一冰

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六四是中共权贵资本主义的胜利,兼答巴山老狼


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三十七年之后回望六四,发现那一夜的枪声与硝烟,其实是一个血腥的起点,一场针对学生和平民的无差别屠杀,宣告了权贵资本主义在中国的正式确立,从此之后大行其道,无人再敢阻拦,甚至一部分人与其同流合污,只为分一勺残渣。

邓小平在中国推行的所谓经济改革,本质上是一种权贵资本主义,这是人类历史上最嗜血最残酷的社会形制,国人分为统治阶级和奴隶阶级,国库通私库,整个国家资源于红色家族如探囊取物,他们凌驾于道德和法律之上,如入无人之境。

八九年,这种权贵资本主义仅是雏形,民众就已感受到其贪婪疯狂,无法无天,于是群情激愤,各行各业都走上街头抗议。可惜的是,当年知识分子的思考力还没有看透或总结出这一点,大家只是针对反官倒这种表面现象,因此,缺乏一个对抗和批判的认知体系。

而六四开抢屠杀,彻底暴露了中共老人帮的腐朽·野蛮·凶残和邪恶,这些人都是老军痞出身,在夺取政权的过程中杀人如麻,他们从没在乎过生命和民意,他们为了自己的权力和家族的利益,宁可冒天下之大不韪,竟然在当代用红色恐怖镇压人民。

六四开抢的原因已经讨论很多,多年来我思考有三点:

一,传统的杀人立威

万维有个巴山老狼,多年来他喋喋不休·不遗余力地叫嚷是因为学生绝食下跪,撒泼打滚,逼得邓小平不得不开抢,呵呵,按照这种受害者有罪论的荒唐逻辑,如果被谋财害命,那也是怀璧其罪了。

真的是因为学生吗?如果仅仅是因为学生,中共老人帮用八七年的方法,处理几个领头羊,再和各大学领导打个招呼,让他们对学生严加看管,也就逐渐恢复平静了。

如果说学生长期占据广场,那么他们还可以象四人帮那样,出动武警用棍棒驱赶人群。事实上,那一晚戒严部队军官率部队抵达天安门广场后,和在场的学生领袖以及侯德健等人谈判,学生同意撤离广场,他们是排着队走出广场的,那一晚的屠杀是无差别的。

为什么用这种自绝于人民的公开屠杀呢?

当时,社会各阶层都公开游行示威反对中共统治,呈现出排山倒海的力量,可以说已经严重动摇了国本,以邓为首的老人帮,不再有执政的合理性合法性,可是这些曾经失去权力的人,最知道那种如同堕入无底深渊的境况,中共党内残酷的权斗让他么错觉退一步万丈深渊,他们似乎被逼到绝境,但是绝不肯下台交出权力,宁可我负天下人,动用非常手段,制造大规模红色恐怖,杀一儆百,使得百姓在巨大的惊骇中,忘了质疑这些老人帮的统治基础。

就在同时,这些老人帮还发动政变,解除了国家最高领导人赵紫阳的职务。

真不明白巴山老狼总替邓小平等屠夫鸣冤叫屈干啥?即使没有学生示威,邓就会搞政治体制改革吗?当然不会,这是他们的野蛮基因决定的,反倒是赵紫阳如果成功掌握权力,他会搞民主改革的,因为认知在那里。

二,传统的杀子文化

古希腊有个《俄狄浦斯》的杀父传说,而中国则是杀子的《赵氏孤儿》,人类社会的进步是后浪推前浪,可是中国文化中的尊老文化,总是扼杀年轻一代,我想起五四运动时,陈独秀因大胆言论万恶孝为首,陈先知也是早看到民族文化的这个劣根性吧?也许正是因为这种世界独有的杀子文化,让老人帮一再取胜,社会因此停滞不前,原地重复转圈。

三,解放军其实是党卫军

解放军向人民开枪,震惊了所有人,至此,才明白所谓的国家机器不归国有,而是凭借个人关系,听命于邓这个军委主席,从那时起,就有了党卫军一说。因此,温家宝一再提到军队国家化,他真是看到了关键。

六四是中共老人帮与全体人民对决,反攻倒算,倒行逆施,遗憾的是他们胜利了,至今,国家绝大部分财富都集中在那二百多个顶级家族手里,国家富裕后,大部分人民依然生活在水深火热之中,远比六四时期更加猖狂。

学生当年被誉为天之骄子,自从六四之后成了帕拉万,他们为此付出了巨大的代价,还被送到军队集训一年,从那以后,即使在王朔的小说中,社会青年和父母辩驳时会说:我怎么了?我又没杀人,我又没放火,也没上街游行……学生从此成了反面教员。

而巴山老狼现象,让我想起林语堂的名言:有那么一种中国人,本身生活在最底层,每天都被剥削和压迫,却奇异地有着统治者的思维……

难怪有网友问他:你姓赵?


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评论(26)
  • 当前共有26条评论
  • 一冰 回复 流年梦:

    是呀,并不是所有人只在乎个人利益,人们也希望一个社会是平等和博爱的,才像人间,否则,和原始丛林有啥区别?

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  • 一冰 回复 卖鱼郎:

    您分析得全面且有道理,有时看到今天的社会问题,我不禁想,当年我们也抗争过,就是失败了。那时没有意识到,权力与利益之争,是一场你死我活的斗争,因此王震说:杀几千人,继续统治几十年。是的,他们做到了。

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  • 一冰 回复 汝谐毕:

    他们抓的右派作家,要有一定的影响力吧

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  • 一冰 回复 fangbin:

    抱歉刚看到,您说得有道理,我不跟他废话了,完全不顾事实,就是意气用事。

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  • 流年梦:

    国家富裕了,也得看普通人的日子有没有改善,看大家有没有公平的机会。总不能谈成绩时人人有份,分好处时却只认关系

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  • 卖鱼郎:

    历史不能只留下胜利者的解释。六四已经过去三十多年但一个社会如果始终不能公开完整地面对那段历史,很多问题就很难真正成为过去。我更愿意把目光放在那些普通人身上。无论当年的学生有什么理想幼稚或判断失误,他们首先都是年轻的生命普通市民走上街头,也不意味着他们应该承受暴力。讨论历史,可以分析政治博弈,也可以反思学生运动本身,但生命的价值不应该因为立场不同而被轻描淡写。历史真正留下来的问题,也许不是谁在当年“赢了”,而是一个国家在面对不同声音和社会危机时,究竟选择对话还是强力。三十多年后再回望,最值得珍惜的仍然应该是对生命的敬畏,以及让历史能够被真实记住的权利。

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  • 汝谐毕:

    毕汝谐的发小林葆是文革前二号文艺沙皇林默涵的儿媳;毕汝谐曾经骄傲

    地对林葆说:你公公一辈子抓右派作家,统统抓错啦!真正的右派作家

    是毕汝谐,就潜伏在你们身边,你们没发现!

    请问:新中国有没有像毕汝谐这样从制度根本评判中共的右派作家


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  • fangbin:

    他所以固执,只有一个原因,自以为发现了伟大的真理。其实他的本质是基础太差,根本不入流。这种人属于没有办法的人。

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  • 天雅 回复 一冰:

    他不至于因为和邓是同乡就啥都支持吧?

    ---- 那不太小农经济式了吧。

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  • 一冰 回复 雨村:

    多谢更正,弄清大致身份挺重要,因为思想意识有很鲜明的年代感

    我发现一特点,凡是网名叫什么山的,观点往往老气横秋,山野气息

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