“倒算为义了”:自卑成义(含音频)
| “倒算为义了”:自卑成义(含音频) |
|---|
| ——成义就是效法神的儿子耶稣基督的生命模样,走十字架的道路 |
| ■林信伟 |
“倒算为义了”(4) ——耶稣比喻系列文章之九
文/林信伟 生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
请阅读该系列文章：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
三、自卑成义——成义
“我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路加福音18:14）
因为凡自高的，必降为卑；因为他们自以为义，自义。自卑的，必升为高，就是自卑在神面前的，被称义，必升为高。我们这里可以理解为这种升高是生命的成义。自卑成义，是一个被称义的人的生命提升。神不仅说你自卑在神面前，就被称义了；祂还要升高你，提升我们的生命。慕安德烈说，什么叫做升高？升高的本质就是我们要像耶稣基督。升高的内容就是我们成为一个空的器皿，被神完全的充满，以致神的荣耀、神的义、神的爱、神的圣洁在我们的生命里完全的表达出来，那就是叫做升高了。这一点告诉我们，我们在神面前自卑了以后，才能够成义，就走上成义的路。
算为义是基督里神赐予的身份，成为义是基督里人活出的生命。自卑的必升为高。自卑这个词不是指人特自卑，自我形象很低的个性。这里讲的自卑是人在神面前，俯伏在神的面前、谦卑在神的面前、降服在神的面前，神就会掌管、引导、带领我们的生命，让我们的生命成长、升高。谦卑在神面前，就是说在神面前我是一无所有、一无是处，让神在我们的生命里做奇妙的工作。成义是跟随基督走谦卑舍己得荣耀的道路。
“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗篇23:3）
义路，不仅是称义，还要走上一条义路。主耶稣就是走这条路的，祂已经给我们走出来了，让我们跟随祂的脚踪行。
腓立比书2:6-9—— 6祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以神将祂升为至高。
主耶稣就是虚己自卑，存心顺服到为我们的罪死在十字架上，然后被升为至高。所以为什么经文最后主耶稣讲了自卑的必升为高，自高的必降为卑。自高的就是那种自以为义的，他没有被神称义；自卑的人就是承认自己没有义的人，谦卑的人，他被称为义了，且走上一条自卑升高的道路，就是一条义路。
主耶稣祂不强求自己，虚己成为奴仆服事人，卑微顺服神，愿意顺服神给祂的受辱、受苦、受死的道路，为我们的罪死在十字架上，所以神把祂升为至高。自卑升为高就是效法耶稣这一条十字架的道路。
这里告诉我们三个方面，我们可以脱离自义，跟随基督走上成义之路，就是基督十字架的道路：
第一，不强求自己。不强求自己是对的，比别人好，不强求自己的益处，不强求自己的地位。主耶稣没有强求祂与神同等、同荣的地位，没有强求祂的权益、祂的荣耀，祂愿意顺服父神。有一句话彼得说的，可以帮助我们在生活中、在婚姻中的应用，就是，依从你的话。主耶稣要彼得把船开到水深之处下网打鱼，彼得说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。在与人的关系中，只要不关乎真理的，我们可以说，就依从你的话吧。不强求自己，可以让、可以妥协，你就赢了，你的婚姻就赢了。
第二，虚己为奴仆。愿意去服事，像奴仆那样的服事。就是说我没有主权，你要我做什么就做什么，做完了还说我是不配的，这是我应分做的，不求感谢赞美，不求回报，我就乐意服事你，这就是虚己为奴仆。
教会里常有三种人：有一种人光说不做，自己不做，但就是批评别人、挑剔别人；
第二种人又说又做，边说边做，他们做了很多，但总抱怨别人不做，所以服事很多，但是心里有很多的不满。这是马大型的，也是一个自义的人。我们在家里也有很多这样的人，做了很多事，但是话也很多，总是数落别人；
第三种人是光做不说的，凡事顺服忍耐，默默服事的人，这是最好的，最像虚己为奴仆的人。有人总结在家里只要做两件事情，家里就已经非常美满了，就是做妻子的管住嘴巴，做丈夫的多做家务。妻子做好多的事情，但若嘴巴说的也很多，那就带来了很多家庭的问题。
教会需要很多的仆人，还有仆人领袖。世界的领袖都是大家站好、到齐、鼓掌，然后领导就来发表讲话。老师也是学生坐齐了等着老师来。教会里需要仆人领袖。按圣经里讲的那种抬耶和华约柜的人，那些领袖都是最早来，站在最前面，最后离开，困难的时候站在正中间顶住，那样的人就叫做仆人领袖。我们看到有些领袖，总是姗姗来迟，还没结束就走了，有需要的时候他们不在，这些领袖虽然有职位，慢慢就失去了人们对领袖的信任。
不要强求自己，能够妥协，让别人，使我们可以变谦卑，脱离自义；做奴仆，默默地去服事别人，使我们脱离自义，走上成义的路。
最后，卑微顺服神。无论神给我们什么样的苦境、不好相处的人，这都是神给我们的处境，让我们变谦卑，让我们走上成义的路。不要逃避，不要去争，不要离开。神给主耶稣的处境是十字架，主愿意卑微自己顺服神，顺服至死，且死在十字架上。我们今天没有真正上十字架的处境，虽然有一些不好相处的人、不好的环境，那都是神给我们，让我们谦卑的处境，我们要接纳和顺服。
慕安德烈在《谦卑》一书里面说：谦卑是承认自己一无所有，而神才是一切，于是让路，让神完全做主。谦卑是受造者的首要职责与最高德行，也是各样美德之根本。
谦卑被称为德行之母，骄傲是众罪之魁。我们今天常常觉得那些同性恋的、奸淫的、罪恶太深重了、太污秽了，其实众罪之魁是骄傲。魔鬼之所以成为堕落的，是因为骄傲。骄傲在我们每个人的心里，而且我们都不承认、也不知道，使我们产生自义。
作为主的门徒，最显著的特征是心里柔和谦卑。我们救赎主最主要的特性，祂品质的精髓是什么？扎根于何处？答案只有一个，谦卑。祂愿意走十字架的道路。谦卑是我们作为主的门徒要追求的最高境界的一个生命特征，因为谦卑就是走十字架的道路。谦卑的人，神与他同居；谦卑的人，到了时候，神必要叫他升高。
“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗马书6:13）
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6:16）
这里经文告诉我们，不要求自己的权益，要把自己献给神，做义的器具，不要再做罪的器具；要把自己献给神，做神的奴仆，做顺命的奴仆，这样就能够成义。这跟腓立比书所说的是一样的。就是顺服神，顺从圣灵，随从圣灵，不要体贴肉体，就能结出成义的生命果子。
成义的道路，就是效法耶稣基督。世人认为合情合理，公平，有道理的，不一定是圣经所说的义。圣经的成义是被神称义的人，谦卑顺服神，成就神的义，神的旨意：
对自己——看自己的问题，随从圣灵，照神的真理行，不喜欢不义，只喜欢真理；
对别人——能谦卑自己，舍己服事别人；对别人的错，给予怜悯，恩典和饶恕。
罗马书8:29-30—— 29因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
最终来说，成义就是效法神的儿子耶稣基督的生命模样，走十字架的道路，自卑就升为高，得荣耀。我们从自义的人，可以因信被神称义，最后能够活出一个义的生命，叫成义。从自义、称义到成义。被神算为义的人是那些知道自己在神面前一无所有，完全靠神的怜悯来到神面前，并且愿意献上自己作神的器皿，从称义到成义得荣耀的人。
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
请点击参加祷告👇: 守望祷告时间： 北京时间 周一至周五： 早上六点开始，晚上10点结束 每天祷告16个小时 周六：早上6点-上午10点
美国中部时间(夏令时) 主日至周四： 每天晚5点开始,次日清晨9点结束 周五：晚5点至9点
请转发守望祷告Zoom链接👇： https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09 阅读本刊更多文章，请点击 |
