俞先生

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马克思的剩余价值理论无法推理


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最近美国纽约市市长选举选出一位主张民主社会主义的市长。有关社会主义和资本主义的争论又浮出水面。有时争论还很激烈。

出现这种情况的一个原因是人们对资本主义和社会主义的理论认知非常欠缺。没有人能肯定资本主义完全对或社会主义完全对。

我从事资本主义的理论研究,并且出版过专著。我简单讲解一些我自己的一些关键论点,说明马克思的剥削理论或剩余价值理论无法推理。

马克思的剥削理论说,资本家无偿占有工人的劳动成果。怎么无偿占有的?资本家延长劳动时间。工人的剩余劳动时间产生剩余价值。资本家无偿占有工人的剩余价值。

问题在哪里?人们无法根据劳动时间确定劳动的价值。譬如,一个熟练工人跟一个不熟练工人在同样的劳动时间生产的产品的价值会不一样,产量不一样,质量不一样。用劳动时间无法准确定义一个产品的价值。人们无法根据劳动时间来确定产品的使用价值。产品的使用价值其实是由产品买家确定的。买家认为该产品使用价值大或小,不是劳动时间定义的。能确定产品价值的是交换价值,就是产品的实际价格。价格依赖一个语言表述过程。没有这个语言表述过程,就没有定义的价值。所以,马克思讲的劳动价值论无法定量。

劳动力也是商品。商品的价值是由买家定义的,所以,劳动力的价格是由购买劳动力的资本家定义的。就是工资。资本家认定劳动力值多少钱,就支付多少工资。马克思讲的剩余价值只是他单方面的主张,没有一个语言表述过程,因而不存在。属于强买强卖性质。所以,马克思讲的剩余价值根本不存在。

那么,怎样解释贫富差别?贫富差别是在市场交换过程中产生的。交换的结构有偏向,于是导致交换者的获益有差别。具体而言,资本家进行一对多交换,而工人进行一对一交换。从事一对多交换的人由于大众社会将货币支付给这个资本家,货币代表的资源或财富集中到一个人的手中。所以,资本家变富,工人无法变富。那么,资本家哪来那么多产品卖给大众?依靠机器。工人只能维持自己的生产和再生产。资本家能变富。但是,资本家不是依靠剥削变富。社会应该考虑怎样减少贫富差别的负面影响,但是,不能以破坏生产力的方式来达到自己的目的。例如,市场交换是生产有效率的基础条件。禁止市场交换后,生产就无效率。

我写了一本书揭露马克思的理论错误。前几天英国的出版社出版了我的那本书的第二版。我进一步充实了其中的内容和观点。我相信我的书已推翻了马克思的理论。社会的贫富差别存在,但不是剥削造成的。马克思不知道产生贫富差别的原因,所以制造了一个剥削理论。所以,我有理由质疑马克思的理论。可惜,虽然大学的图书馆里有我的那本书,没有人知道我的研究。在西方世界里,人们找不到类似的书,只有我的那一本。当然,在中国人们也找不到我的书。


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评论(17)
  • 当前共有17条评论
  • 清高 回复 llyismyson

    市场,不就是无形的手,在统筹所有供给与需求了吗?所以话马克思和一众所谓马克思主义学者,除裤放屁咯!志大才疏的蠢人乱搞,竟然搞出人类这场浩劫过百年。

    今天解散中共国,明天你就忘记你几十年来做过什么的啦!毫无意义,枉费一生而已啦!

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  • 俞先生 回复 溪边树下

    谢谢回应。

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  • 溪边树下

    新视点!

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  • 洋知青1

    一提到资本家,中国人马上会想起马列主义,毛泽东思想,马上想起当年共产党教育,马上会想起剥削,马上会想起剩余价值。在马列嘴里,资本成了罪恶,成了人类垃圾。可是事实上,资本家并不敢无限剥削,因为所有的资本都受法律限制。法律会根据不同阶层的利益找到平衡。资本做什么不会没底线,不会不被限制。在资本主义社会,法律是最大,而不是资本最大。马斯克曾经一针见血的指出资本论的胡扯。他说剥削来自权力,而不是资本。没有权力撑腰,资本只能讨好顾客和员工,哪敢恣意妄为?所以贪权者才是最大剥削阶级。那么中国最大贪权者是谁?

    实际上,不受限制的剥削,没有底线的压迫不是来自资本主义,而是来自共产主义。如果计算,共产权贵获得的利益远远大于资本家,甚至中国的资本家都是共产权贵的挣钱机器,都是共产权贵的佣人。共产党是世界上唯一不受限制的组织,是唯一大于法律的组织。没有约束的伟大领袖会做出什么坏事,没人可以想象。看看朝鲜金家,看看斯大林和毛泽东,再看看今天的习近平,就会知道他们的破坏力有多大。

    中国本来已经走了资本主义,避免了像苏联那样垮台,可惜一个垃圾又复辟了!


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  • 俞先生

    美国社会学家做过一次社会调查,发现在当今美国,最富有的人口只占总人口的3%多一点,最贫穷的人也是同样的比例,而属于中产阶级和工人阶级及其家庭的人口各占总人口的46%左右。所以,中产阶级和工人阶级占美国总人口的90%多。是个橄榄型社会。极少数人富有对社会不会有太多影响。虽然这样的社会不是十全十美,但他也基本正常,就像一个人虽然身体健康,但有时生小病。

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  • 俞先生

    马克思认为资本主义社会里有剥削,所以反对私有制和市场交换,因为他认为私有制是剥削的根源,而市场交换是实现剥削的手段。如果能澄清没有剥削,就不会再否定私有制和市场交换了。问题就解决了。德国一位学者霍普说,公有制的财产虽然大家共有,但是决定共有财产分配的权力不是大家共有,而是少数人持有这个权力。于是,权力寻租就出现了。有人会贿赂掌权者以便利用公权力为己谋利。

    中国学术界没有办法解决这个理论问题。所以,只能摸石头过河。靠经验和实践。但是,学术界有责任弄清楚这个问题,避免永远左右摇摆,一会儿社会主义,一会儿资本主义。中国共有4000多所马克思主义学院。这些学院的老师从来不质疑马克思的理论。反正,做一天和尚撞一天钟。

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  • 无云夜空

    剩余价值是指宏观和历史地存在,经济学上指劳动者创造的价值,至于这部分价值怎么分配,这是另一个问题。可以是资本主义的分配,也可以是社会主义的分配。

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  • llyismyson 回复 清高

    有无价值看需求。

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  • 清高 回复 白草

    市场经济的价值,就是成交价,无须辩证什么。剩余价值,根本從观念上不完整,所以无从决定其真正价值,即是你不能随便指着一台放置在厂房十年卖不去的手扶拖拉机说它值得一万元,因为无从计算,生产成本与价值无关。总之,马克思是个志大才疏的狗屁,浪费太多人生命和青春了!

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  • 俞先生 回复 白草

    买卖价格就是价值的表征。

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