政治止于边界.伊斯兰与共产主义意识形态一丘河.总统约谈习SB！
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文章提要：
在揭示红绿轴中红人和绿的共同点时，我们阐明了共产党人和穆斯林的共同目标，包括暴力、精英垄断统治、屠杀等。 （请参阅本文末尾揭露这些共性的文章的完整列表。） 在这里，我们探讨了跨国忠诚度如何凌駕於国界之上。
伊斯兰政治制度和马列主义共产主义都将民族忠诚从属于由理论定义的跨国社区，两者都表明，这种从属不仅仅是言语。 当更高的忠诚度和民族忠诚度实际上发生冲突时，这两种传统的信徒都被召唤去选择更高的忠诚度，并且已经这样做了。
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今天的重点新闻内容包括：
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政治头牌刘二姐，素面桃花戏间谍。
粉面含春威不露，朱唇未启嚇奸邪。
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穆罕默德主义宣言——跨国忠诚凌驾於国界之上。
对于伊斯兰教和共产主义的追随者来说，民族爱国主义将永远服从于他们的意识形态要求。
作者：Milli Sands | 2026年8月20日
在揭示红绿轴中红人和绿的共同点时，我们阐明了共产党人和穆斯林的共同目标，包括暴力、精英垄断统治、屠杀等。 （请参阅本文末尾揭露这些共性的文章的完整列表。） 在这里，我们探讨了跨国忠诚度如何凌駕於国界之上。
伊斯兰政治制度和马列主义共产主义都将民族忠诚从属于由理论定义的跨国社区，两者都表明，这种从属不仅仅是言语。 当更高的忠诚度和民族忠诚度实际上发生冲突时，这两种传统的信徒都被召唤去选择更高的忠诚度，并且已经这样做了。
乌玛是伊斯兰政治理论中的主要社区：一个由信仰而不是领土约束的信徒团体，他们对彼此的义务并不局限于边界。 1914年11月，奧斯曼斯坦蘇丹穆罕默德五世以哈里發的身份宣揚了反對協約國的聖戰。
Sheikh ul-Islam发布的五项法特瓦宣布战争是对各地穆斯林具有约束力的个人宗教义务，包括生活在英国、法国和俄罗斯统治下的大约1.4亿穆斯林，呼吁通过哈里发而不是统治他们的帝国的忠诚。
该公告到达了距离君士坦丁堡数千英里的穆斯林社区。 1915年元旦，在澳大利亚采矿小镇布罗肯希尔，两名穆斯林登山家Badsha Mehmed Gül和Mulla Abdullah向一列野餐车开火，杀死了四人，然后自己也死了。
Gül直接引用了苏丹的声明作为他的动机。 在君士坦丁堡發出的一次呼籲已經傳到了世界另一邊的一個小穆斯林社群，並對這些人居住的國家造成了暴力。
馬列主義共產主義透過法規而不是法特瓦建立了相同的結構。 共产国际于1920年通过的《二十一条件》规定，每个附属国家政党都遵守共产国际的纪律；第16条条件规定，无论国家情况如何，其大会和执行委员会的所有决定都具有约束力。
该理论的考验出现在1939年，当时《莫洛托夫-里本特洛甫条约》要求法国共产党人停止将战争视为反法西斯事业，而是将其谴责为敌对帝国主义列强之间的毫无意义的冲突，不值得工人忠诚。 共产国际命令法国共产党总书记Maurice Thorez出逃。
1939年10月4日，當法國處於戰爭中，Thorez在軍隊中服役時，他叛逃，逃離比利時，到達莫斯科。 法国军事法庭对他进行缺席定罪，并判处他死刑。 一个主要民族政党的领导人根据政府外当局的指示，在自己的政府旗帜下放弃了本国军队。
相似之处并不是教义的理由相同。 事实上，理由完全不同，一个是神学，另一个是历史和组织。
共同点是，两者都建立了一个跨国权力机构，能够发布取代公民身份要求的命令，而这种命令由真正的人效仿：一个案例死于枪声，另一个案例是死刑。
这两种历史都不是象征性的。 两者都有记录的例子表明，当两者陷入公开冲突时，更高的忠诚度压倒了民族的忠诚度。
該機制在1924年奧斯曼哈里发廢除時就活了。 根据Soufan Group的统计，在伊斯兰国于2014年6月宣布成立哈里发后，来自110多个国家的40,000多人离开其国籍加入哈里发，此举将此举定为hijra，即移民到真正伊斯兰权威之地的义务，而不是外国入伍的行为。
反向方向也在运行。 1994年7月18日，真主党奉伊朗政府的命令，轰炸了布宜诺斯艾利斯的犹太社区中心，在一个与伊朗或以色列都没有领土争端的国家杀害了85人。 阿根廷法院认定伊朗对此负责。
目标是根据宗教社区身份选择的，而不是根据阿根廷与其攻击者之间的任何冲突。 伊斯兰国的新兵和真主党的行动在不同的跨国当局、逊尼派哈里发和什叶派神职人员统治下进行，但两者都基于相同的前提，即伊斯兰教对其成员的主张超过了行动两侧的边界。
共产主义国际主义在1943年共产国际解散后一直持续存在，由继任网络而不是单一的指导机构进行。 1976年6月27日，马列主义解放巴勒斯坦人民阵线和西德革命细胞的成员，一个没有宗教纲领的世俗极左团体，劫持了一架法航航班，并将其改道到乌干达的恩德培，在那里，他们将犹太和以色列乘客与其余乘客分开，并在伊迪·阿明政府的后勤支持下，物资追踪苏联集团供应商。 该行动跨越了四个国家，没有一个国家的国民进行，由武装分子指挥，他们的行动忠诚于国际革命事业，而不是德国、“巴勒斯坦”或乌干达。
费尔比、伯吉斯、麦克莱恩特、布朗特和凯恩克罗斯在20世纪30年代因对共产主义的意识形态承诺而招募的五名受过剑桥教育的英国人——几十年来从英国情报部门和外交部向莫斯科传递秘密。 1951年，当曝光迫在眉睫时，Burgess和Maclean逃到了莫斯科；Philby在1963年叛逃前又行动了十年，当时受到怀疑，但没有面对。 针对突出目标的挫败阴谋留下了他们自己的逮捕和起诉痕迹。
如果有记录的层级如此深入，那么它下面的无证层级——一个未被抓住的信使，从不引起调查的次要后勤支持，一个只是选择事业而不是他的国家而没有任何行动的成员——就更深刻了。 命名的案例是楼层，而不是完整的帐户。
反对者认为，古典法学通常要求穆斯林遵守一个可以安全地实践信仰的国家的法律，即dar al-'ahd，即盟约的住所，或者共产主义实践强调在一个国家建设社会主义，这种反对意见并没有对此感到不安。 公民服从是平时的默认要求，而不是对平等地位的竞争性要求。
《古兰经》8:72的经典注释将欠各地乌玛的宗教兄弟情谊与政治和军事效忠区分开来，这些忠诚与伊斯兰政体的居住联系在一起，因此从一开始就有条件。 像穆罕默德五世这样的哈里说宣言可以暂停它，因为它从来都不是绝对的。
“一个国家的社会主义”本身就是共产国际管理的教条立场，斯大林在托洛茨基的反对下采取了这一立场，并通过了五年后对托雷兹叛逃的同一国际机构实施；它重新调整了战术优先权，但没有放弃党纪律取代国家纪律的说法。 這兩種反對意見都描述了跨国界如何管理日常事务，而不是它曾中止其最高要求的證據。
跨国忠诚压倒国籍是一种已证明的机制，即使付出了沉重的代价，也适用，例如，一个殖民臣民在世界另一端为苏丹的宣言而杀人和死亡，以及一个党领导人叛逃国军队并因此被判处死刑。 这两种教义都得到了他们声称的那种忠诚，来自愿意为此付出的人。