让音乐和文学，互相加持吧 ??陈戈（音乐家、作曲家、光芒合唱团创始人）

1.我与作者互相加持的人生

我上高中的时候，就知道《云梦泽》作者冯知明了。那会儿有一本杂志叫作《今古传奇》，第一次我是在寝室里同学的床上看到那本杂志，上面有他的名字。因为我妈妈姓冯，从小到大，我从来没有遇到过冯姓的同学。所以，当时就觉得非常亲切，记住了这个名字。后来一次到我同学师妹家做客，在她家里也发现《今古传奇》杂志，于是问她怎么会有这本书，才知道他父亲就在今古传奇杂志社工作，于是我又对这个名字多了一份好感。

转眼间就大学毕业了，认识了好多新的朋友，一次聊天中，得知我的好朋友邓洵认识冯知明，并且关系相当好。就想着有机会一定要认识一下这位传奇人物。第一次见到他，是在邓洵的婚礼上，他坐在我的邻桌，不知道为什么，我就知道中间那个人一定是他，可他不认识我。我很想让邓洵帮忙引荐，可当天是他的婚礼啊，他哪里有时间，所以第一次就这样遗憾的擦肩而过……

再后来，也是因为缘分吧，我们终于认识了，不仅认识了，而且还做了公司的邻居。当时我们都在光谷办公，他在7楼，我在3楼，我们经常中午一起吃饭。我感觉他喜欢当年还是小伙子的我，经常会跟我聊天，天南海北各种话题。有时候我会做他的司机，他也会带着我去见一下他的朋友。他会亲切地把我介绍给他的朋友，这是“萌飞扬”（木菲扬，我以前公司的名字），他做音乐非常好……因为我父亲去世得早，我甚至都想认他做干爹了，他却坚决不同意，理由是他没有那么老。于是我之后改口叫他“老大”。现在十几年过去了，回想起来真的是非常温馨和快乐。

冯老大那时，正在打造一个产品，这就是在全球产生反响的《猫武士》系列，已经出了二十多本书了，我是从女儿这里得知它的影响的，这是一个跨国合作的创作团队创作的，已经翻译了几十种文字，发行千万，在世界各地发行。在他的引荐下，我承接了《猫武士》主题曲的创作，我当时找了武汉最好的女歌手来演唱，效果当然是很好。当年在北京国际书展上，今古时代文化传媒公司版权代表，向外方详细报告宣传情况，并播放了这首主题曲，外方代表对文学用音乐加持的做法，给予高度肯定，并表示他们对这首主题曲，要综合考虑是不是在许多国家推广。这也是我的作品第一次国际化，至今想来，有两点启示，一是行业整合，会产生新的创造性火花；二是它拓宽了我的视野，使我看到了自己追寻的高度。

他曾经无意间对我说的一句话，至今对我影响深刻。那是我们一起去爬武当山，当时在上山的时候，我们都非常累。他对我说，“人如果要向上爬的时候，一定是弯着腰的。当你松弛着舒服着往前走，那一定是走‘下坡路’了。”这句话时刻警醒着我要不断向前，不能松懈。

这以后，我一直活跃在音乐领域，每有新的产品，皆请教于他，他一直关注我的打拼，以他丰富的人生经验给予指导，成为我的精神导师。他很少表扬我，总是鞭策我，甚至批评我，经常一针见血地指出我的问题，毫不留情面。即使这样，我依然非常依赖他，因为我知道，他是真的对我好。

疫情那会，我创办过有300多位小朋友的钢琴培训，遭受重创，我则全身而退。还是重新回归到了我最热爱的音乐行业。现在，我做了一个新民乐组合，也是在他的见证下，已经在全国十几个城市巡演。这更加激发了我的创作热情，一年之内，许多新曲涌现出来。

过去，我与他尝试过用音乐加持文学，现在我希望用文学加持音乐。冯老大一直致力于地域文化的开拓，他十几年前，就出版过历史随笔《楚国八百年》，这是一本对楚国历史的全面回顾，以通俗诙谐的语言，介绍我们祖宗创业和兴衰史，而2024年初出版的《云梦泽》海外书名《生命中的他乡》的近50万字的长篇小说，这是一本酝酿了十几年，疫情时在欧洲期间写成，则是被读者高度评价的一本地域文学之作。

最近，我终于花了1个多月的时间，读完了这本几十万字的小说。我在上半年曾详细研究《云梦泽》中的龙，并撰写了《从〈云梦泽〉看汈汊湖蛟龙三渡劫》。对于未来我的音乐生涯，还是受了他的影响，我希望从地域文化方面发掘，寻找素材，打造我的音乐王国。让音乐和文学互相加持，这不是我一时心血来潮的想法，是长久以来的心愿。

我的时间碎片化，因为忙碌，静下心来读书耐心不足，读一部近50万字的长篇小说《云梦泽》需要发愿心，还好，我终于利用睡前，工作闲暇之时，拜读完毕，真正静下心来读，还有一种妙趣横生之感，同时勾起了我少年如饥似渴读书那种感觉。

《云梦泽》这部大作，写了三个时代，从上个世纪二三十时代水乡泽国写起，到新中国成立之初和改革开放的今天，近百年历史，颇有历史的厚重感。《云梦泽》三组人物非常有特色，第一组人物是德国传教士的后裔，以老洋人李来恩和李氏三兄妹为代表，在中国成长的经历；第二组人物，是日本（书中称之为彼国）战后弃儿近现代史研究学者梁教授及女儿梁一真父女，他们与李家人同病相怜又心心相印寻根的过程；第三组人物是红钢城尹家夫妻和女儿尹志红，从武汉下放到偏远乡村，历经坎坷，打拼回城的奋斗史，主要是展示了三代人的“他乡”情结。

2.这是云梦古泽的一出挽歌

拜读完《云梦泽》这部大作，我对云梦泽，对作者的故乡这个离武汉只有不足30公里的汉川市、对汈汊湖有了新的认识。在此之前，总听有人说，“奸黄陂狡孝感，又奸又狡是汉川。”虽然知道这是个贬义，也知道不可能都是这样。但从小到大被无形灌入这种说法，会有一些刻板印象。但是看完《云梦泽》，已经打破愚昧的固有认知，一方水土养一方人，从古至今，这里都是个好地方。对云梦泽宽广的地域，也有了新的认知。 

小说中通过老洋人的葬礼、李光宗的回忆、假娘、三娘的传奇故事，兰巫婆的春节仪式……把云梦泽地区的风俗、习惯、那些已经消失的仪式全部都描绘出来，让生活在现代的城里人也能感同身受。老洋人葬礼的部分、各路神仙大战洋庙部分、三娘血泪史的部分，我印象深刻。 

对云梦泽这个“他乡”主题，我也进行了深入的思考，我从小到大没有离开过自己的故乡，当我看完这本书，竟然有些羡慕那有落叶归根想法的人。虽然我也很爱自己的家乡，但毕竟从未离开过。所以，有些感触，可能没那么深。上卷更多的是在讲人物，讲历史，讲那些传奇的故事，我会看得比较轻松。下卷更多的是以老洋人的经历串起来的一条情感线，他和尹志红的爱情故事、创业故事，和梁教授同病相怜的复杂情感。让我对于家，家乡，出身，爱，似乎又多了一层理解。可我说不清那是什么。

这一个多月里，《云梦泽》的场景，书的后劲很大，这几天总会在脑海里回想一些情节和片段。整部书信息量太大，现在、过去、未来；云梦泽、汉川、德国；神话、民俗、历史，全部糅合在一起。

我需要从几个方面，进行归纳和思考。

首先是关于民俗。李如寄的姆妈抢骨灰回家的那一部分，让我了解了传统的丧葬。洋和尚被三娘捉去后说的大段关于云梦泽菜系的制作，看得人口水直流。不知道如今的汉川，是否还能吃到书中的那些美味。兰巫婆过春节的那一套流程，还有正月十五请七仙女下凡尘的仪式，也让我了解了民俗的神秘魅力。

关于神话。对于龙，可能是之前与冯老大讨论得太多，我很期待里面的内容，但实际上跟我想象的内容要少，最精彩的部分其实我很早就接触过了，也就是龙吟赋那一段。确实非常震撼和令人热血沸腾。因为当时受我们老大之约，把《龙吟赋》那段词制作成了音乐，现在重新再读的时候，除了对龙有了更深入的认识外，觉得自己还挺牛的，哈哈。因为当时只是关注龙的描写的片段，但我抓住了龙的特征，结合本人的认识，觉得那段音乐其实和书中描绘的场景是符合的，也证明我的想象力是没问题的。再重思考那段关于龙要渡三劫的故事，让我又产生了新的期待，我相信今后以云龙泽之龙，定会写出一组系列音乐。

作者在世界各地奔波几十年，他曾多次和我讲，他要写一部对故乡致敬之作，看得出来，整部小说反映了作者对自己家乡无尽的热爱，字里行间中都充斥着这种情感。不管中间有多少扣人心弦的故事，写到一定的程度时，都会从各个人物口中，通过不同的形式带出家乡的种种美好，特别是对过去的留恋和对今天的遗憾。书中无不体现出作者对自己家乡的热爱，疼爱，对家乡生态环境的破坏有着非常悲愤的情绪。希望在有生之年能够看到家乡能够重现云梦泽昔日的神奇、广袤，还有那些丢失的风俗、人情……

云梦泽，真的就像一个巨大的梦境一样。有着太多我们无法想象的秘密，古老而又神奇，充满了诸多的幻想。感觉在看《阿凡达》的电影一般，仿佛有着另一个平行的世界。都藏在那些神话里，好像就在你眼前一样。下次我去汉川的时候，肯定会带入书中的那些情节，美景，传奇。我想会有更深刻的感受吧。

3.云梦泽的那些角色，都应成为音乐剧中的人物

读小说，最关注的当然是人物，先说李如寄这条线，他敏感、正义、多识。又有一点懦弱，有点像我，哈哈哈。从去德国参展的那些行为来看，他很难融入主流社会的人情世故，有自己的内心世界，并自得其乐。他弟弟李如皋的性格和他完全相反，虽然没文化，但豪爽、大气、社会人，但却有担当、正义感。李如寄之前一直有点提不起劲，我甚至从他身上看到了一些自己的影子。他有点自以为是，有点才华，固执，却融不进主流社会。但在最后的篇章，当老洋人去世后，他开始反思，开始改变。在和穆勒的博弈中，他的愤怒，果敢，都表现得淋漓尽致。最后在老穆勒的雕像面前，泪流满面，沉默中藏着巨大的能量，这就是内敛的性格，君子的形象，汇聚成最后那句“我们走吧”。我觉得这就是他，也是我。

整本书里，三娘是我最喜欢的角色，谁不想换一个活法，就像她爹曾经说的，若有下辈子，要痛痛快快地做一次响马。我也想做响马，想做个乱世的英雄，每个柔弱的文艺青年，应该都做过这种梦吧。一个善良、乖巧的少女，怀揣着春梦，被她的假娘送到洋庙，从此命运改变，卖给了麻姑，受尽苦痛、折磨，所有的梦都被撕得粉碎。但她没有放弃，没有退缩。在给洋庙泼粪的那段中，她勇敢地跟她的丈夫说的那些话，我看着其实是很感动的，表达了她内心的不屈、坚毅，一定要和命运抗争到底的精神。这本书里，三娘这个人物令人带劲，令我印象最深的不是她最后当了压寨夫人有多么风光，而是她和前任丈夫泼粪那一瞬间的勇敢。有句古诗，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”是三娘最真实的写照。

顺便讲一下江洋大盗李屠户，上卷对于李屠户的描写，都是百姓口中的传说，被三娘的细节所掩盖。感觉没有日后的三娘，李屠户并没有那么牛逼。 

作者通过老洋人寻亲的故事线，串起了从古到今云梦泽的变化，描写了那些即将失去的民间习俗，写出了三娘这样的传奇人物，她与假娘，麻姑之间的恩怨，与李屠户，穆勒之间的故事与纠葛。从旧社会写到新中国成立，写到“文革”，写到当下。这是老洋人在书中构筑全篇的作用。老洋人他在上卷的部分令我并不喜欢。但在下卷，他和尹志红的爱情经历，创业经历，已经分手后头也不回地就走了的那种性格，我对他的态度发生了转变，也是有血有肉的人，最后葬身事故，死不瞑目。然而老洋人时尚、潇洒、放荡不羁，还娶了个漂亮的新老婆尹志红。本可快活地安度晚年，却为查他自己的身世而丢了性命。当然他不死，后面就没有故事讲了。

尹志红，这个从姆妈手中抢走老洋人的美女，我对她的所作所为，便不反感，或者我们所处的时代很近的缘故。她被人认为是云梦泽的红颜知己，非常鲜活的人物，她是二十世纪八九十年代白手起家的那一群人的代表。从一穷二白到富有的女老板，到爱上一个有夫之妇——即有大女人的豪气，又有小女人的温情。

姆妈，李氏三兄妹的母亲，李来恩的前妻，上卷几段精彩的描写，把她的性格刻画得栩栩如生。一个传统思想下的女人，一辈子勤勤恳恳，即使老公在外风花雪月，还是死守着最后的底线。我想这种女人现在已经绝迹了吧。姆妈的性格也非常鲜明，农村妇人的形象刻画的极具画面感。抢骨灰的细节、葬礼的细节，展现了她作为一家之主的那种霸气、智慧。 

梁教授及女儿梁一真，通过女儿带出了梁教授和她生母的故事。梁教授简短的生平，不幸的婚姻，日本后裔的身世，说不清道不明的内心复杂思绪，这个人就如同站在你面前一样深刻。梁一真算是女三号吧，不算她是日本后裔，然而她绝对是外乡人，但很多云梦泽的方言都是从她口里说出来，让读者多了一份亲切。

作者真的神来之笔，李如寄妻子和她父亲的人物形象刻画得非常好，妻子梁一真聪明、智慧、学霸，懂得人情世故。梁教授严谨、古怪、从无笑脸，他在葬礼上说的那些话我一直在等着到底是什么意思，感觉有玄机，期待从下卷分享。

   还有一个人物，就是李如寄的德国爷爷，老穆勒那些写法也很有意思，他来中国传教，开疆拓土、历经千辛万苦，着实不易。他挖空心思要给云梦泽的人传教而不得，当他融入当地百姓生活时，他马上交了知心朋友，歪打正着地到了湖匪窝，收了许多教徒。对他的描写让我看得非常开心，做任何事都不容易。 

云梦泽还有个极世故的人物李光宗，年轻时狡诈，年长了倚老卖老，我很不喜欢他。但仔细一想，又觉得李光宗是个睿智的老人，经历岁月洗礼，波澜不惊。他与李如寄第一次长谈那一段我看着有点累，可能是说教太多，信息量太大，讲历史、讲地理、讲政府、讲政策……我还是喜欢看故事。然而在上卷的最后部分63节，无意中的一个细节，我做了标记。“处事为人，就是游走在各种途径之中，这是谁也不能幸免的。千万不要一根筋，认死理，学会浮上沉下，才能混得好，过得去。”这是李光宗对李如寄说的话。

与《云梦泽》海外书名《生命中的他乡》书中的女主三娘大有关联的两个人物，一是麻姑和一是假娘的博弈也非常有意思，对话中用的方言，都让我身临其境。麻姑被三娘喂刀鳅而死，最后死的时候那种不求饶的态度，倒是令我很吃惊，真他妈是个狠到底的女人。假娘以三寸不烂之舌做媒，骗了男方骗女家，她的归宿是被三娘割了舌，这也是因果的报应。 

最后，当我读完这本大作后，最想做的事情，还是希望真正把文学和音乐做融合。我2025年的一系列创作计划中，云梦泽、荆楚大地，都是我取之不尽的好素材。我希望在冯老大的加持下，一起做出不一样高度的音乐作品。让文学和音乐互相加持，互相影响，真正做出有影响力的音乐作品。

                              2024年12月10日星期二  武汉  

作者简介：陈戈，键盘演奏家、音乐制作人

音乐代表作《武汉伢》《因武而昌》《粮道街》等；畅销钢琴教材代表作《看见音乐的色彩》《小小钢琴家》等。曾担任湖北广播电视总台楚天音乐广播节目主持人、香港环球唱片华中艺人顾问、中国文化传媒集团中传互动声态音乐CEO。参与国内众多艺人专辑及单曲制作。