＜万国万民都当赞美神＞

＜万国万民都当赞美神＞

读经【诗117: 1-2】【万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞祂！……。】诗篇一百十七篇是一首赞美诗，是呼召万国万民都当赞美神的诗。本诗是诗篇中最短的一篇，也是整本圣经中最短的一章，一共只有两节经文，却涵盖了最广、最大、最高、最深的意义，因为其对象涉及万国万民。而且诗人要宣告一个重要的信息，就是神的救恩要普及全人类！使徒保罗蒙神启示，预见神救恩计划就引用本诗篇的话说：【外邦啊，你们当赞美主；万民哪，你们都当颂赞祂。】(罗15:11) 为证明基督要向外邦人施行神早已立定的救恩计划。宗教改革者马丁路德，也曾为这两节经文写下了一篇很长的注释，并且宣告说：“我认为整本使徒行传是为这篇诗篇而写的”。由此让我们看到，这篇诗篇所指向的终极目标，就是万国万民都当来赞美神，这一景象将来必定会实现！而诗人在呼吁万国万民一同来赞美耶和华后，他就以及简洁有力地说出赞美神的两个原因：神对我们的大爱和祂永远的信实。在此诗人一开始就向万国万民发出呼召：【万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞祂！】“万国啊，你们都当赞美耶和华！”这里的“万国”，是指尚不认识神的所有的外邦人，诗人就向万国发出呼召：“你们都当赞美耶和华”。由此可知，神早已计划让救恩临到外邦人。因诗人预见神的救恩普及全人类，因此他在此宣告神的心意、宣告神救恩的计划，宣告神不但是以色列的神、祂更是全地的神，凡仰望祂、信靠祂的人都要来赞美祂！先知以赛亚说：【将来有耶西的根，就是那兴起来，要治理外邦的；外邦人要仰望祂！】这就是神的心意，当基督耶稣被兴起来时，祂要治理外邦，外邦人要仰望祂！可见神早已定意要万国都来归向祂、来颂赞祂！“万民哪，你们都当颂赞祂！”“万民”是指全体以色列人，也是指整个人类。诗人就呼吁全体以色列人，也是所有的人：“你们都当颂赞祂！”

【因为祂向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！】诗人在此简洁而有力地说出万国万民赞美神的两个原因：“因为祂向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远”。这里的“我们”包括“万国”和“万民”，也就是外邦人和以色列人，因此神的“慈爱”是向着一切因信在基督里成为神后嗣的外邦人和以色列人发的。神“向我们大施慈爱”，不单以色列人经历到，连外邦人也同样经历到耶和华的大慈爱。诗人又说：“耶和华的诚实存到永远”。神“诚实”的本性，就是神“信实” 的本性。诗人宣告耶和华是信实的主，且“存到永远”！因诗人认定神是那位既真实、又信实可靠的神，祂所应许的都必定会成就！神曾应许亚伯拉罕：【地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。】当耶稣基督降生在世上时，天使就向牧羊人宣告说：【不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。】可见神向亚伯拉罕的应许，全都应验在耶稣基督的身上，诚实的神持守祂的信实。以色列人和外邦人都是因神的慈爱和诚实蒙了救恩，所以诗人最后再次呼吁万国万民：“你们要赞美耶和华！”今天我们透过所读了这篇诗篇可以知道，神的救恩要普及全人类，本诗篇所指向的终极目标，就是万国万民都当来赞美神。今天因着神的慈爱和信实，我们得蒙拯救。为此，愿我们今天都要因着神向我们所施的大慈爱，使我们能够成为神的儿女来赞美祂，又要因着神的诚实存到永远来颂赞祂！而我们的神，祂是配得万国万民的赞美和颂赞的！阿们！