无产阶级的文化大革命，现代世界的反法西斯高峰

近年来，海外媒体开始越来越多地热议关于“无产阶级的文化大革命”的话题。其实，谈论六十年前的文化大革命，也不只是海外舆论近期的热潮。中国国内的媒体，尤其是微信上的一些文章，近年也在越来越多地谈及这场革命运动，左派支持文革的立场尤为明显。所以说，总体趋势是很明显的，文革隐含的真相最终浮出水面，恐怕是谁都挡不住的。尽管目前海内外很多文章仍是在全盘否定文革，但实际效果反倒是欲盖弥彰。真实的历史正在一点点浮出水面。

以笔者看到的现象为例，中国国内的官僚资产阶级统治者，以邓上台后的领导人为代表，普遍否定文革。而典型的右派学者，基本论调也都是与上述顶层权力结构相配套，比如最近看到的文章，萧功秦，易中天，也都在大张旗鼓地否定文革。他们的基本定调，都是说文革是一场法西斯运动。因此，文革是全世界最野蛮也最荒唐的一场运动，新中国的前三十年因此陷入黑暗，所以必须彻底否定文革，甚至都绝不能“一分为二”。而且，他们都设定，只要不搞文革，“不折腾”，那中国人的日子就无论怎么过都会好起来，美好的未来就在前方等待着他们。

萧功秦，易中天，这些右派知识分子，为什么会有这样的荒唐观点？这就要首先回顾毛泽东的视角。应该说，当初毛放手发动无产阶级的文化大革命，是很有必然性的。这是因为中共1949建国之后，客观效果，是原有顽固势力，资产阶级，正在四平八稳兵不血刃地通过经济建设进程实现复辟。假如毛泽东不去全面发动群众，像萧功秦易中天这类右派文人，所谓的大学者，骨子里就都是一群资产阶级代理人。而这帮人事实上控制着媒体，影响力极大，不断构筑利益和关系网络。这样发展下去，集体造假文化牢不可破，现代中国的民主法治是不可能实现的。

以往中国的知识分子群体，通常都是打着“为往圣继绝学，为万世开太平”的旗号，但实际上的社会潜规则，又是谁有钱有权就替谁说话，大肆谋取个人利益，他们自己的日子是越过越好，但权贵阶层联手编制谎言，集体造假却是没完没了，那这个国家真的还会有美好的未来？从中，我们也能清晰地体会到，毛泽东对知识分子群体的基本判断，是有惊人的准确性。比如，文化大革命中，对知识分子的所谓“臭老九”评价，“知识越多越反动”，听起来似乎不可思议，但这其实又是阶级社会在日常生活中隐含的最残酷的真相。

正如毛泽东的经典概括，所谓“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”，由于知识分子群体本身并不能直接进行生产活动，动手能力极差，也缺乏商人的组织能力和经营能力，因此，这个群体在很大程度上都必然是一个依附性的群体。工人，农民，技术人员，可以直接进行生产活动，官僚，手中掌握权力可以寻租，商人，更是到处交易，可以快速盈利，而纯文艺的文人群体，除了依附于具有阶级话语优势的群体，为统治阶级辩护，此外就几乎根本无法在社会中维持生存。

然而，在以往的阶级社会中，统治阶级并不是无产阶级。在这种情况下，知识分子要维持生存，文艺小青年去追逐“美丽的梦想”，尤其当这种“美丽梦想”本身是由资产阶级文化范式制造的幻觉，这时，文艺青年就必然得为资产阶级服务。或者，知识分子群体自然而然地就会走上“学而优则仕”的经典反动道路。由此可见，知识分子群体内在固有的本质，绝不可能是他们口头上宣称的什么“为往圣继绝学，为万世开太平”，而只能是与律师，甚至与妓女，处于类似的“服务业”角色。

这种“服务业”角色，也就是说，谁给钱多，就替谁说话，为谁服务，谁出价高，就帮谁打赢官司，让谁尽兴而归，但它绝不是“为人民服务”。由此可见，在阶级社会中，知识分子群体的确是难免具有反动特性。因此，毛泽东对于知识分子和小资产阶级群体的这种软弱妥协，价值虚无属性，深入骨髓的反动本质，早就有非常清醒的认知。基于上述认知，毛泽东才会反复强调在新社会中必须对知识分子进行全面的改造，让知识分子群体彻底抛弃旧思想，贴近工农，走入群众，坚守无产阶级的政治立场，放低姿态，真正为人民服务。

但毛泽东力推的这种颠覆性政策和思想改造运动，必然引发资产阶级与右派知识分子群体的不满。于是，很多右派知识分子就开始大肆造谣，抗拒思想改造，煽动反毛的历史叙事。一些典型的代表人物，比如林昭，还有后来的遇罗克，张志新，等等，这些遭受毛时代迫害的经典知识分子叙事，也大体上就都是右派群体精心编织制造出来的，本身就是作为这类反动文人的代表。这些知识分子的本质，是以鼓吹自由为名，实质却是推动阶级歧视和压迫，紧跟资产阶级的发家致富路线，而绝会不跟着无产阶级的求真求实路线走，甚至海内外勾结，使用各种和平演变招数，否定新中国的历史，颠覆无产阶级政权的统治地位。

毛泽东明显是经过长期革命实践和深刻思考，具有异常深刻的洞察力，洞悉右派知识分子群体的这种内在固有、难以摆脱的阶级局限性，同时，毛泽东也看到了官僚体制与生俱来的阶级固化顽疾，这才下决心发动无产阶级的文化大革命，坚持走继续革命的道路。发动文化大革命需要巨大的勇气，也必然会出现巨大的牺牲。毛泽东不可能不知道这一点，但为了新中国，也为了一个全新的世界，这就必须做出个人牺牲。可以说，毛泽东为文化大革命是奋不顾身，为此放弃了自己的晚年幸福生活，牺牲了个人和家庭。

实际上，如果从理论分析，在现代观念的框架下，除了毛泽东发动无产阶级文化大革命的激进民主路线，人类并没有别的退路，更不会有那么多的自由选择，可以真正制衡资产阶级主导的霸权文化结构。早在六十多年前，毛泽东就语出惊人，有过预言，“我看美国迟早也会倒掉”。事到如今，看看乌克兰战争的闹剧，随着美国方案的继续推进，伊朗的核武问题又引发新的战争，持续发展下去，恐怕也过不了多久，现代世界甚至很快就要灰飞烟灭了。

因此，若要深刻理解毛泽东发动无产阶级文化大革命的这种必要性，我们首先就得深刻理解主导美国的资本主义文化本质。作为自由民主的经典叙事，所谓美国方案，它的本质其实也就是通过资产阶级构筑的霸权文化，在世界范围内不断推动最广泛的利润竞赛。为此，资产阶级作为先发者，主导力量，尤其要不断策动利润至上、不问是非的集体造假文化理念，这才能实现利润的快速积累。在资本主义的早期阶段，无论是美洲大陆对土著人口的围剿，非洲的黑奴贸易，还是东亚的鸦片贸易，都足以说明资产阶级快速实现崛起的本质。

然而，不止于此，资产阶级霸权意识的成功故事，最终效果，又是不惜最大限度地利用资本优势发掘军事-资本杠杆，甚至要缔造出趋于自我毁灭的终极权力抵押物，由此才能实现资产阶级霸权结构的利润最大化形态，形成以资产阶级为中心的现代世界的普遍化权力等级结构。 资产阶级的这种终极权力结构的有效维持，事实上是高度依赖于对核武器的垄断。这也就是说，在现代世界中，可以最快速最有效地实现自我毁灭的终极抵押物，真正又代表着资产阶级的终极最高霸权，这也正是历史的终结意识，由此才能有效维持资产阶级的垄断特权和世界中心地位。

但问题在于，从早期的私有产权开始逐步演化，资产阶级构筑出的这种自我毁灭抵押物，最终又会在现实中造成现代人类文明的自我毁灭趋势。这其实是一环扣一环，在现代世界中，资产阶级的霸权竞赛和军事-资本竞赛必然会通往核竞赛，随着核武这种大规模杀伤性抵押物的升级，扩散，权力竞赛白热化，最后就会形成趋于末世的权力竞赛。此时，随着世界大战的爆发而彻底毁灭现代人类文明，也就逐渐会陷入一种自然状态。因此，所谓的“资产阶级”，这个最基本的现代概念，其实早就内在固有地具有某种特殊属性，因而颇类似于一种具有自毁基因的反常文化范式，恰似带有病毒基因的文化载体。

从这个角度来分析，以美国为中心的整套现代化理论，必然存在严重问题。所谓的美国革命，本质是资产阶级革命，而美国宪法，美国故事，从一开始就有问题，隐含致命缺陷。所谓“美国梦”的基本设想，它是想当然地预设资产阶级的自然正当特性，这是一个优秀的向善的群体，不断进步，具有一种实现自我改良自我纠错的超级道德完善能力。基于这种假定，资产阶级，尤其是美国代表的资产阶级，因而是“上帝选民”，这就能有效地解决一切社会问题。美国的这套建国理论，实际上是认定资产阶级是个不断继续革命、自我革命的新人类概念。因此，资产阶级的利润竞赛，也就是不断广泛推进文化革命的最大动力。

但事实上，正如毛泽东的观点，美国的上述假设是错误的，资产阶级不能解决问题。相反，在追逐利润的过程中，在逐利竞赛日趋白热化之后，也就再没有所谓是非对错，资产阶级的文化范式随之陷入虚无主义。在日新月异眼花缭乱的科技外包装之下，资产阶级主导的文化革命却是停滞的，而继续革命、自我革命都只是停留在纵欲无度的物质享受方面。相反，在资产阶级的利润竞赛中，集体造假的文化产物却是常态。

这些现象足以表明，以往美国对资产阶级群体的道德幻想和价值预设只是一种理论虚构，而绝非事实。尤其是，根据美国宪法的预设条件进一步分析，既然人性邪恶，那么根据资产阶级的现实表现和现实主义特性，更彻底的推论，就不是资产阶级会自然而然地代表更美好的人性，甚至于，资产阶级也无法代表弱化了的邪恶人性，因为资产阶级的逐利特性，会注定导致看似平庸的“恶上加恶”，进而制造出外表光鲜实质却不断趋于邪恶的集体堕落人性。

毛泽东的无产阶级文化革命理论，继续革命的路线，正是透彻地认识到资产阶级文化霸权的上述邪恶本质。在毛泽东看来，现代世界真正有效的权力制衡，只能源于无产阶级隐含的初心和终极使命，源于隐藏于人类心灵和灵魂最深处的不断自我完善的道德追求和继续革命意识。这时，只有无产阶级，而不是资产阶级，才得以保留邪恶人性中的未泯良知。只有无产阶级，才体现出弱化了的人性之恶。因此，无产阶级才真正代表着人类的希望，是现代世界中永存的革命火种。而且，只有最全面最彻底地觉醒后的无产阶级，真正摆脱了以往被资产阶级掌控的一切价值判断，不再被资产阶级文化霸权束缚，义无反顾不断继续革命的最广泛的人民群众，才真正具备无穷无尽的力量，有效地克服由资产阶级构筑的现代世界自我毁灭之路。

这正是无产阶级文化大革命的最高目标。所以说，毛泽东发动文革，是代表了人类历史中绝无仅有的最重大转折点。文革的出现，更是现代世界中的最重大创新。只有通过文革，才能实现“创造性的破坏”，史无前例地从最深处的根源彻底扫荡资产阶级的上述腐朽价值判断，阻止惟利是图不问是非的资产阶级病毒理性人基因在现代世界中四处凯歌，遏制横行无阻、到处快速扩散并自我增值的自毁行为。同时，也只有通过最普遍的无产阶级的道德觉醒和人类令灵魂深处的革命进程，史无前例地发动群众，促成集体行动的逻辑，才能彻底颠覆资产阶级霸权所构筑的终极资本-权力抵押物和自我毁灭之路。

尤其是，考虑到现代中国的这种高度复杂的特性，广泛存在着大量保守、腐朽势力，极右翼文化范式广泛控制着社会文化领域，在1949之后，要对抗资产阶级的文化霸权，无产阶级的文化大革命更是一条必由之路。只有全面充分地发动人民群众，这才能有效对抗被资产阶级控制的集体造假文化，促成中国走向民主法治。否则，现代中国叙事就必然会被极右翼的反动知识分子群体和官僚资产阶级霸权联手控制，不断形成畸形的历史叙事和自我认知，最后必然会发展出官僚资产阶级主导的畸形政体和极右翼法西斯文化。

针对上述问题，读者需要认识到：资产阶级的文化形式，政体，制度，在本质上其实是一种以逐利为中心而绝不是以求真为中心的集体造假文化，这也正是资产阶级之为资产阶级的本质。因此，资产阶级的基本存在形态，必然是不问对错，遮蔽真理。而服务于资产阶级霸权的知识分子群体，更是会抹杀是非。在这种状态下，以美国的自由民主模式为代表，所谓宪法权利，普世人权，言论自由，本身就都是被资产阶级牢固控制的文化形式，类似于传销广告。这时，自由民主制度的形式合理性，民主投票机制，事实上都是被资产阶级控制的舆论工具，明显无法对抗造假文化。也因此，自由民主根本不能解决深层问题，因为资产阶级本身正是现代世界各种问题的源头。

在人类历史中，对抗由资产阶级垄断并推动集体造假而塑造的文化形式，最有效的手段，正是毛泽东在文革中广泛采用的大民主，即基于“大鸣，大放，大字报，大辩论”的基层群众民主参与。这种最先进的民主形式，正是毛泽东的发明创造，前所未有。它可以最广泛地征求人民群众的意见，尤其是让无产阶级群体的观点充分展示。由此可见，毛泽东对由资产阶级一手制造的现代世界危机的思考，真正是目光深邃，穿越千年。

相反，我们一定要注意到，由于强调利润优先，自由民主制度本身根本无法有效抑制这种集体造假的文化形式。由于资产阶级的精致利己、惟利是图特性，内在固有地具备不断谋求最高权力和终极抵押物的自毁基因，反而注定会催生大规模的甚至是最普遍的人性败坏，不断助推并加剧集体造假现象，产生现代人类文明的文化畸变，加剧现代危机，最终催生法西斯政体。资产阶级推动的现代性，文化-权力-资本的竞赛，一旦进入终极法西斯竞赛，随着核武器扩散和世界大战的爆发趋势，也就必然会导致现代人类文明陷入自我毁灭宿命。

根据上述理论分析和演化路径，我们也就可以得出非常明显的结论。毛泽东发动的无产阶级文化大革命，根本就不是一场法西斯运动；相反，无产阶级的文化大革命代表现代世界反法西斯运动的最高潮。而毛泽东思想，真正又代表了所谓现代思想的最高峰。无产阶级专政下的继续革命路线，世界范围内最为广泛的文化革命运动，更是足以让这个星球改天换地、最终扭转人类文明悲剧宿命的全新创举。

无产阶级的文化大革命，作为一场人类有史以来最伟大的文化革命，它的最重大意义，是作为一种试图彻底扭转现代人类文明普遍堕落趋向的最后药方，最终将会成为拯救这个星球的现代俄狄浦斯悲剧的最伟大的尝试，并开启现代世界的全新重建方案。相反，否定无产阶级文化大革命，也就否定了无产阶级隐含的人类普遍觉醒意识，彻底抹杀中华人民共和国独具的特殊人类使命，这难以避免地将会导致现代人类文明逐步陷入自我毁灭的终极困境。