一个社会既需要左，也需要右，但要抵制极左极右

　　这个世界最大的恶魔是极，而不是普通的左右。有人群的地方就有左中右，左右之分既基于天性也基于法律，更基于自发秩序。一个社会重要的议程，是努力争取法律框架下自由选择的权利，以及维护左右共存、互相监督、保持相对均衡的权利


　　老高按：几天来读到的好文章不少，感到要加快我推荐的频率。
　　中国学者笑蜀，人们不陌生。26年前，他编了一本《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》，辑录了中共夺取政权前发布的各种支持自由民主人权的言论，包括1941至1946年《新华日报》、《解放日报》等媒体的社论、文章，及毛泽东、周恩来、刘少奇等中共领袖的讲话、评论，内容是抨击“一党专政”，向全国人民信誓旦旦：这是我们中共的追求目标。许多人相信，中共这一承诺，是中共建政一个重要的合法性来源。
　　笑蜀为何推出《历史的先声》，提醒民众半个世纪前中共的承诺？“司马昭之心，路人皆知”。时任中共意识形态沙皇的中宣部长丁关根，明察秋毫，严辞斥责，全国查禁。虽然十多年后，2013年，在虽已回归但还没有被中共完全掌控的香港再版，但在国内就基本绝迹了。好在近年来自媒体兴起之后，此书时见流传，给学人与民众提供由中共自己锻造的思想武器，“打着红旗反红旗”。
　　我见过笑蜀多次。他到普林斯顿大学当访问学者，成天泡在东亚图书馆查阅、搜集资料。我不敢打扰，没有深谈。今天读到他在自己公众号上的文章《最可怕的是极端，不是左右》，大获我心，引为同道。
　　我多年来反复鼓吹中左与中右合作壮大，求同存异，力争占据主流，将极左和极右边缘化；今年在李慎之、许良英八十三封通信的研讨会上，我又说过：“民主，何以为继”的难点之一，就是“宽容成为宽容者的墓志铭，极端变成极端者的通行证”。但是人微言轻，说得再多，也是螳臂挡车、泥鳅翻浪，呼吁不啻痴人说梦；目睹极左与极右视若寇仇，轮番拼斗你死我活，更令我心惊！
　　不过，我也发现，其实还是有许多学者在努力弘扬这一观点，例如：
　　秦晖教授多次说过：左派右派不重要，关键是“乖派”“不乖派”；
　　孙立平教授写过《不要让文明与野蛮的分野迷失在左右之争的口水里》；
　　还有一位David Wong写过《宪政民主左派与宪政民主右派合则双赢、离则两败》，将“中左”和“中右”这两个概念加以精确化，指出二者应当建立联盟，共同对抗极右和极左……
　　今天又读到笑蜀此文，让我感到“吾道不孤”！
　　（多说一句：这里所说的左右，都是正常社会的左右，与中国语境中的左右无关）

　　最可怕的是极端，不是左右
　　——关于2024美国大选的断想

　　笑蜀，笑叔观察，2025年8月14日


　　一

　　人民也会犯错误。但谁都没资格怪罪人民。如果自己被人民抛弃，只能反思自己。极右是对极左的惩罚。人民选择极右，未必等于人民在价值观上认同极右，而很可能是你自己做太差，距真正的社情民意太远，尤其是极左让人民太反感，让人民别无选择。
　　左右本来都不是问题，任何社会都既需要左，也需要右，左右共生共存才是一个社会的正常生态。祸害不在左右而在极，只要是极，都不好，极左极右都不好。一个社会最需要重视的问题，是不走极端，既反极左，又反极右，而给中左中右广大空间，维持起码的左右均衡。此谓之中道。
　　我从来讨厌极左极右，从来只愿做一个坚定的中道主义者，原因在此。

　　二

　　一个社会既需要左，也需要右，左右共生共存、相辅相成，互相监督互相制衡，始为正常生态。一如人体既有左脑又有右脑；既有左手又有右手；既有左腿又有右腿，完全同样道理。所以左右可以是对手但并非敌人。
　　把左右之分左右之争看作头等大事，凡事必问左右，要么逢左必反要么逢右必反，把正常的左右之分左右之争上纲为你死我活的战争状态，到处树敌四面出击。什么是极？这就是极，要么极左要么极右。但凡这种人，肯定都是意识形态分子、极端分子，斗争哲学的徒子徒孙。这种人才是一个社会的最大祸害，最值得警惕。这种人永远不会消亡，但可以而且必须把他们彻底边缘化。

　　三

　　说实话，我的圈子中就不缺意识形态分子，凡事必问姓社姓资、往左往右，要么逢左必反越右越光荣，要么逢右必反越左越革命。这种人私下可以是很好的朋友，但政治上我决不会当作同道。

　　四

　　德国那个小胡子从来被全世界认定是极右。道理很充分：搞阶级斗争为纲是极左，搞种族主义种族灭绝的是极右。但近年有学者抛出新说，认为小胡子只能定极左。似乎把小胡子从极右阵营开除出去，就可以纯洁极右队伍，极右就可以白璧无瑕永远伟光正了。骨子里还是右比左好逢左必反，窃以为这说法本身就极端——小胡子的部分国有化政策、部分福利政策，归根结底政策层面而已、权术而已，与其种族灭绝之政权第一性，根本就不成比例，不能构成否定其极右政权的本质。
　　其实左右之说并不太适合利维坦（Leviathan，是《圣经》记载的一种怪兽，托马斯·霍布斯1651年出版政治学著作《利维坦》，以之比喻强势国家。——老高注），一切利维坦，其第一性从来都只是极，而无所谓左右。左右问题上他们往往并无定见，他们在意的往往只是权力，只是统治。为了权力为了统治，他们往往不择手段，既不受制于左，也不受制于右，而是一切操之于我，一切服务于我。左右都必须服务于我，否则就是国家的敌人，必须坚决镇压。
　　实际上无分左右而是左右开弓，这是利维坦的常态。但历史上也确有一边倒的例外。但只要这样的例外发生，一边倒的利维坦无论其左右出发点怎样不同，最终必殊途同归。小胡子和波尔布特就是这方面的典型。他们都一边倒，一个一边倒地从极右出发，一个一边倒地从极左出发，最终都走上邪恶之路，在大屠杀、在反人类这点上胜利会师，成了超越时空的同志加兄弟。这时候，极左极右其实已经相通，左右之分已经没有任何重要性。重要的只是极，他们都是极端下的蛋。
　　这足以证明，这个世界最大的恶魔是极，而不是普通的左右。有人群的地方就有左中右，左右之分是一个社会的正常分化，是天赋权利，更是基本的公民权利。左右之分既基于天性也基于法律，更基于自发秩序，那么，谁都不要想搞左的大一统或右的大一统，否则既不正义也不合法，这种大一统乌托邦本身就是极端，无论左右都通向利维坦，这才最危险，最需要识别和警惕。一个社会重要的议程，不是要么消灭左要么消灭右，而是努力争取法律框架下自由选择左右的权利，以及努力维护左右共生共存互相监督保持相对均衡的权利。对于选择权匮乏之当下的我们而言，这才是首要的。
　　对凡事必问姓社姓资、姓左姓右，左右不离口，离开左右都不会说话的意识形态分子，我早就审美疲劳，有一种出自本能的生理上的反感。窃以为这是舆论场上一个显而易见的乱象。积郁于胸，今天终于倾泻而出，不亦快哉！
　　——写于2025年1月11日


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