＜诗5: 1-12＞

发表时间：2026-04-09 08:12

【诗5: 1-12】【（大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。）耶和华啊，求祢留心听我的言语，顾念我的心思！……。】诗篇第五篇是大卫的诗，是大卫的早晨祈祷。本诗也被“交与伶长”，作为早晨在圣殿里的诗歌，“用吹的乐器”，可能指用笛子伴奏。大卫首先呼求神：【耶和华啊，求祢留心听我的言语，顾念我的心思！我的王我的神啊，求祢垂听我呼求的声音！因为我向祢祈祷。】大卫祈求神不但听他的言语，也要顾念他的心思，这表明他的祷告非常深切，以及认真的态度。大卫称耶和华为“我的王我的神”，显明他与神有亲密的关系。“因为我向你祈祷”，表示他只向这位真神祈祷。【耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。】可见这是大卫早晨的祷告。大卫知道“早晨”神必听他的祷告，“早晨”他也必向神“陈明”他的心意，并且也要“警醒”。“警醒”的祷告是随时留心神的回答，而不是自顾自地说话，说完就走。【因为祢不是喜悦恶事的神，恶人不能与祢同居。狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨恶的。说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。】“因为祢不是喜悦恶事的神，恶人不能与祢同居”。大卫知道神是圣洁的神，因此“祢不是喜悦恶事的神，恶人不能与祢同居”。神不但恨恶人所行的恶事，也恨恶行恶的人，因此“狂傲人不能站在祢眼前；凡作孽的，都是祢所恨恶的。说谎言的，祢必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶”。“狂傲人”，是指自夸、骄傲的人；“作孽”是指拜偶像或行恶的人，这些人都是神所恨恶的。还有“说谎言的”，神必灭绝他们。“弄诡诈的”就是指奸诈，这些人“都为耶和华所憎恶”。

【至于我，我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所；我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。】大卫强调自己与恶人不同，他凭神的慈爱就可以进入神的“居所”，这样他就会存敬畏神的心向神的殿下拜。这里的“圣殿”指会幕，当时约柜放在会幕中（撒下7:2）。【耶和华啊，求祢因我的仇敌，凭祢的公义引领我，使祢的道路在我面前正直。因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。神啊，求祢定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了祢。】大卫因他的仇敌，就求神凭祂的公义引领他走公义和正直的路。大卫又指责他的仇敌是：“口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人”。“喉咙是敞开的坟墓”，是指恶人的口舌像敞开的坟墓一样，用话语去害人。“谄媚”有谋害的含意。因此大卫求神“定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了祢”。可见这些人背叛了神，又因他们没有回头的心，所以神的忿怒就要落在他们身上。【凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们；又愿那爱祢名的人都靠祢欢欣。因为祢必赐福与义人；耶和华啊，祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。】“凡投靠祢的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为祢护庇他们”。大卫深信所有投靠神的人都会“喜乐”、“欢呼”，因神会护庇他们。大卫还知道那些爱神名的人都靠神欢欣，因为爱神的名就是爱神自己。“因为祢必赐福与义人；耶和华啊，祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他”。而“义人”就是投靠神，爱神的人。因神赐福给义人，又用恩惠如同盾牌四面护卫他们。为此，愿我们都要投靠神，爱神，这样我们就能喜乐地活在神面，经历神每天的看顾和保守！阿们！