＜诗84: 1-12＞

发表时间：2026-07-14 08:13

【诗84: 1-12】【（可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）万军之耶和华啊，祢的居所何等可爱！……。】诗篇第八十四篇是可拉后裔的诗，在民数记第26:10-11中记载，可拉和可拉一党的人因反叛神，神就使地【开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。】他们蒙神的恩典，后来成了殿中歌唱者和守门者（代上六章）。诗篇中有十二篇（四十二至四十九、八十四、八十五、八十七、八十八）是“可拉后裔的诗”。本诗篇的背景是，当犹大人被掳到异邦时，曾经在圣殿中看门的可拉后裔，因不能去圣殿中敬拜侍奉神，就写此诗表达“渴慕神的殿”之情。在本篇中诗人三次提到”便为有福”，第一次是“如此住在你殿中的，便为有福”。第二次是“靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”。 “第三次是“万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福”。诗人首先说：【万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁（或译：欢呼）。】“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！”诗的一开始，诗人就向神发出惊叹，他的用词感情强烈。诗人说神的居所何等可爱，他的爱慕之情溢于言表。这里“祢的居所”、“耶和华的院宇”都是指圣殿，诗人说到，他羡慕、渴想耶和华的院宇。 “我的心肠，我的肉体向永生神呼吁（或译：欢呼）”。“我的心肠、我的肉体”是说到诗人从内到外的全心全人，甚至他的每一个心思意念都因着神的居所向神发出欢呼。所以诗人的心就渴想、渴慕神的院宇，盼望能够到那里去与神亲近，敬拜神。

【万军之耶和华我的王，我的神啊，在祢祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在祢殿中的便为有福！他们仍要赞美祢。细拉】“万军之耶和华我的王，我的神啊，在祢祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝”。诗人对神的称呼表达了他与神的亲密关系，他称神为万军之耶和华，满有能力的神是”我的王，我的神”。诗人又对“麻雀”和“燕子”不胜羡慕，这些小鸟都可以自由进到圣殿和祭坛，在那里筑巢育雏，而他却不能到神那里亲近祂。所以他盼望也能成为麻雀燕子那样，在神的殿里居住，与神同在，这表达他对神和祂圣殿的强烈渴慕，即“羡慕渴想耶和华的院宇”。“如此住在祢殿中的便为有福！他们仍要赞美祢”。诗人宣告的第一个福就是，那些“住在祢殿中的便为有福！”他们“仍要”赞美神，这“仍”字很重要，表示他们曾经在那里献祭和赞美神，但如今因他们离弃神以致被神撇弃遭掳到外邦，敬拜的事停止了。但有一天神要施恩、怜悯，他们要返回故土，仍要在圣殿里敬拜主、赞美神。

【靠祢有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。】“靠祢有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！”诗人宣告的第二个福气是：靠神得力、心中想往与神同在的人“便为有福”。“锡安大道”，指以色列人往耶路撒冷守节所走的路。“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神”。“流泪谷”是一个干旱无水的山谷，差不多整年都如此。这些干旱常使得走路的人流了许多的汗水与泪水。诗人用“流泪谷”描写朝圣的人旅途中的艰困，但因他们切慕到达圣殿，因而“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神”。今天我们走天路虽然艰苦，却是蒙福的，因为神应许我们力上加力，恩上加恩！【耶和华万军之神啊，求祢听我的祷告！雅各的神啊，求祢留心听！细拉神啊，祢是我们的盾牌；求祢垂顾观看祢受膏者的面！】“耶和华万军之神啊，求祢听我的祷告！雅各的神啊，求祢留心听！”当朝圣者来到神在锡安的居所时，他们先为君王和祭司祷告：“神啊，祢是我们的盾牌；求祢垂顾观看祢受膏者的面！”“盾牌”比喻保护。“受膏者”指神百姓中间的君王和祭司。

最后诗人说：【在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠祢的人便为有福！】“在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里”。这里诗人讲到他的心愿，就是用在世上“住千日”，来换取在神的“院宇住一日”，因为那是好得无比的，这也是他对圣殿及其院宇热切的爱。而且他宁可在“神殿中看门”，也“不愿住在恶人的帐棚里”，“在我神殿中看门”，代表归向神、谦卑事奉神，活在永恒和荣耀里；“住在恶人的帐棚”，代表背离神、自己作主，却活在败坏里。“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”。神是“日头”，是供应万物生长所需的阳光。神是“盾牌”，是帮助我们敌挡仇敌攻击的。神赐下恩惠也赐下荣耀，诗人就颂赞神的美好，祂不会留下一样好处不给行动正直的人。而且一件也不留下，这是永远充足的赐给行在神正道上的人。“万军之耶和华啊，倚靠祢的人便为有福！”诗人在此宣告的第三个福气是：倚靠神的人“便为有福！”读诗篇八十四篇让我们看到基督徒成为有福的人，必要经历属灵生命三个阶段，第一个阶段是要渴慕寻求神，第二个阶段是要前往朝见神，第三个阶段是住在神的殿中倚靠神。这是神给我们美好的应许！为此，愿我们今天都要渴慕寻求神，要前往朝见神，并且要更深地依靠神，这样我们就有福了！阿们！