一个基督徒的灵魂拷问
前些日子本人在博文里介绍了我喜爱看的中西几位自媒体播主的视频，其中有一位美国自媒体播主叫做Peter Santanello。 他是美国风土人情视频的播主，他的视频主要是通过采访当地居民，把该地区的人文习俗和经济状态表现出来，纽约的拥挤，洛杉矶的无家可归者，佛罗里达的沼泽，密西西比的贫困都是播主的视频题材。上篇博文介绍了他对于肯塔基州衰败的煤炭工业镇Bluefield的采访。这次贴出他在肯塔基州的Casey郡采访一个传奇人物Titus Morris的故事: "一个没有身份的人-阿巴拉契山脉深处的隐身生活”（The Man With No Legal Identity - Off the Grid in Appalachia）
Titus是个十分罕用的英文名字，这个名字起源于古罗马一代圣君提图斯(Titus Flavius Vespasianus)，提图斯一生两大伟绩，征服耶路撒冷和建立罗马斗兽场。本文主人翁Titus Morris没有伟绩，他只是一个生活在肯塔基州最贫困地区的一位年轻牧场农民，他不到三十岁，以替周边的牧场钉马掌赚取微薄收入为生，后来向其父母借贷6万美元购得50英亩牧场。50英亩土地相当于天安门广场的面积，诸位也许好奇，美国土地如此便宜？确实如此。本人十几年前花了几万美元在五大湖浜购得29英亩的土地，本文主人翁提图斯在视频里介绍他享受农民地税减免优惠，每年地产税只有区区250美元，而我没有农民的资格，29亩土地每年地税是他的8倍。每到秋天，我家地里野生苹果树上苹果落得遍地都是，成为周边黑熊和鹿的美食，当地居民在大树上搭起狩猎台狩猎。土地虽然是我的私人领地，我很少去”视察“，并不在意居民的狩猎，他们的生活乐趣而已。后来土地随着美国房地产的涨价而升值，接到很多来信询问是否有意出售，一概拒绝，打算留给孩子。中国人对于土地的热爱是祖传下来的DNA记忆，这是题外话。
本文主人翁提图斯 莫里斯是个美国白人，从姓氏识别，应该是英格兰/苏格兰后裔。他生活肯塔基州最贫困的Casey郡，周围有很多阿米什裔社区。阿米什裔是美国开垦时期来的德国移民，二百年前这些移民移民美洲是为了躲避德国的宗教迫害。阿米什裔具有强烈的基督教意识，遵循 Anabaptist基督教教义，这种教义拒绝现代文明，崇尚古老的男耕女织农耕生活方式。美国阿米什族人至今不用电和自来水，只吃自己种植的粮食和蔬菜，交通工具依然是18世纪式样的马车，他们管这种马车叫buggy。 没有电话电视，不和外族通婚。
提图斯虽然不是阿米什裔，但他的生活方式明显地受到阿米什人的影响，也拒绝一切现代物质，不用电力和自来水，没有手机电脑，只有一台电话座机，还是以前的卖主留下的。 他留着长须，酷似摩西，粗布麻衣，赤脚行走。生活自给自足，素食主义者，粮食蔬菜瓜果自己种，三餐没有肉食，生活用水来自囤积的雨水和经过他牧场的一条小溪。交通工具是马车. 出远门只能靠搭顺风车， 他的农耕知识非常丰富，对于植物的名称和用途了如指掌，Sanantello来自于加州的大城市，对于带有莱姆病毒（lyme desease) 蜱虫有着天然的恐惧，在草间行走谈话时，发现蜱虫爬上身, 大惊失色，提图斯则很淡定：“不用怕，肉眼可以从蜱虫背上的斑点来识别是否携带莱姆病毒。”(注：莱姆病毒是一种寄生在野外动物身上的吸血蜱虫所携带的病毒，人类如果被携带莱姆病毒的蜱虫叮咬，就会传染上莱姆病，症状有红肿，发烧，和神经炎等，十分痛苦，一旦染上，终生带病，目前没有有效治疗药物。
提图斯是个十分虔诚的基督徒，圣经是他的生命指南，祈祷是他的力量源泉，他拒绝任何身份文件，没有驾照，没有工卡，他说他只希望“存在于上帝的眼里”。他把把生活中遇到的任何难题都交给上帝寻求答案。他在采访中谈谈到最多的上帝如何引导他成长，他说以前在驾驭马车行驶时时常会遇到马不听命令，不肯沿直线前进的麻烦，这使他十分生气，不由得会大声训斥马匹，后来他在脑海里听见一个声音对他说：”你自己也时常无法沿直线前进，为何要责骂马做你自己都做不到的事情？“ 他恍然悔悟，从此就学会了和颜悦色地教育马匹，视频里拍摄他在指挥马匹回退进马厩时，声音非常柔和，像是和情人私语：”back, back..." 马匹十分通人性，缓步退入马厩。这个场景让我感动，回想我的人生，也是经常指责别人的缺点，而罔顾我自己身上同样的缺点，羞愧难当。我甚至有了重新审视我信奉一生的无神论观点的冲动。
Sanantello在采访中得知提图斯还没有女朋友，询问提图斯希望未未的女朋友什么样，提图斯腼腆的回答：“希望我的另一半是个理解并接受我现在生活方式的女孩。“
下面就是Stenello的采访视频：
此篇视频一经播出，立刻在网络爆红，点击率超过2100万次，提图斯这种近乎原始般生活方式对于物欲横流的都市生活圈里的年轻人来说，无疑如一股清流，唤起了人们对于田园般的乡村生活的向往。提图斯身上体现的诚挚的基督教博爱和关怀让网友们感动。 热心的网友主动发起GoFundme的捐款活动为提图斯募捐在提图斯牧场边缘的道路旁修建起一栋供路人歇息祈祷的房屋。世界各地女孩的求爱信像雪片一样地涌来。时隔一年，Stenallo再次到访时询问提图斯现在是否有了女朋友，提图斯依然腼腆：“嗯，不过还没有和我一起住，现在她和我父母住在一起。”
提图斯故事的爆红引来了众多播主来蹭热度。中文有谚语，“人怕出名猪怕壮”，英文有类似的成语：”Fame brings trouble". 提图斯的故事出现了出乎所有人预料的反转，成为一出妥妥的狗血剧。
有人挖掘出提图斯的黑材料。 提图斯的女友名字叫做斯蒂芬妮，印第安纳州人，已婚，有三个孩子，她通过油管看到了提图斯的故事，萌生爱意，从印第安纳州搬到肯塔基州来和提图斯相会。斯蒂芬妮的丈夫杰弗里心有不甘，也跟着来到肯塔基州，一场为争夺孩子抚养权的狗血剧来开帷幕。肯塔基的法律规定孩子抚养权一律50/50， 可提图斯和斯蒂芬妮希望获得孩子的100%抚养权，双方的律师在法庭展开了一场精彩的court drama.
当法庭辩论从未结过婚，甚至从未有过女朋友的提图斯是否有抚养孩子的能力和资格，杰弗里的律师传唤提图斯上庭接受诘问。 开庭那天，杰弗里的律师首先问提图斯是否勾结他人私自闯入杰弗里的家？ 提图斯回答：“是，” 律师问道：“的目为何？” 提图斯回答：”为斯蒂芬妮取吸奶器“。 当时斯蒂芬妮仍在哺乳期，她为了离开摆脱杰弗里，搬进提图斯父母家，离家时匆忙，忘了把吸奶器带走。 这从一个侧面说明美国低收入家庭的经济窘境，提图斯不惜冒着trespassing和盗窃物品的罪名，偷偷潜入杰弗里家，取回一个不值钱的取奶器。
杰弗里的律师接着问提图斯：“你是否刚刚做过包皮环割术？” 提图斯回答：”是。“
律师接着问: "哪个外科医生给你做的手术？”
提图斯回答：" 我在家自己割的。“
律师问：”当时有没有人帮你？”
提图斯回答”有“， 并报出在场者的姓名，
律师问帮助者的年龄，提图斯给出那人的年龄，是个未成年的孩子。法庭哗然。律师随即出示文件，证明提图斯在没用麻药的情况下，在一个未成年孩子的协助下，给自己做环割手术，后来流血过度，不得不到附近医院急救室做止血和缝合处理。看到这里，不能不为提图斯叹息，一个没有身份，没有任何医疗保险的乡村农民，没钱去医院做手术，竟然在没有麻药的情况下，给自己最敏感的部位做表皮切割，简直匪夷所思。不过律师问次问题不是出于同情，而是向法庭展示提图斯让未成年孩子帮助自己处理生殖器手术涉及到性侵未成年的罪名。
律师的最后一个问题更加震撼，他问提图斯：”你有没有和马发生过性关系？“ 据当时在法庭旁听的人士透露，律师话音刚落，法庭立刻鸦雀无声，连针掉到地上都能听见。提图斯低头沉默许久，抬起头，艰难的回答：”有过。” 律师追问此时何时发生过？ 有过多少次，法官此刻插话提醒提图斯可以拒绝回答“self-incriminating"问题，美国五十个州都把与动物发生性关系视为刑事罪。不过提图斯还是回答了律师的问题，他说在他13岁的时候，在他人的教唆下和马发生过性关系，这种行为一直维持到20岁他开始信奉上帝，知道他的行为违背圣经后就停止了。后来提图斯专门在野外草地和他的朋友Charlie Clouh上做过一期有关这个丑闻的灵魂拷问式的自拍视频，视频里提图斯真诚地表示愿意为自己过去的罪恶负责，愿意接受神的惩罚。可是看到背景里的母马在悠然地吃草，观众心里会不会有一种替马担心的忧虑我不知道，反正我无法注视提图斯和母马同框的画面。
提图斯忏悔的视频：
视频播主Peter Santenallo后来发表声明说他在采访时对于提图斯的过去一无所知，他的采访视频和提图斯的过去无关，试图撇清和提图斯的关系。
这个丑闻让我失去了跟踪提图斯的兴趣。在写此文时，我上油管查询了一下提图斯的近况，斯蒂芬妮打输了孩子抚养权的官司，三个孩子的抚养权全归她的前夫Jeffery Cain. 不过斯蒂芬妮和提图斯已经结婚，视频标题是Titus and Stepnanie Morris. 二人合姓了。 视频里的孩子就是斯蒂芬妮和提图斯生的孩子。 看上去两口子很安宁平和，很幸福。
提图斯和斯蒂芬妮的最新视频：