【慧眼看世界】现代版“纸儿子”复活

【慧眼看世界】现代版「纸儿子」复活

　早期华人以买出生纸方式移民。为了通过移民官问话，要背熟许多相关问题。图为美洲华人博物馆收藏的一本当年教人回答问题的“Coaching Book”。(美洲华人博物馆提供)

“纸儿子”（Paper Son，俗称“假纸仔”），指的是19世纪中叶至20世纪初透过伪造出生证明、以美籍华人儿子身分进入美国的中国男性移民，是美国华人移民历史特殊时代产物，本來消失了相当长一段时间。如今，美国华人社区仍有人变相沿用这一方式实现“美国梦”，现代版的“纸儿子”正在华人社区上演。

“纸儿子”起源美国于1882年5月6日签署的一项“排华法案” (Chinese Exclusion Act)，该法案拒所有华人劳工于美国门外10年，断绝华人劳工的移民路，而华人女性不得移民和禁止在美华人男子与异族通婚的法律，让已在美国的华人单身汉结婚难，只能回中国娶亲。超过一甲子，许多华人移民生活在“纸儿子”阴影下。

难以想像的是，本来已经走入历史的“纸儿子”，现在却“复活”了！纽约华人社区知情者指出，目前不但假结婚在北美华人社区大行其道，假子女也屡见不鲜。一些申请绿卡的华人，经“仙人指路”，在填报家庭成员时，往往多填报一两名子女，以便日后将名额“出让”，或关照自己在中国的亲友，或以“买纸仔”方式牟利。这种弄虚作假利用亲属关系移民来美的做法，称得上是现代版“纸儿子”。不少人抱著“过得海便是神仙”的心态，如法炮制“假纸仔”，知法犯法。

DNA检测 打击“买纸仔”

去年10月初，美国联邦参议院通过一项由亚利桑纳州共和党联邦参议员凯尔(Jon Kyl）提出的移民法案，允许驻外领事馆要求当地通过亲属移民来美的申请人，提供DNA检测报告，以证明与美国亲人的血缘关系。

同年10月16日，共和党国会移民改革小组主席、联邦众议员谭葵多（Tom Tancredo），也向美国联邦众议院提交一个新议案，要求境外亲属移民申请人，必须提交DNA检测报告，以证明与美国亲属的血缘关系。如果申请人拒绝提供DNA检验，申请将被否决。

谭葵多提出此议案目的，据称是基于一些亲属移民申请人提供的文件“不完全、不可靠或有漏洞”，为了防止有人钻漏洞弄虚作假，谭葵多在提案中指出，移民当局目前仅要求亲属移民出具亲子关系证明文件，但这并不完全可信，为确保亲属移民申请者真实身分最有效的办法，就是要求对方提交DNA检测报告来证明血缘关系。

亲属移民近年在美国国会的移民讨论中，是最具争议话题之一。根据现行移民法，美国公民的配偶、子女、父母和兄弟，以及永久居民的配偶和未成年子女可获得移民签证和绿卡，与他们在美国的亲属团聚。

活跃纽约华人社区的美国林则徐基金会主席黄克锵表示，谭葵多提案中要求婚姻亲属移民进行DNA检测，此议案一旦通过成为法案，将在一定程度上打击假结婚并携带假子女，以及现代版“买纸仔”来美的变相偷渡行为。

不过，黄克锵指出，美国政府这种做法是“治标不治本”，要根绝造假现象，最有效方法是不要被人滥用“政治庇护”，来达到假庇护、真移民目的。?

知情人士指出，以婚姻等亲属移民方式变相移民美国的费用，因“子女”年龄不同而收费不同。一般行情，18岁以下未成年子女收费2万至3万元，18岁至21岁子女收费5至6万元。

纽约多名移民律师指出，最近一段时间，美国驻广州总领事馆对一些申请人的真实身分产生怀疑，已有要求提交DNA检测报告的先例。

纽约执业律师李进进指出，在他经手的亲属移民案中，也有当事人被美驻广州总领馆要求提供DNA检测报告才获得批准的案例，但并非硬性要求，因还未正式签署成为法案。

一名不愿公开姓名的华人律师指出，他受理一宗亲属移民案件，当事人透过一胎化政庇获得绿卡，填报在中国育有两名子女，被美国驻广州总领馆要求提供DNA检测报告，当事人只提供其中一个孩子的报告，另一人资料欠奉，虽然当事人不愿说明原因，但大家心照不宣，估计“就是那么一回事”，既然不能证明血缘关系，唯有知难而退。

仙人指路 虚拟女儿问题多

来自福州的L先生，以“一胎化”理由申请庇护获准，实际上他只有一个儿子。经“仙人指路”，他认为“不填白不填”，在填写申请表时多填报一个“子虚乌有”的女儿，与儿子相差5岁。

L先生在福州老家有位在政府某部门工作的好朋友，非常吃得开，在生意方面对他诸多关照。他经常对L先生说，如果自己女儿能够出国，他就放下心头大石了。L先生为了投桃报李，便把名额让给老友女儿，顺利将“女儿”申请来美，其时她已14岁，而L先生之前填报的年龄是11岁。

于是，L先生的“女儿”便比实际年龄小了3岁。美国法律规定12岁以下未成年子女不得单独留在家中，虽然女儿实际上已“超龄”，但L先生为免邻居告发，仍经常叫19岁儿子在家陪伴“妹妹”，“兄妹”感情融洽，“女儿”爸爸、妈妈也叫得十分甜蜜。L先生夫妇最初觉得“白捡”了一个女儿，每月老友还支付生活费，“人财两得”，皆大欢喜。

谁知好景不长，一年后，15岁的“妹妹”长成亭亭玉立的妙龄少女，情窦初开，对“哥哥”日久生情，经常穿着暴露极尽挑逗之能事。L先生冷眼旁观，暗暗吃惊。虽然两人毫无血缘关系，但在美国法律上，两人却是兄妹，万一搞出事来，便属“乱伦”。有道是：“男追女，隔座山；女追男，隔层纱。”夫妇俩越想越怕，只好跟老友说明情况，将“女儿”送到老友在外州的一个亲戚家寄养。

L先生指出，在福州乡亲中，像他这类多填报子女名额者不乏其人。

F先生拿到绿卡后，其妻要求帮助哥哥孩子移民美国，他在填表时便将妻子的侄儿报在其名下。由于那时还没有发生九一一事件，一切进行得非常顺利。侄儿来美后以优异成绩考上一间长春藤名校，目前已念完研究所进入社会工作，懂得感恩图报，令F先生觉得“帮他帮得很值得”。

美国福建长乐公会创会主席陈佺俤指出，不排除一些福州乡亲存在“买纸仔”情况，但相信只是个别现象。他认为这种做法“不妥当”，是违法行为，一旦东窗事发，被移民局知道会“很危险”。

陈佺俤说，有人透过一胎化庇护获得绿卡，多报了子女名额，但一般来说，亲属移民要经过中国当地政府公证，而其家庭成员情况原居地干部知情，除非另外伪造公文，否则很难过关。

天赐良机 因祸得福

在早年华人移民历史中，“纸儿子”是普遍现象。1849年加州发现金矿，吸引大量华人来美“掘金”，挖完金矿，华人在1860年开始在西岸兴建铁路。在排华法限制下，许多华工无法进入美国。1906年，加州大地震，旧金山大火烧毀了联邦政府的移民资料，损坏大量移民纪录，政府在无计可施的情况下，允许华工只要承认自己是公民，便可恢复其“公民身分”。华人移民得到这个“天赐良机”，都自称公民，此后可以自由出入美国。

这些回中国的华人，返美时报称结婚生子，就可以申请儿子移民。华人博物馆副行政总监李蔼芬指出，由于当时中国没有出生证明，要伪造父子关系，并不困难，于是“纸儿子”就由真实的父子关系证明，转换成可以买卖的商品，任何人只要买一张出生纸，就可以申请来美。

因此，当时许多华人因祸得福，“意外”成为公民，同时也让他们可以合法地将家眷从原居地接来美国生活。这一做法造就了华人另一门“生意”，有身分的人向政府报告原居地有三名亲人需要申请来美，但实际上只有一人是真的，其余两个名额准备“待价而沽“賺一笔。

华人从那时起便以这种“买纸仔”方式，大量进入美国。但由于这种方式不光明正大，当事人绝口不提。随著排华法案撤销，“买纸仔”历史告一段落。

由华裔作家陈春卿（Winifred C. Chin）与父亲陈松柏合著的英文《纸儿子》（Paper Son）一书，为这段历史留下宝贵的第一手资料。据称这是美国华裔移民史上第一部记述“买纸仔”的自传，2003年被纽约大学教育学院指定为新生必读书，并获美国各大学研究亚美历史的学系做为教科书。

大龄青年 清一色男性

“买纸仔”是美国1882年至1943年间排华法案（(The Exclusion laws)的产物。该法案头10年限制中国劳工进入美国，之后在长达61年的时间，限制华人来美或入籍。在此期间，只有公民身分的华人才可以自由出入美国。

那个年代，中国政府腐败无能，战乱不断，民不聊生，许多华人为了生存，千方百计奔往美国“金山”（当时美国西部淘金热如火如荼，大多数华人以为美国遍地黄金，加州旧金山之名由此而来）。

根据当时的排华法案，即使在美国出生的华裔，仍然不能跟其他族裔通婚，想结婚就得回中国娶亲，婚后仍然可以返美。

华人移民当时几乎清一色男性，许多已是“大龄青年”，仍是光棍一条。1950年代，一批为美国修筑铁路的华工，纷纷回中国娶妻生子，返美后再向政府报告在中国的妻子生了孩子，通常是儿子，美国政府就会提供证明文件，以便让“儿子”移民美国。

由于当时入境美国最有效的管道，便是购买证明自己是美国公民子女的批件。因此，许多华工不管是否生了小孩，先报备再说，然后将批件卖给想到美国“淘金”的华人，让他们以美国公民儿子身分来美。

这些原本用来证明某人是某华裔美国公民儿子的文件，逐渐变成一种可以黑市交易的商品，美国政府根本无法查清楚“儿子”是否真有其人。

买纸入境 隐瞒真姓氏

美国究竟有多少个“纸儿子”？没人能够说出具体数目。据《纸儿子》一书指出，二次世界大战前，纽约华埠99%的华人移民是透过买纸仔来美。

谈到台山人的移民历史，乃至整个华人移民史，都不能不提“纸儿子”。由于“排华法案”阻断华人正常移民之路，凡1960年代的华人移民，很多都是经由这个方法来美。

“纸儿子”在1943年排华法案取消后，逐渐减少，真正完全消失，是在1965年甘迺迪总统增加华人移民配额以后的事，当今在美的台山人，仍有不少人是买纸入境。

1916年在中国台山出生的陈松柏，1934年透过买纸仔管道移民美国。“买纸仔”的价钱以孩子年龄计算，当时行情大约是每10岁100美元。时年18岁的陈松柏，需付200美元买纸。

1941年12月8日，也就是珍珠港事件爆发第二天，陈松柏应徵入伍，成为纽约市历史上第一个加入美国军队的华人。

《纸儿子》一书讲述陈松柏的真实故事，由于排华法案，陈松柏在1934年藉由购买假身分，冒充美国公民儿子移民美国。不但自己要隐瞒真实姓氏，子孙后代在美也要以假身分生活。对重视祖宗家族的华人来说，这是无可奈何的悲哀。

此书指出，到1995年为止，台山至少有四至五代人透过买纸移民美国。史料记载，二战期间参加美国海军的华人大约在1万2000人至1万5000人之间，其中包括众多“纸儿子”。

陈松柏1949年以33岁的“大龄”回中国，娶香港女子陈咏芳为妻，一年后妻子来美团聚，夫妇俩定居纽约布鲁克林。陈松柏诗文俱佳，在美国靠开洗衣店维生，陈春卿是在洗衣店长大的。在父亲薰陶教育下，陈春卿能说流利广东话，并且对文学、哲学和写作产生浓厚兴趣，最后走上作育英才道路。

1986年，陈松柏退休后完成自传《纸儿子》，1988年因心脏病发作去世。陈春卿帮助整理父亲遗作，2000年出版。

纽约大学远东文化系主任陈国维指出，经营洗衣店的陈松柏与任职车衣工人的妻子陈咏芳，是早期华人移民的典型代表，陈松柏面对困境的积极人生观、追求梦想，以及珍贵的自传描述，都显示出《纸儿子》一书的珍贵历史价值。

泛黄故纸 寻根之旅

在奥克拉荷马州出生长大的司徒志文 (Bryon Yee)，小时候并不知道华人“买纸仔”的历史，只知道他的姓并非本姓，原因为何，他一无所知，当时他对自己身上的华人血统相当排斥。11岁时，父亲去世，他对父亲的印象是“不爱讲话，讲的英文有很重的口音”。

当他搬到旧金山开始做单人脱口秀 (Stand-Up Comedy)后，开始追索家族历史。这条寻根之路把他带到波士顿和纽约的国家史料馆，找到1937年父亲年仅15岁入境美国被移民官问话的纪录。在泛黄的故纸中，他找到父亲一生痕迹。

司徒志文去年在“纽约国际边缘剧场节” (NYInternational Fringe Festival)中，呈现独角戏“纸儿子” (Paper Son)，重述这段华人“买纸仔”的历史。

司徒志文说，发现父亲的历史，是他生命中很重要的转折，也让他对自己的定位，有了完全不同看法。他从父亲来美纪录中，才知道父亲原来是以自己伯伯儿子的身分入境，用的名字是余秉騤，因为伯伯是先向一个姓余的人买纸才来到美国。

“Paper Sons”的故事也引起电影工作者兴趣。纽约独立电影制作人张慧馀正在拍摄一部《假纸仔》（即“纸儿子”），将当年老华侨“买纸仔”的前因后果、过程及来美后的种种故事，录制成长达1小时30分钟的纪录片。曾以买纸方式入境的纽约华裔美国退伍军人会前主席陈英如，是《假纸仔》的採访对象之一。张慧馀希望将这段历史拍成电影流传后世。

特殊现象 “纸儿子”遗迹

历史学家指出，早年华人移民虽然渐渐凋零，但这段历史仍与今天的华人有千丝万缕关系。许多在美华人的英文姓与中文姓截然不同，即使在华埠，也相当平常。例如美洲华人历史博物馆行政总监陈丽妃姓陈，但她的英文姓却是Chew；亚美艺术中心总监伍振亮姓伍，他的英文姓却是Lee。这是华人移民史上特殊现象，也是“纸儿子”遗迹。

当年的“纸儿子”，如今仍有不少人健在。80多岁的黄伟(译音，Wayne Hung Wong)出生中国华南地区，1935年抵达美国，因为当时的“排华法案”，迫使他使用父亲购得的假证件冒名马应永 (译音，Mar Ying Wing)来美。他著有《美国纸儿子》 (American Paper Son)一书，描述身为“纸儿子”的经历。

华人历史研究学家麦礼谦，以关注天使岛移民血泪史著称，他本人及家族与“纸儿子”也有不可割裂的“血缘”关系。麦礼谦调查研究发现，自己父亲正是1910年天使岛拘留所启用后，第一批被关押在那“臭名昭著的小木屋”的华裔移民之一。麦礼谦父亲麦沃炳来自中国广东南海，1910年以当时流行的“纸儿子”冒认黎姓商人的儿子抵美，在天使岛上被拘押审查约两三星期才允离岛。

15年后（即1925年），麦礼谦在旧金山出生，LAI(黎)也成为他在美国的法定英文姓氏。

综上所述，在早年华人移民历史中，“纸儿子”是普遍现象。二次世界大战前，纽约华埠99%的华人移民是通过买纸仔来美。没想到如今“纸儿子”不但没有走入历史，还继续在华人社区上演现代版。

（原载北美世界日报《世界周刊》2008/04/27）