大法师祭龙建立柱

交叉两架延安路，动土虬头钻不深。

做法七天成大柱，龙腾万里定神针。

话说一九九五年的上海，空气里总飘着尘土味。成都路和延安路的交叉口被蓝色围挡圈着，围挡外堆着钢筋和碎石，过往的自行车铃响得急促，骑车人会扭头往围挡里瞥一眼，再匆匆蹬着车离开。

姜开城的皮鞋上沾着泥，他蹲在围挡边，盯着脚下的空地出神。这里要打一根主桩，是两座高架的衔接处，相当于整个申字格局的腰眼。之前已经试了好几次，桩锤砸下去，要么被什么东西挡着，要么就卡在半路，震得人耳膜发疼。

“姜工，又琢磨呢？”技术员小王走过来，手里攥着张图纸，“地质队的报告又来了，还是说地下全是老木桩，密度大得像块铁板。”

姜开城站起身，拍了拍裤子上的灰，没接图纸。“我知道是老木桩，”他声音有点哑，“可没想到这么密。”上海是冲积平原，土软，以往打桩从没这么费劲。他抬头看了看天，灰蒙蒙的，远处的老房子屋顶露在半空，像沉在雾里的船。

工程停了快一个月，局里天天来电话，语气一次比一次急。姜开城夜里总睡不着，躺在工棚的铁架床上，听着外面的风声，总觉得那风声里夹杂着桩锤闷响的回音。有天早上，项目经理悄悄拉着他，说找了几个懂风水的人来看看。

那几个人穿着体面，围着围挡转了两圈，又蹲下来摸了摸地面，脸色都不太好看。其中一个戴眼镜的，犹豫了半天，只说“道行不够，不敢妄言”，就匆匆走了。姜开城站在一旁，觉得有点荒谬，又有点无奈——他是搞工程的，不信这些，可现在，好像也没别的办法了。

最后找的是玉佛寺的真禅法师。法师已经八十岁了，穿着灰布僧袍，由两个徒弟搀扶着过来。他没说话，围着要打桩的地方走了一圈，又弯腰摸了摸泥土，然后双手合十，站在那里，久久没动。

周围的人都不敢出声，连风都好像停了。过了好一会儿，有人忍不住轻声问：“法师，您看……”

法师睁开眼，叹了口气。“这里是龙脉龙头所在，”他声音很轻，却能让每个人都听清，“要动土，得请神龙升天。”说完，他又合上书，不再说话。姜开城愣在原地，觉得这话荒唐，可看着法师肃穆的神情，又说不出反驳的话。

“法师，这……”项目经理凑过去，语气迟疑。

“为了上海的建设，老衲愿尽一份力。”法师说，“选个吉日，做七天法事。”他顿了顿，又补充了一句，“泄露天机，老衲在世时日不多了。”这话让周围的空气都变得沉重，没人再说话，只是默默点头。

法事办得很简单，就在围挡里搭了个简易的佛堂，法师每天焚香诵经，声音断断续续飘出来。工人们都站在远处看，有人小声议论，有人只是沉默。小王拉着姜开城的胳膊：“姜工，您真信这个？”

姜开城摇摇头，又点点头，说不清楚。“先试试吧，”他说，“总不能一直停着。”其实他心里已经有了打算，趁着法事的功夫，组织人把地下的老木桩挖一部分出来，减轻打桩的阻力。那些老木桩是杜月笙公馆留下的，年代久远，埋在地下不知道多少年了。

七天后，法师指定了一个时辰，让大家开始打桩。桩锤轰鸣起来，这一次，居然异常顺利，一口气打了七根桩，完全符合设计标准。打桩的时候，地下冒出一股雾气，绕着桩子转了几圈才散。姜开城松了口气，他知道，是挖木桩的办法起了作用，可看着那股雾气，心里还是有点发慌。

按照法师的吩咐，这七根桩被浇筑成一根圆形大柱，外面包了层金属，还刻了九条龙。姜开城看着工匠们雕刻，觉得龙的图案倒是挺威风，只是没想到，这柱子后来会被人叫做“龙柱”。

十二月十日，真禅法师圆寂了，无疾而终。消息传来，工棚里一片寂静。有人说，是法师泄露天机遭了天谴。这话像长了翅膀，很快就传了出去，比工程进展的消息传得还快。

后来，关于龙柱的传言越来越多。有人说柱子下面压着一条龙，有人说压着鳄鱼精，还有人说看到紫气升腾。姜开城每次听到这些，都只是叹气。他跟人解释，这根柱是PM109号墩，是主交桥的中心承重柱，打了近十个月，难打的原因是地下老木桩多和桩锤力度不够，最后是靠人工挖木桩才成功的。可没人愿意听，大家更愿意相信那些离奇的说法。

有个曾经的工友，后来跟人说，打桩的时候遇到了怪事，打不动也拔不出，直到法事做完才顺利。他说看到桩坑周围有纸灰，还有水果残渣。姜开城知道，那些纸灰是法事留下的，水果也是供奉用的，可没人信他的解释。

再后来，有人问，为什么偏偏这根柱子刻龙，别的柱子不刻。姜开城没法解释，直到雕塑家赵志荣来工地，他才知道答案。赵志荣是上海市油画雕塑院的副院长，是这龙柱图案的设计者。

“这作品叫《龙腾万里日月同辉》，”赵志荣站在龙柱下，指着上面的图案说，“不光有龙，还有星星月亮。”他说，这根柱子太大太粗，颜色灰暗，容易让驾驶员产生视觉错觉，设计图案是为了美化和警示安全。

“为什么选龙？”有人问。

赵志荣笑了笑，指着远处的高架桥：“你从空中看，这高架桥像不像一条腾飞的巨龙？”他顿了顿，语气里带着点无奈，“没想到，一个美化的创意，居然引出这么多传言。”

姜开城站在一旁，看着龙柱上的龙纹，又看了看远处穿梭的车流。高架桥已经通车了，车辆来来往往，很是繁忙。他想起一九九〇年代的上海，到处都在建设，到处都是尘土和轰鸣声，人们盼着城市变好，也愿意为一些离奇的故事添上自己的想象。

有风吹过，龙柱上的龙纹在阳光下闪着光。姜开城摸了摸柱子，冰凉的金属触感传来。他知道，关于龙柱的传言还会继续传下去，就像上海的风一样，不知道会吹到什么时候。而他能做的，只是在有人问起的时候，再解释一遍，尽管他知道，没多少人会听。

从空中俯瞰，高架桥就像一条巨龙一样腾飞，给柱子上雕上龙，正好呼应这个主题。没想到，这个“龙”的创意，却引来了大家的误会，衍生出一些荒谬的传言。

到今天，还有人在谈论这根“龙柱”，还有人上把“龙柱”写入“十大灵异事件”。

类似的灵异事件在清代也有一例。清人袁枚撰写短篇小说集《子不语》卷九《吕道人驱龙》载：

河南归德府吕道人，年百余岁，鼻息雷鸣。或十余日不食，或一日食鸡子五百，吹气人身，如火炙痛。或戏以生饼覆其背，须臾焦熟可食矣。冬夏一布袄，日行三百里。

雍正间，王朝恩为北总河，筑张家口石坝不成，糜帑数万，忧懑不食。适吕至曰：“此下有毒龙为祟。”王问：“汝能驱之否？”曰：“此龙修炼二千年，魄力甚大。梁武帝筑浮山堰崩，伤生灵数万，此龙孽也。公欲坝成，须贫道亲下河与斗，庶几逐龙去而坝可成。然贫道福命薄，虑为所伤，必须仗对圣天子威灵、大人福力护持之。”曰：“若何而可？”曰：“请王命牌，油纸裹缚贫道背上。用河道总督印钤封，大人手书姓名加封之，乃可。”如其言，道士遂仗剑入水。

顷刻黑风起，雷电大作，波浪掀天。至明日夜半，道士来署，提血剑，腥涎满身，背伛偻，曰：“贫道胁骨为龙尾击断矣。然贫道亦斩龙一臂，臂坠水，仅留一爪献公。龙受伤奔东海去，明日坝可成也。”王大喜，呼酒劳之，欲延蒙古医为之接骨。曰：“不必。贫道运真气养之，半年后可平复也。”次日，王公上工下扫，石坝果成。所藏龙爪，大如水牛角，嗅作龙诞香，悬之，蚊蝇远避。

《子不语》是袁枚根据自己从亲朋好友那里听到的，或者自己目击的事件加以演绎而成的短篇志怪小说集，虽是道听途说，但也不完全是空穴来风。

自然界或多或少有一些未知的东西，我们没有证据证明它存在，但也没有证据证明它不存在。姑且记录存疑吧。

小史公曰：观沪上龙柱事，恍若《子不语》复现于今世。当一九九五年高架如蛟龙起陆，一柱难下竟成悬案，遂有真禅法师焚香禳灾、铁桩化龙之谭。然考其本末，桩阻因木土缠结，雕龙实为警示，乃知工程克难自有匠心血汗，何须尽托鬼神？然市井传言愈演愈奇，或言压龙脉，或言镇妖物，竟使科学事蒙玄怪纱。嗟乎！此非独彰民众畏天敬命之思，亦暗合大建设时代人心惶惑：机械虽能劈云贯日，然遇地脉幽玄处，终需向袈裟下讨心安。今观龙柱昂然擎天，车流如银河绕其侧，不知多少过客仰首寻龙时，胸中涌动的，究竟是畏自然之幽渺，还是叹人力之雄奇？或曰：传奇者，世道之镜像也，柱上九龙所缚者，非天地精怪，实乃人间对未知永恒之悸动耳。

有词《梧桐影》赞叹：

高架桥，遭虬首。方丈祭龙方过关，图腾立柱雄而秀。