＜大卫宣告建殿的心意＞

＜大卫宣告建殿的心意＞

读经【代上28: 1-21】【大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来……。】在历代志上第二十八章中记载了，大卫招聚众首领宣告建殿的心意；大卫指示所罗门建殿的样式；大卫勉励所罗门当刚强建殿。本章首先说到：【大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。】当大卫完成了为圣殿所做的一切后，他就“招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来”，向他们宣告建殿的心意，并且在神面前对他们作最后的嘱咐和勉励。【大卫王就站起来，说：‘我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。只是神对我说：‘你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。’然而，耶和华以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因祂拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。耶和华对我说：‘你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。】“大卫王就站起来，说：‘我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料”。在此大卫告诉以色列众首领，他为什么要为神建造圣殿，是要“安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳”，并且他“已经预备建造的材料”。大卫有心为神建造殿宇，但因他曾流了多人的血，故神不允许。“然而，耶和华以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因祂拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王”。这里大卫强调的是神的“拣选”，神在以色列中拣选犹大支派，在犹大支派中拣选大卫的父家，在大卫的父家中拣选大卫，最后在大卫的众子中拣选所罗门作王。神主动的拣选，表明国度和圣殿都是神的旨意，并非出于人的热心。这也告诉那些被掳回归的百姓，神仍然拣选大卫的后裔所罗巴伯（3:19），继续国度和圣殿的建造。“耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。耶和华对我说：‘你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，我也必作他的父’”。“坐耶和华的国位”清楚地表明：以色列的国度是神的国度、大卫的宝座预表弥赛亚的宝座。同样今天的教会也不是人的组织，而是神的国度，坐在宝座上的不能是教会里的人，而是元首基督。

【他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。'现今在耶和华的会中，以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了。你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业。】这里大卫说到所罗门怎么样才能得到神的祝福：“他若恒久遵行我的诫命、典章，如今日一样，我就必坚定他的国位直到永远‘”。大卫之约是无条件的，但大卫的子孙只有借着顺服才能支取应许，蒙神“坚定他的国位，直到永远”。大卫的子孙若不顺服，神“必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他”（撒下7:14），但神的应许却永不改变，神照样能兴起其他的大卫后裔来成就大卫之约。“现今，在耶和华的会中、以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了，你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业”。在申命记三十一章中，摩西把责任交给约书亚的时候，也告诉约书亚和所有以色列百姓，叫他们要谨守遵行神的吩咐。因此听从神一切的吩咐，这是神的百姓能够“承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业”的条件，也是完成神的托付最重要的因素。【我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉祂；因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。】这是大卫在众人面前劝勉所罗门，“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉祂；因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念”。因为神“拣选”人的目的，就是为了“事奉”祂。而神对所罗门的呼召和拣选，就是要他“认识、事奉、寻求”神。神的“拣选”，也意味着所罗门不必独自承担建殿的重担，只需专心寻求神。神“鉴察众人的心，知道一切心思意念”，并且应许眷顾真心“寻求祂”的人：【你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见】（申4:29），而圣殿也将成为人寻求神的地方（代下7:14）。“你若离弃祂，祂必永远丢弃你”。这是对所罗门的警告。“你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行”。“你当谨慎”，是提醒所罗门应当顺服神，因为他蒙拣选最重要的事奉就是“建造殿宇作为圣所”。因此所罗门就要乐意事奉神，忠心跟随祂，因神给他一个极大的机会，可以为神建殿。神既然指派所罗门建殿，他就当放胆去行。

【大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，又将被灵感动所得的样式，就是耶和华　神殿的院子、周围的房屋、殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，以及各样应用金器的分量和各样应用银器的分量，金灯台和金灯的分量，银灯台和银灯的分量，轻重各都合宜；陈设饼金桌子的分量，银桌子的分量，精金的肉叉子、盘子，和爵的分量，各金碗与各银碗的分量，精金香坛的分量，并用金子做基路伯（原文是用金子做车式的基路伯）；基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。大卫说：‘这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。‘】“大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他”。正如神在西奈山向摩西指示会幕的“样式”，神也在耶路撒冷向大卫指示圣殿的“样式”。大卫“被灵感动所得的样式”，包括圣殿的建筑、事奉的人员和圣殿的器皿。圣殿与会幕相比，器皿的功用没有变，只是数量都增加了、丰富了。约柜和施恩座也没有变，表明神的性情、应许、恩典和圣约永不改变。大卫按照启示做好了整个圣殿的规划，然后交给所罗门，他没有为神出过一点主意，每个细节都严格按照圣灵的指示，成为顺服的榜样。在教会的建造上，我们也要完全按照神在圣经中所指示的“样式”去做，既不可替神出主意，也不可根据自己想象的“神的旨意”。而人在神旨意以外的热心，结果必然要被神拆毁。

【大卫又对他儿子所罗门说：'你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你；并有众首领和众民一心听从你的命令。'】这是大卫临终前对所罗门的勉励：“你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了”。这是提醒所罗门、也是提醒回归重建圣殿的百姓：建造圣殿与征服迦南同样重要，同样需要信心和神的同在。虽然大卫尽力为圣殿预备了材料、又预备了人，但他清楚地知道，正如征服迦南是神自己带领，建造圣殿也是神自己负责，“祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了”。“有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你；并有众首领和众民一心听从你的命令”。这两批人正是二十三至二十七章中大卫为圣殿所预备的。而我们从本章大卫的宣告中看到，是神主动拣选所罗门建造圣殿，是神主动指示圣殿的“样式”，神也主动负责成就建殿的工程。而圣灵借着《历代志上》，向历世历代的信徒宣告了圣殿的意义，启示了敬拜与建造的原则，呼召我们“一心听从”主的命令，同心建造神的教会。为此，愿我们今天都要明白圣灵借着《历代志上》，所宣告的圣殿的意义，并且要存敬畏神的心，“一心听从”主的命令，真诚乐意地事奉祂！阿们！