2018年毕汝谐：习近平敢不敢下令大屠杀？

2018年毕汝谐：习近平敢不敢下令大屠杀？ 

2022年11月27日按：

乌鲁木齐一把大火，点燃了大陆民众的满腔怒火；面对老百姓的激烈抗争，地方当局出乎意料地表现得相当温和；毕汝谐以为，这是因为他们紧急禀告习近平，而习近平举棋不定，还没有给出答复；也就是说，此时此刻，习近平正在痛苦地思考——要不要下令镇压？

2018年8月11日 ，毕汝谐发表习近平敢不敢下令大屠杀一文，以作家特有的敏感超前设问：一旦时局动荡，习近平敢不敢下令大屠杀？

习近平敢不敢下令大屠杀？ 毕汝谐（纽约 作家）

   山雨欲来风满楼；中国社会积累经年的各种无解矛盾交集叠加，已经逐渐接近总爆发的临界点；笔者未雨绸缪，悚然设问：一旦时局动荡，习近平敢不敢下令大屠杀？

   在这里，大屠杀只是作为一种牧民的统治术提出来，就像探讨习近平敢不敢开飞机一样，无关伦理道德等等。

   回顾历史，大屠杀委实是打江山、保江山的不二法门。

   远看满清立国：几十万女真人通过一系列大屠杀——扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、舟山之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠等等，杀得上亿汉人丧胆，蓄辫易服，甘当顺民!

   近看邓小平六四大屠杀:传说邓小平曾经放言“杀20万人保20年江山”；事实是杀人远远不及20万人，保江山已然不止20年！

   欺善怕恶、敬酒不吃吃罚酒是人性的黑暗面。

   清廷初立，颁布剃发令，遭到汉人广泛的抵制；清廷继而严令“留头不留发，留发不留头”，效果立竿见影！

   同样，六四之前是六一儿童节；当局打出悲情牌，唆使儿童苦苦哀求“大哥哥大姐姐们，请你们离开广场，让我们在广场过节吧”；儿童苦求，置之不理；坦克驾到，悉数撤离！

   在日常生活中，勤能补拙；在政治生活中，毒能补拙。古往今来，许多平庸的统治者理国乏术，只因杀人如草不闻声，亦能长治久安。

   文革期间，林彪有句名言：政权是镇压之权。

   而今，中国一党独大，中南海一人独大；习近平长缨在手，掌握镇压之权。

   马基雅维利有此名言：君王为民众所爱戴，不如为民众所畏惧；後者可以操之在君主自己 。

   如果习近平敢于下令大屠杀，尚有希望实现其皇帝梦；否则，皇帝梦只能是一场黄粱梦。