雪窦

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印度随记2 泰姬陵的失望


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我是坐印度新高铁快车去的阿格拉


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还不错,那种人都扒在车厢外的火车已经在印度成为历史了。


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住入一个很便宜的青旅,在这条小巷子里,看白色的门上写着幸福的嬉皮”.。我不知道是否还有60/70年代遗留下来的幸福嬉皮游客来这里。这个小破旅馆在阿格拉很有名气,很多背包客都来这里,离泰姬陵200米,在破烂烂,肮脏的老城区。小巷看上去有些肮脏,地上有黑球似的羊粪,那头可怜的黑色羔羊沉默不语地面对墙壁,似乎在思考什么严肃的问题,印度人则吵吵闹闹地在一边生活。

一到旅馆,爬上阳台,就看到了夕阳下的泰姬陵,

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夕阳中看上去是粉红色的。其实这就是我亲爱看到最美丽的泰姬陵图景了。

我到的时候,是一月十八号,你们知道吗? 修建泰姬陵的莫卧儿皇帝沙贾汗的生日是1628年一月十九号,于是,泰姬陵从17号到19号是免费参观。平日,外国游客是一千多卢比,大约十多欧一张票,而印度公民则200卢比,大约2欧,对许多印度人来说,免费参观也是一个难得的机会,于是,19号那天依然是人山人海,人们告诉我要很早去,这样人可能很少。我相信了。

一早6点起床睡眼惺忪地出了旅馆小门,在一片白茫茫的大雾中赶到泰姬陵,我还以为自己是第一个。未料门前已是人山人海,看来,印度未参观过泰姬陵,能起早床的人都赶来了。

 

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这是泰姬陵内的另一个建筑,

在浓雾中,泰姬陵白色美丽建筑与浓雾融为一体,被大雾吞没,什么也看不到。我连照片都没有办法拍。跟着长长地队伍进入去参观泰姬陵

还未靠近泰姬陵就要求人们拖鞋或在鞋上套上鞋套,万幸我的包里有鞋套,我看一些外国游客或一些本地人,穿着单薄的袜子,走在寒冷潮湿的冰凉的大理石地面上,印度人可能习惯了,不知那些外国游客回去后是否会感冒发烧呢。


跟着长长的队伍,像是去瞻仰列宁或毛主席的仪容似的,里面穿军服的工作人员像牧羊人,不断地举鞭催赶我们这些羊群,参观的人马不停蹄匆忙围着皇帝和他的爱妃的大理石雕花棺墓走了一圈,什么也没有没欣赏,根本无法感受什么他们伟大的爱情。打开手机读读这位爱妃的人生,入宫十九年,为皇帝生了十四个孩子,生最后一个女儿后得产褥热死亡。简直就是这位皇帝的性奴和生孩子的工具,爱妃死后,他竟然花费这么多的钱财和劳力来修建这么一个陵墓,阿格拉老城脏乱,破旧,就只有这个陵墓壮丽,干净奢华。

泰姬陵什么都是对称平衡的,唯有皇帝和皇后的棺墓不协调,皇后的大,皇帝的小,

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最后我只拍了一泰姬陵的一面大理石白墙,前面有位红色纱丽的印度女人。出门时感悟到,不能太迷信媒体宣传的世界著名景点,如蜂拥而至地匆忙一瞥,还不如坐在家里沙发上慢慢地欣赏图片或电视里的景观。

 

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出来后,我与一位路遇的瑞士游客一起参观了阿格拉附近的阿克巴都城遗址,包括一个巨大的清真寺, 

是莫卧儿16世纪的建筑。建筑群中融合了很多文化,有波斯,有印度本地的,有阿拉伯伊斯兰教的,等等。

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非常壮丽

下面是阿格拉红莫卧儿王朝堡垒,修建于1526年,如今的建筑于1573年竣工。在1638年首都从阿格拉迁至德里之前,阿格拉堡一直是莫卧儿王朝统治者的主要居所。在被英国占领之前,它也被称为拉尔-基拉Lal-Qila)或阿克巴堡Qila-i-Akbari),最后占领阿格拉堡的印度统治者是马拉塔人。修建泰姬陵的沙贾汉皇帝在此被儿子囚禁八年,最后死于此。在被囚禁的8年里,他只能通过镜子或窗户远眺泰姬陵,最终去世后与心爱的妃子合葬于此。





沿途坐汽车,这也是在本国看不到的异国风情吧

从德里到阿格拉,几天的旅行就搞得我精疲力竭,我才发现在印度旅行是很幸苦的,或者是我上了年纪,二十年前旅行印度没有觉得这么幸苦,

首先是空气污染严重,到处都是机动车,有时被卡在路上,交通堵塞,即使戴五个口罩也不管用。还有,如阿格拉的老城内,没有一处是干净的,到处是人,小店,除了人类文明制造的垃圾,还有不少动物的粪便,如牛,印度的牛有神牛,白色的,还有不是神牛的棕色牛,印度人不吃牛,即使不是神牛他们也不伤害牛,这样,街道上车子常与牛擦身而过,还有猴子,狗,在火车站的显示荧屏上,鸽子站在上面拉屎拉尿。




 

 


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评论(7)
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  • 雪窦 回复 木桩

    我最讨厌的就是这一点,脱鞋,脱鞋,其实,每次出来脚都是黑乎乎的像熊掌。我也是受过滚烫的石头路煎熬,也受过冰冷的石头路煎熬,而且周遭的环境脏得不得了,可信徒们却不管不问,只关注有没有脱鞋,现在要脱鞋的地方能不进去的就不进去,我时常带着鞋套在包里,不过有时一定要光脚才让进,


    有关牛的事,我后面还要提及

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  • 雪窦 回复 木桩

    木桩,你好

    的确印度南部应该比北部富裕,干净一些,我也听说过,印度北部长期受外族入侵,所以,文化建筑上更加丰富一些。值得游览的很多地方都在北部。


    是的,伊斯兰宗教圣地不容许出现偶像崇拜,所有的清真寺都无一人物的偶像,如同新教的教堂一样,出现的只有花卉,色彩,印度的清真寺都染上印度红,也很奇特倒是。

    你看过波斯的细密画没有,还有乌兹别克斯坦的,还有土耳其的,有些细密画非常精美,但他们也受中国绘画影响,是平面的,没有立体空间感。


    我对泰姬陵没有什么特别的感觉,可能世界上宏伟的建筑看了太多,没有觉得这个泰姬陵有什么特别的不同。(真的,我没有什么特别的感觉,如果你去阿联酋的首都,看看那个著名的清真寺,哇,那真叫人惊叹,当然,那是新修的,但我们在欣赏这些建筑时,你只感受到你看到的,不太感受到跨越的时空),


    你在跟着看后面的印度随记,我真正想看的在瓦拉纳西,和锡克金庙,那还真让人难忘。

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  • 雪窦 回复 白草

    哈哈,皇帝还做到一夫一妻制,(我们现在自己都难以做到)。其实,我相信,有人就很忠诚于爱情,可能也是出于自己的意愿,他只爱这个女人,不论他处于什么地位。本性上难以忠诚于爱情的人即使他是做鞋的,如有机会他也会偷腥呢,


    的确如此,这些外来入侵的民族,并没有给印度当地人带来什么好处,耗资巨大,仅为一女人修建一陵墓,印度人也没有太多必要为此值得骄傲的。

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  • 木桩

    【印度人不吃牛,即使不是神牛他们也不伤害牛,】

    嗯,赞一个 !印度人虽然穷,但有原则。

    我在 Bangalore 时,去了当地的几个古老的宫殿和庙宇,那里也是要求脱鞋的,那时正值夏天,我的脚底在滚烫的石头路上,苦不堪言。但是,我注意到了,那里的公共厕所虽然简陋,但很干净。

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  • 木桩

    十年前我去了印度的 Bangalore,那里是印度南边的城市,气候适宜,发展得也快。 相似美国的硅谷,集 IT 行业的大成。我当时去了一个数学研究所,走进大楼,仿佛就置身在美国,里面的所有设置,包括吃喝拉撒,和美国没有任何区别。但是,一出大楼,街上就是像你描述的那样了- 脏和乱。

    我没去参观泰姬陵(当然,我很想去的,以后看机会吧),看你给出的照片,感觉陵墓的建筑,明显是伊斯兰教的 DNA,在阿拉伯美学中,历来笨拙于人物刻画,(这和你在意大利到处看到的人物雕塑决然不同,呵呵)。这大概与伊斯兰文明反对偶像崇拜和人像展示有关,宗教理念左右了审美重心。


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  • 白草 回复 thesunlover

    明孝宗朱祐樘: 一生只娶了张皇后一人,真正做到了“一夫一妻制”,其深情程度从制度层面甚至超过了沙贾汗。

    汉宣帝刘询: 留下了“贫贱之知不可忘”的“故剑情深”典故,冒着政治风险立平民原配为后。

    沙贾汗有三个正式的妻子。他比中国皇帝过分的地方是动摇国本修这个漂亮的陵墓,导致亡国。chatgpt 说的。

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  • thesunlover

    中国几千年的最高统治者,没有一个对原配妻子有如此深厚的感情,和这些女人少则几百多则几万的猴王相比,沙贾汗夫妻的爱情堪称伟大。

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