《辩证兵论》三要素篇4生死说
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《辩证兵论》韬晦演绎之
要素篇
生死说
求生死。
求生死，盖巨之于微，膨之于抑，缓之于急也。间其内外反正，恍然一膜矣，在乎设定，在乎自我，痛则兴而郁则幸，虚留生路，生死诀也。
求生死，向死而生，向生而死也。其不可或多，不可兼二，必断弃为半可也。
求生死，意于强烈、集中、快速之爆发。
求生死，力于政治精神之贯彻。
士之力为将之意所必要，将之意为士之力所必要。
生生者所无能之劳苦，死死者所不备之列节。
忠其所信，超其所能；超其所能，忠其所信。
殉者不修，修者不殉。
向生而死莫不忠，向死而生莫不信。
败者仁而不义，胜者义而不仁。
求生死，现于作战理论之实行。
战之术也，心之度也。
兵之用，术也；将之用，度也。
战事，在乎生死；生者杀生乃为生，死者赴死不为死。
生死诀，出于动作质于术，较之他术之行为而更为基本，其验之兵士自身内在之勇力。
生死诀乃诸术之要术。
生死性险。
险生而死易而诀生，险死而生易而决死。
生死性迫。
因迫求生，因迫求死。
生死性虚。
生路虚死，死路虚生。
生死性被。
被中生死平。
——（完）