意行事的。
再是，人以為自己在暗中的"惡行”可以隱藏，人看不見，神像人一樣也看不見。其實，神是靈，祂無所不知、無所不在。
聖經詩人説：”我坐下，我起來，你都曉得，你從远处知道我的意念；我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。....我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”(詩篇 139章2至4節；7-10節)
神藉先知説：”人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？......我豈不充滿天地嗎？”(耶利米書 23章24節)
2："看錯”人
要想"看清”人，實屬不易。"看錯”人是常有的事，包括自己。
"看錯”自己
沒有神的人，看自己無非是兩個極端：或看自己過高，或看自己過低。前者是”驕傲”，後者是"自卑”。
世上沒有喜歡驕傲自大的人，神就更不喜歡。聖經説：”神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”(雅各書 4章6節) "驕傲”會遮住眼睛，無法認識自己的本相。
保羅在罗马书 12章3節中说：”不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”
聖經説：各人要看別人比自己強。主耶穌在地上時對門徒説：”為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：’容我去掉你眼中的刺’呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(馬太福音 7章3至5節)
人的眼睛有盲點，大多數人喜歡看別人的不足，卻看不到自己的短處。這是神不喜悅的，因為這代表著人的驕傲。
這是對信徒的提醒，不要覺得自己會讀經禱告，在教會服事方面和奉獻金錢上都很多，就自以為義、輕看別人。”驕傲”會使人失去神的很多祝福。
相反，過低看自己，人就自卑，會對消極對待人生。要知道，神造每個人不同，在神眼裡都很珍貴。衹對屬於祂的兒女一視同仁、沒有偏待，無論是富人還是窮人，無論是知識淵博還是目不識丁，......。
"看錯”別人
"看錯”人是必然的，因為沒有人可以看透人心。因此，如果沒有來自神的智慧和提醒，人很容易被別人的外表所欺騙。
神説：”人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。”(耶利米書17章9至10節)
"看錯”人、以貌取人，是生活中常有的現象。人往往習慣以外面穿著打扮、言談舉止來確定對方是否善良、是否有地位，是否有知識，是否富有：高看那些以致輕看那些沒地位、沒學問、貧窮的人。
使徒雅各提醒説：”我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去，你們就看重那穿華美衣服的人，說：’請坐在這好位上’，又對那窮人說：’你站在那裡，或坐在我腳凳下邊。’”(雅各書2章1至3節)
在現實生活中，"看錯”人的事比比皆是，從結交朋友到選擇配偶，原因就是不認識神或不聽從神的話和聖靈的帶領。因為神將祂的智慧都寫在了聖經裡。
三："看錯”其他
除了人"看錯”神以及人的方面外，人"看錯”其他事情不計其數，在此只舉幾個方面。
1. "看錯”信仰
基督教信仰主要是關乎人的生命得蒙神的拯救和改變。很多人"看錯”基督教信仰，以為就是一種宗教，無非是禮拜天到教會唱唱歌、聽聽牧師講道而已，或者到教會多捐點錢，謀得更多回報，等等。正因"看錯”信仰，所以教會產生了幾種典型的沒有生命的基督徒：
"文化基督徒”
把去教會禮拜看作是一個可以"修身養性”、可以提高人的道德素質、可以吸取世界書本以外知識的場所。有了基督徒的"光環”和"裝飾”，可以增加自己在人面前的可信度。
"功利基督徒”
把基督教信仰看作與其他宗教一樣，認為這位神有大能大力，可以幫助人不斷增加財富、個人事業成功、兒女學業有成、無病無災、萬事如意.....，使人產生功利之心，偏離神的真理之道；
"社交基督徒”
把參加查經、團契、敬拜，看作是社交之機，可以多認識一些朋友；有困難可以有人幫助；可以談天說地、減輕周間工作壓力，或消除孤獨煩悶之苦。
2."看錯” 生命
雅各書4章13至14節説：”嗐，你們有話說：’今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。’ 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。” 經文中所描述的生命的確是事實。
人通常認為"生命”單指人的肉體，其實也包括靈魂，而且靈魂是永存的、有價值的，而肉體是暫時、會生病、朽壞、會死:::。所以，神雖然提供人肉體上的日常需要，但祂更看重的是人的靈魂。
主耶穌説：”叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。”(約翰福音 6章63節)
”人若賺得全世界，賠上自己的生命（靈魂），有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命（靈魂）呢？”(馬太福音 16章26節)
主耶穌説：”...我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？....所以不要憂慮，說：’吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼’。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”(馬太福音6章25至33節)
”不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。”(約翰福音6章27節)
如果"看錯”生命，就會忽略靈魂的需要、失去神的救恩。主耶穌放下天上的榮耀，降卑成為人的樣式來到地上。祂甘心情願被釘在十字架上，使所有人的罪都歸在祂身上，目的是要把人從罪中拯救出來、賜人"永生”，使人免除永死的結局。
3."看錯”世界
光怪陸離、五彩繽紛的世界，使人錯把這個極其敗壞、充滿罪惡的地方看作是美麗永恆的居所。所以世人拼命在世上打造一切，以為可以存留到永遠。其實，人在世上不過是"客旅”而已，人的肉體很快變老朽壞，這個世界也有終結的一天，除了靈魂，任何東西都不會存到永遠。
聖經説：”這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約翰一書 2章17節)
”但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”(彼得後書3章10節)
4."看錯”錢財
以為常聽到一句俗語説："有錢能使鬼推磨”：認為錢財萬能，可以買感情、買服務、買安全、甚至可以買人心，以為錢財可以帶到永遠。
聖經説：”你想要定睛在虛無的錢財上嗎？因為錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。”(箴言 23章5節)
”貪愛銀子的，不因得銀子滿足；貪愛豐裕的，也不因得利益滿足。這也是虛空。”(傳道書 5章10節)
主耶穌説：”不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。”(馬太福音6章19節)
又説：”你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”(路加福音 12章15節)
這些話都是神對人錯誤眼光的調整。實際上賺錢衹是為了生活所需，但是，人活著不是為了賺錢。如果人的目標衹放在錢財的積累上，人心就會越來越貪婪、被錢控制成為錢奴，以致眼目被遮住、看不到人生更有價值的事，更得不到"永生”。
5."看錯”苦難
以為遭受苦難是自己"倒霉”，而沒有看到苦難往往是人生的一種歷練。如果"看錯”苦難，人會消極、沮喪、沉淪，甚至自殺得罪神，在永世裡滅亡。
所以，使徒雅各對信徒説：”我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”(雅各書1章2至4節)
保羅説：”不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為神將所賜給我們的聖靈澆灌在我們心裡。” (羅馬書 5章3至5節)
6."看錯”死亡
常聼人説："人死如燈滅”，誤以為肉體死亡就是終結、靈魂也隨之消亡了。事實並非如此。人的肉體是靈魂的載體，肉體歸於塵土，靈魂離開身體，不是去天堂，就是去地獄。人的靈魂是永存的，否則神最終審判，審判什麼呢？
四："看錯”的後果
親愛的弟兄姐妹和朋友，不可忽略"看錯”，要知道後果極其嚴重：
"看錯”神：會使人膜拜偶像，侮辱和藐視這位創造宇宙萬物和生命神的。這是神最最惹神發怒嚴重的事；
"看錯”人：會使人驕傲、內心昏昧，或產生自卑、失去自我，或對人不公、被神厭惡；
"看錯”信仰：會使人自欺、處在錯誤的信仰之中、最終被拒在天堂門外；
"看錯”生命：會使人活在肉體的短暫中、失去對靈魂永恆的認識和負責；
"看錯”世界：會使人被世界迷惑、人生沒有方向、活在虛無之中；
"看錯”錢財：會使人貪婪無度、成為錢財的奴隸、被其操縱左右；
"看錯”苦難：會使人失去在神裡面的喜樂和盼望，甚至對神產生抱怨和不公，以致生命受虧損；
"看錯”死亡：會使人對生命的短暫產生絕望、金朝有酒今朝醉，而忽略神在永恆裡的的最終審判。
………
親愛的弟兄姐妹和朋友，人生歲月屈指可數。你想避免太多"看錯”、承擔後果嗎? 你希望人生少走彎路、過一個豐富、有意義而有價值的人生嗎？你渴望永遠與神同在嗎？前提條件是必須與賜智慧的神恢復關係，有神的生命；必須在這位創造宇宙萬物和生命神的面前誠實地認罪悔改；必須接受耶穌做你的救主和生命的主；必須持守遵行神的道、順從聖靈的帶領；.....。
你願意嗎？