杰斐逊和独立宣言诞生.启蒙运动颠覆世界.上帝赋予个人权利!
*
文章提要:
启蒙运动颠覆了世界。 个人被赋予了上帝赋予的权利,而不是国王的神圣权利。 创始人彻底学习了这一学说,他们知道他们的话并没有突破新局面,而是在做更强大的事情:将这些革命性概念付诸实践。
杰斐逊和宣言。《独立宣言》从未声称要耕种新的土地,但它在阐明启蒙运动的愿景方面做得非常出色。
“可能会丢失,而且会丢失,如果这些文件被视为......只是玻璃盒里的好奇心。”——哈里·杜鲁门谈到了《独立宣言》。他还称其为“我们深厚信念的最高表达”。
这份震撼世界的文件是如何出现的?来自一个人的笔下,托马斯·杰斐逊。1776年6月11日,第二屆大陸會議任命了一個委員會來撰寫《獨立宣言》该委员会由约翰·亚当斯、本杰明·富兰克林、托马斯·杰斐逊、罗伯特·R组成。利文斯顿和罗杰·谢尔曼。


Marty Jackley一直是南達科他州的一位了不起的司法部长,在2016年、2020年和2024年,包括初選,六次都大獲全彩!
作为美国第一爱国者,也是MAGA的忠实朋友,Marty现在正在竞选国会议员,我知道他将继续出色地工作!作为您的下一任国会议员,Marty将孜孜不倦地发展经济,削减税收和监管,支持我们了不起的农民和牧场主,促进美国制造,倡导美国能源主导地位,保持我们的边境安全,阻止移民犯罪,加强我们的军队/退伍军人,促进选举诚信,并保护我们一直被围困的第二修正案。Marty Jackley完全支持成为下一个美国。来自大南达科他州的代表。
出去投票给马蒂——他永远不会让你失望!

https://youtu.be/CG85NgfOIVY?si=VWU-9KiUxwHL0Hgt
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

https://youtu.be/fMw52bQZzKw?si=kjvAfcnxFU5TPwlo
~~~~~~~~~~
杰斐逊和宣言。
《独立宣言》从未声称要耕种新的土地,但它在阐明启蒙运动的愿景方面做得非常出色。
作者:詹姆斯·D.最佳 | 2026年6月2日
在其他作品中,James D. Best是《黎明的风暴》的作者,这是一部关于制宪会议的小说。 《梅尔斯特罗姆》是一部内战小说,将于6月1日上映。

“可能会丢失,而且会丢失,如果这些文件被视为......只是玻璃盒里的好奇心。”
哈里·杜鲁门谈到了《独立宣言》。他还称其为“我们深厚信念的最高表达”。这份震撼世界的文件是如何出现的?来自一个人的笔下,托马斯·杰斐逊。1776年6月11日,第二屆大陸會議任命了一個委員會來撰寫獨立宣言。该委员会由约翰·亚当斯、本杰明·富兰克林、托马斯·杰斐逊、罗伯特·R组成。利文斯顿和罗杰·谢尔曼。
这五个人中有一个是一位著名的作家。那个人没有写《独立宣言》。我们经常忘记本杰明·富兰克林是一位畅销书作家。近三十年来,只有《圣经》的卖出了《可怜的理查德的年刊》;他的自传从未绝版,他的文章使《宾夕法尼亚公报》成为殖民地最成功的报纸。然而,富兰克林拒绝起草宣言,据称是由于健康状况不佳,因此委员会要求33岁的托马斯·杰斐逊起草该宣言。
在不到三周的时间里,杰斐逊向委员会提交了这份历史性文件。在大多数情况下,委员会接受了《宣言》的起草,除了富兰克林进行了一些微妙但重要的修订。例如,杰斐逊写道:“我们认为这些真理是神圣的,不可否认的”,富兰克林将其修改为“不言而喻”。有些人认为,富兰克林将文本推向了大卫·休謨的分析经验主义,但更有可能的是,主编正在为文字制作更优雅的节奏。
6月28日,五人委员会向国会报告了宣言,他们开始就每一句话争论,进行了39次修订。值得庆幸的是,国会没有留下序言,因此修改申诉清单并没有淡化前两段中令人震撼的想法。虽然杰斐逊从未说过一句抱怨的话,但他对不断的干涉感到愤怒。
杰斐逊事后报告说,富兰克林承认他避免起草文件供委员会审查。你几乎可以听到这位七十岁的族長在向年轻的弗吉尼亞人提出这个建议時咯咯地笑。据杰斐逊说,富兰克林告诉他以下故事。
当我还是一名工匠印刷商时,我的一个同伴,一个学徒帽匠,已经服完时间,即将为自己开店。他首先关心的是有一个漂亮的招牌,上面有适当的铭文。他用這些話來寫它,「約翰·湯普森,帽匠,用現成的錢制造和出售帽子」,副上面有一個帽子的形象。但他以為他會把它提交給他的朋友,以便他們修改。首先,他展示了“帽匠”这个词的自言,因为后面是“做帽子”这个词,这表明他是一个帽匠。它被击倒了。下一个观察到,“制造”这个词不妨省略,因为他的客户不会在意谁制造了这些帽子。如果好,并且对他们来说,他们会买下它们,不管是谁制造的。他把它敲掉了。三分之一的人说,他认为现成的钱这个词是没有用的,因为信用出售不是地方的习惯。每个购买的人都应该付钱。他們分開了,現在銘文是「約翰·湯普森賣帽子。」“卖帽子!”下一位朋友说。“为什么,没有人会指望你把它们送人。那么这个词有什么用呢?它被刷掉了,“帽子”紧随其后,因为黑板上画着一顶帽子。因此,铭文最终被简化为“约翰·汤普森”,并带有帽子的形象。
少数人批评《宣言》没有提出新概念。在《大憲章》(1215年)之后的五个世纪,英国人逐渐获得了个人权利,到十八世纪末,他们开始实行一些自治。国王和贵族仍然拥有大量权力,但议会——特别是民选的下议院——已经获得了权力。与此同时,在接近这一时期的末期,启蒙思想开始影响贵族之外的人。启蒙思想家挑战宗教、政府和社会规范,认为人类不仅拥有自治能力,而且拥有自治权是一种自然权利。

启蒙运动颠覆了世界。 个人被赋予了上帝赋予的权利,而不是国王的神圣权利。 创始人彻底学习了这一学说,他们知道他们的话并没有突破新局面,而是在做更强大的事情:将这些革命性概念付诸实践。
委员会同意了这一理解。 1822年,约翰·亚当斯回答了一个关于《独立宣言》的问题:
正如你公正地观察到的那样,这里面没有想法,而是两年前在国会中老生硬的东西。 它的实质内容包含在1774年《国会期刊》中的权利宣言和侵犯这些权利。 事实上,它的本质包含在一本小册子中,该小册子由波士顿镇投票和印刷,在第一次国会开会之前,由詹姆斯·奥蒂斯撰写,我猜想,在他的清晰间隔中,并由塞缪尔·亚当斯修剪和抛光。
杰斐逊本人告诉亨利·李:
这是《独立宣言》的对象。 不是发现以前从未想过的新原则或新论点,不仅仅是说以前从未说过的话;而是把主题的常识放在人类面前,用简单而坚定的术语来得到他们的同意,并证明我们被迫采取的独立立场。
《独立宣言》从未声称要耕种新的土地,但它在阐明启蒙运动的愿景方面做得非常出色。 或者,用杰斐逊的话来说,使启蒙运动的思想变得清晰而坚定。 有些人声称,英语中最著名的句子是:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物主赋予他们某些不可剥夺的权利,其中包括生命、自由和追求幸福。”
托马斯·杰斐逊正确地应该得到巨大的认可和赞扬,因为他对这一革命概念进行了雄辩而有力的表达,但这是一个比一个人甚至一代人更普遍的想法。
