共产主义是垃圾.“民主社会主义.是奴隶制.卢比奥美国支持日本！

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文章提要：

每个美国人都需要知道：社会主义就是奴隶制。将社会主义等同于奴隶制远比试图与共产主义者进行毫无意义的辩论有效得多。

简而言之，社会主义者认为，你的生命、你的身体、你的思想以及你的人际关系，统统都是国家的财产。显而易见，这就是一种“强化版的奴隶制度”。如果我们不愿沦为奴隶，就必须抓住一切机会，更加频繁地把这一事实说出来。

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美国回来了。 

它比以往任何时候都更强大。 我告诉你，它只走一條路。 它正在上升。 

只要我们保持当前的思维，我们当前的系统，它就会上升。 

如果你走另一条路，什么都不会成功。 我发表过一次声明。 有了共产主义，一切都变成了狗屎。 好吗？ 这是真的。 可怕的事情。

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每个美国人都需要知道：

社会主义就是奴隶制

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将社会主义等同于奴隶制远比试图与共产主义者进行毫无意义的辩论有效得多。

作者：Stella Morabito /《联邦党人》/ 2026.07.23

斯特拉·莫拉比托是《联邦党人》杂志的资深撰稿人，著有《孤独的武器化：暴君如何利用我们对孤立的恐惧来实施噤声、分化与征服》一书。她的文章见诸多家媒体，包括《华盛顿观察家报》、《美国伟大》《市政厅》《公共言论》以及《人类生命评论》。在从事情报分析工作的职业生涯中，莫拉比托曾专注于俄罗斯及苏联政治的各个方面，其中包括共产主义媒体与宣传手段的研究。

美国的共产主义者已经摘下了他们的面具。他们最近以“美国民主社会主义者”（缩写 DSA）这个旧代号共布了新的纲领，这份纲领实际上就是一套赤裸裸的共产主义议程。首先，它呼吁对美国进行根本性的改造，废除参议院、最高法院、总统职位，以及宪法中几乎所有的权力制衡机制。

当川普总统最近被问及他为何提出对共产主义的警告时，他回答说，共产主义是一个邪恶的制度，它会让你生活在“肮脏贫困”之中，并最终在其中“悲惨地死去”。这算是一个好的开始，但我认为川普的警告还不够。

共产主义就是奴隶制。这是我们需要一遍又一遍地强调的一句话。所有与共产主义相关的术语——社会主义、民主社会主义、集体主义、马克思主义等等——都不过是用来包装奴役的漂亮说辞。社会主义政权总是坚持控制言论、没收财产、削弱自卫能力、漠视法治、侵犯个人隐私——而所有这一切都是通过集中且不受制约的权力来实现的。

美国民主社会主义者（DSA）纲领中最大的笑话之一，就是它一方面要求为奴隶制支付赔偿，另一方面却将奴隶国家的所有特征都纳入自己的纲领，包括统治者拥有不受约束的权力，以及个人权利毫无保障。现在已经很明显，社会主义实际上就是一种“诱饵加调包”式的骗局，其目的就是建立一种人人都沦为奴隶、人人都遭受不公的制度。那么，为什么我们很少听到有人这样说呢？我以前说过，包括美国转折点组织在内的的其他一些人也说过。

将社会主义等同于奴隶制远比试图与共产主义者进行毫无意义的辩论有效得多。因为即使是小学生也知道奴隶制是什么。但很少有美国人真正理解共产主义、社会主义、马克思主义等等这些术语背后的理论上的胡言乱语。

最妙的是，指出社会主义就是奴隶制，会迫使那些在反奴隶制言论上投入巨资的宣传者们，转而为共产主义根深蒂固的奴隶制度辩护。

与此同时，我们应该指出，社会主义总是以失败告终，并且直接导致了超过一亿人被杀害。然而，更年轻的几代人——以及由教师工会和日益愚蠢的公立学校课程、媒体评论员和头脑空空的名人的共同影响下所培养出来的无知且易受摆布的大众——却仍然在民意调查中告诉调查人员，他们认为社会主义是一件好事。因此，我们迫切需要告诉他们，社会主义就是奴隶制。

如果这一点能够真正深入人心，那么我们就势必要问：是谁从社 会主义中获利？答案还是那些熟悉的人物：像纽约市长佐赫兰·马姆达尼、加州州长加文·纽森和洛杉矶市长凯伦·巴斯这样富有且权力欲极强的暴徒，他们共同的特点是狂妄自大和仇恨美国。讽刺的是，那些鼓吹社会主义的人其实才是是最大的资本家，因为他们一想到能够控制全部财富以及他人的生活，就会垂涎欲滴。

究竟为什么社会主义就是奴隶制？

凡是人们的生存完全依赖于那些掌握其生杀予夺权力的人的地方，那里就存在奴隶制，也就是社会主义。它拥抱毛泽东式的社会信用体系，在这种体系下，你是否拥有维持生计的权利取决于你是否服从政权的要求。它培养了人们对我们自由传统的普遍无知。它摒弃了美德和核心家庭的理想，宁愿人们生活在孤立、道德败坏和彼此猜疑之中。

因此，那些想要建立大规模社会主义政府的人，才是最大的奴隶主。让我们进一步阐述一下。

就像奴隶制一样，社会主义将过多的权力集中在极少数人手中。它要求建立一种不受约束的中央集权，并且始终反对去中心化的地方控制。有时，社会主义者会告诉你，全面控制是社会主义“奏效”的唯一途径。或者正如巴拉克·奥巴马（Barack Obama）早年所说的，“人人在内，无人在外”。

其目标是永久地对所有人进行全面控制。正如前众议院议长南希·佩洛西曾在一次采访中宣称的那样，她追求的是“超凡的权力”。她所指的这种权力，也是她过去曾暗示过的权力，就是民主党永久占据多数席位。这种永久性意味着没有任何出路。这是设计出来的。就像罗伯斯庇尔、列宁、斯大林、毛泽东、希特勒、波尔布特以及以及他们之前和之后所有的社会主义者们一样，他们没有任何问责机制。

免费的东西是共产主义在“调包”之前抛出的诱饵。这些免费的东西起初可能看起来光鲜靓丽。但社会主义的住房最终不过是种植园主提供给无偿劳工居住的那些肮脏奴隶棚屋而已。他们会烧毁整个街区，然后用所谓的“可负担住房”取而代之。因为一旦把大量人口塞进高密度住宅里——这是共产主义的一项拿手好戏——他们就更容易受到社会工程手段的影响和控制，也更容易被监视。

“免费”的食物意味着短缺与配给制。教育最终则会沦为一种思想强奸：一个原本聪明的孩子，他的潜力会被硬生生磨掉，最终变成一个“安提法”（Antifa）——或者“倡导跨性别的安提法”式的暴徒。就业就变成了一场弱肉强食、阿谀奉承的游戏，与个人能力毫无关系，只取决于你是否愿意维护社会主义／奴隶制度文化。官僚国家日益臃肿，充斥着只会唯命是从的官僚走卒。

也许，德怀特·艾森豪威尔在1949年把这个道理说得最透彻, 他说：如果我们想要无需努力就能获得安全保障——比如住房、食物、医疗保健等——那我们大可“去坐牢”。

那么“免费医疗”又如何呢？看看我们在加拿大的社会主义朋友吧，在那里，如果你说自己感到抑郁、孤独，他们最终甚至可能对你实施安乐死。许多加拿大人表示，由于本国医疗等待时间过长且医生短缺，他们宁愿前往美国就医。如果你的个人观点与主流叙事相悖，又会怎样？抱歉，肾脏移植的等待名单上可能就没有你的位置了。在英国实行国家医疗制度的体制下，法官甚至可以轻易裁定，你的孩子应当死亡，而不是被送往其他地方接受治疗。“人人在内，无人在外”。这就跟奴隶制一模一样。

社会主义要求人与人彼此隔绝并且原子化。奴隶主们向来毫不在意拆散母子、禁止婚姻，或是阻挠奴隶与自由人（甚至与其他奴隶）建立友谊。彼此隔绝滋生了社会的不信任，而这种不信任又反过来加剧了彼此隔绝。

作为社会主义特征之一，这种人为制造的隔绝——以及反家庭的议程——更能摧毁人的精神了。如今，人们纷纷与不支持DEI（“多元、均等与包容”）、BLM（“黑命贵”）和ESG（“环境、社会与公司治理”）等议程的亲友“断绝往来”，这一趋势恰恰证明了“原子化”民众对于社会主义至关重要。社会主义者总是把“抚养孩子需要全村之力”挂在嘴边，但他们定义的“社区”却只意味着一种选择：要么绝对服从，要么被逐出共同体。

大规模的无知是社会主义的必要条件。在蓄奴的美国南方，教奴隶识字曾属于犯罪。事实上，正如曾经的奴隶弗雷德里克·道格拉斯在他的自传中所证明的那样，知识就是力量。真正的知识能激发人的想象力与创新能力，从而成就个人的成功。一旦我们被切断了获取知识的途径，就会沦为权势者的工具。

同样，社会主义者也是审查制度和宣传的大师。他们排斥关于美国历史的真实知识，热衷于设立“虚假信息治理委员会”和推行社会信用体系。他们利用“取消文化”来强制推行其宣传论调——如果有人偏离了既定叙事（例如指出疫苗伤害，或指出所谓的“跨性别女性”其实是男性），就会面临被切断与亲友联系的威胁。

以上这些，仅仅是社会主义极权主义特征中的一部分。在这种体制下，言论、结社和迁徙自由荡然无存，你只能生活在那些掌控中央集权国家的人的摆布之下。美国民主社会主义者（DSA）组织的招募对象往往是那些极度无知的人；由于公立学校几十年来持续进行的共产主义灌输，他们很容易物色到这类人。

简而言之，社会主义者认为，你的生命、你的身体、你的思想以及你的人际关系，统统都是国家的财产。显而易见，这就是一种“强化版的奴隶制度”。如果我们不愿沦为奴隶，就必须抓住一切机会，更加频繁地把这一事实说出来。