因信称义

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私有制是上帝的恩典也是上帝的托付


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马太福音13章12节说:

凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。

私有制之所以重要,是因为他是上帝衡量人的重要标志,凡有的,还要加给他,上帝有更多的要托付他,这种托付是永恒的,是上帝再来的时候,要向上帝交差的,上帝的使者要一样样的数过,托付你的是多少,你交回的是多少,无论是你的天赋,你的时间,你的金钱,你是如何使用的,又是如何创造价值的。上帝不要你的,上帝会交更多的给你管理,因为你是良善的仆人。

凡没有的,连他所有的也要夺去,不懂得用财富来怜悯人的,来侍奉上帝的恩典与他的目的的,财富就失去了永恒性,大家打来打去,夺来夺去,你今天夺他的产,他回过头来再夺你的产,最后两个人都是两手空空。一个不配拥有财富的人,最后也不配拥有思想,也不配拥有自由。

看好你口袋里面的每一块钱,小心谨慎的投资,不要人云亦云,因为你的钱要向上帝负责; 小心谨慎的花每一块钱,吃吃喝喝,开开心心,本来就是人生的乐趣,无关紧要,该吃就吃,该喝就喝,天国本来就不关乎吃喝, 总要关心穷苦人,你不知道穷苦人的穷苦,因为他们会向上帝呼喊。

努力赚钱,努力花钱,这是上帝给人的乐趣。

将你的金钱投在有持久价值,与永恒价值的事情上面。

人加上他的钱财才是完整的人,所以千万不要随意投资,更加不要投资在没有恒久与永恒意义的事情上面,不懂的事情,永远不要去掺合。

条件允许的话,永远只买freehold的地产,999年的地契也不行,更加不要说99年;让永恒的价值成为一种习惯,一种自律,任何deviation都不可接受。

用心选择婚姻的伴侣,建立基督里面的婚姻,走永生的道路。


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评论(48)
  • 当前共有48条评论
  • 因信称义

    永恒性才是真理的特征。

    圣经是真理,因为上帝与人说话,从摩西五经开始,到今天上帝都与人说话。

    上帝说话,全地上的万国万民都要认真听他的话语。

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  • 洋知青1 回复 因信称义

    3500年前就有AI了,连书都能与时俱进(共产党语),佩服啊!

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  • 因信称义

    人以为《圣经》起于3500年前的摩西五经。

    但是对于上帝来说,《圣经》是今天的,是当下的,是此时此刻的,是活的,你看上帝所爱的以色列,你就知道现今的世界是《圣经》的世界,我们活在《圣经》里面。

    上帝的话语是真实的,是活的,是充满大能大力的。

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  • 洋知青1 回复 因信称义

    圣经可是近两千年了。两千年前的上帝和现在人类说话,好玄幻啊!

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  • 因信称义

    上帝在圣经里面跟人类说话,用人类可以明白的文字; 如同上帝降世为人,道成肉身,创造天地的主受限于人的身体里面,这是很奇妙不可思议的事情。

    《罗马书》说:上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里了,借着受造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。

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  • 洋知青1

    圣经(希伯来语:??????;古希腊语:τ? βιβλ?α tà biblía,本义为“书”)是犹太教与基督教最重要的经典,并被亚伯拉罕诸教认信为神圣经典。然而基督教圣经,则由《旧约》和后来纪录基督与使徒传道经过和启示录 (即以征象启示将要发生在最后的日子的事件)《新约》两部分所构成。

    天主教、东正教、新教的《新约全书》均为27卷书。《新约圣经》正典书目,于公元397年举行的迦太基会议正式确定。但据近代就圣经抄本的研究发现,《新约圣经》正典书目已追溯至2世纪。


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  • 洋知青1 回复 因信称义

    上帝也读人类文学,有意思!

    我不信教,但欣赏基督教人人平等,偶尔还去过教堂。

    但在基督教头上安一个皇帝,弄一个天子,好像很不靠谱啊!


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  • 因信称义

    圣经,道成文字

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  • 洋知青1 回复 因信称义

    那么谁来决定上帝的意志,你吗?

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  • 因信称义

    基督教不是圣母啊,没有人人平等这么回事,是的每一个人都是按照上帝的形象造的,但是贤愚不肖财富能力是有不同的托付的;终究每一个人都欠缺了上帝的荣耀,都欠了债,如果这是人人平等的话?当然这不是人人都要的欠债的平等;

    但是信而悔改的就必得救,不信的,罪已经定了。

    基督教比世界上最真实的规矩还真实,没有一分钱是偶然的,都是要付代价的,耶稣基督为我们付了我们付不起的代价。

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