2025-11-15

江户时期的日本铜镜制作以藤原家族的工匠最为活跃，其中最知名者为镜师藤原光长（Fujiwara Mitsunaga）。但不知何许人也，名不见经传。一般认为他是活跃于大阪地区的匠人，但也有研究指出，藤原光长可能并非单一个人，而是从宝永六年（1709）至文久二年（1862）的一百五十多年期间，多位镜师共同使用的寄托名款。现存带有藤原光长款识的铜镜，仅京都日本国立博物馆所藏者就多达十六面，被列为日本重要文化遗产，可见其在日本铜镜史上的重要地位。

藤原光长款铜镜的风格比较一致，属于江户时期后半至幕末铜镜风格。常见图案装饰特征以吉祥纹样为主：瑞兽、宝相华、唐花、八棱花文等。部分镜面受中国明清镜影响，常见唐草、双龙、寿字、博古、八卦等。图案排列整齐，对称性强，呈现工房“制式化”生产的特征。镜背铭文（款识）常见书法形式包括：藤原光长作、藤原光长、大坂住藤原光长、或仅刻光长字样。字形较细瘦、刀法俐落、深度均一。

若字体肥腴或刻线不均，多为近代仿作。

漳州仿制的藤原光长款蓬莱纹和式镜

明清时期，精美的和镜随著中日贸易传入中国，当即成为人们竞相追逐的时尚舶来品。并在当时中日贸易最活跃的江苏、浙江和福建东南沿海地区流行。当日本德川幕府定额限制中国商船贸易数额时，致使进口市场和镜的短缺，日本和镜首先流行的中国东南沿海地区的铸镜作坊业主，例如漳州便大量仿造这种舶来品，以满足人们的需求。

湖州仿造的和式镜，其形制是日本原型和镜为模式，加铸湖州商家名号或商品品质广告铭文。

• 据清光绪《乌程县志》记载：薛，名晋侯，字惠公。同时称薛惠公老店，在府治南宣化坊。阮葵生《茶馀客话》亦说，吴兴薛晋侯铜镜，……皆名闻朝野。可见，薛家是明清时期湖州铸镜名铺。而上上青铜和包换青铜的产品广告，亦见于宋代湖州镜久炼青铜、法炼青铜、真正一色青铜等类似铭文。说明这类和式镜确系湖州薛家铜坊的产品。藤原光长铭在日本江户时期的和镜上多是直行竖写，此镜双行写法是明清时期中国陶瓷和铜器上常见的印章款格式，当是仿制镜。湖州仿造的和式镜，其形制是日本原型和镜为模式，加铸湖州商家名号或商品品质广告铭文。

中国工匠在仿制日本和镜的同时，还把和镜砂目填地加工手法，移植到当时中国素面底饰的铜镜中，从而丰富了明清以来中国铜镜的装饰内容，俗称和式镜。

如厦门博物馆收集的“百寿团圆文字人物”和式镜和六分格纹和式镜。

前者百寿团圆和福禄寿喜人物，均为中国明清时期传统的吉祥纹饰，但底饰采用了日本和镜特色的粟状砂目地。

后者则在分格中采用和镜中常见的粟点和海波纹。这是日本和镜对中国铜镜的影响的明证。

明清时期，漳州是华南地区的铸镜中心。漳州地区发现的和式镜，不但分布广，数量大，而且同一产品复件很多。同时还发现未经加工的半成品和铸有“漳州”、“漳城”或“霞漳”（明末清初漳州的雅称，因境内有丹霞山而得名）标志的铭文镜。目前发现漳州铸造的和式镜铭文有“漳州纪再兴”、“吴日兴”、“何勃然”、“黄家”、“高扬名”、“方仰名”、“许清达”、“隆盛铺”、“马开顺”，及“顺”字等民间铸镜名号，均取兴顺隆盛的商业吉祥语。

湖州仿制的日本“藤原光政”款梅竹纹和式镜

上述和式镜的特征表明，凡是凹形匕缘、圆柱平顶钮的圆镜和玉壶春瓶式柄镜，或铸圆形戳记的直柄镜，均是漳州仿造的产品。漳州和湖州仿造的日本和式镜中的藤原光长、藤原光政铭文，是江户中、后期的纪年款。说明中国铸造的日本和式镜的年代，当是18世纪清康熙后期至乾隆时期。

“漳州”款樱菊纹镜

日本和镜的输入和仿造是中国铜镜发展史上的回光返照，在玻璃镜普及前，这种风格清新的日本和式镜，曾引领明清铜镜的时尚潮流，风行于大江南北长城内外，成为国人婚丧嫁娶的重要物品。

参考文献：

看日本和镜，不得不看的最重要的一篇参考文献，乃厦门市博物馆薛 翘、厦门市图书馆 薛寒秋撰《中日文化交流历史见证—谈中国发现的日本铜镜》南溟网，https://www.world10k.com/blog/?p=2739。