＜王上7: 1-51＞

【王上7: 1-51】【所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成……。】在列王记上第七章中记载了，当所罗门开始建造圣殿后，他就为自己建造宫室；所罗门又将工匠户兰召了制作圣殿的器物。本章首先说到：【所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗户三层，窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。】“所罗门为自己建造宫室”，“建造宫室”是指建造整个王宫。“十三年方才造成”，建造整个王宫所花时间是建造圣殿“七年”的一倍。“又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘”。“黎巴嫩林宫”，因为看去有如香柏木林，所以称为“林宫”。“一百肘”约折合45公尺；“五十肘”约折合22.5公尺；“三十肘”约折合13.5公尺。“有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁”。“柁梁”指横梁。“其上以香柏木为盖”指在横梁的上面盖上香柏木版。“每行柱子十五根，共有四十五根”，意思是每行三竖线花纹十五根，共有四十五根。“有窗户三层”，指在墙柱之间的墙壁上设有三层窗户。“窗与窗相对”是指上述三层窗户是上下对齐的。“所有的门框都是厚木见方的”。“门框”包括窗户的框架；“厚木见方”指框架木头的宽度与厚度呈正方形。所罗门建造圣殿和王宫，两项工程持续了二十年（9:10）。

【并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。】“并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘”。“柱子的廊子”指西面的柱廊；“五十肘”约折合22.5公尺；“三十肘”约折合13.5公尺。“在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶”。“廊子”指门廊；“柱子和台阶”指门廊的柱子并柱子上面有飞檐。“又建造一廊，其中设立审判的座位”。“一廊”这个廊是王的治理大厅，包括接见大臣议事，并审问疑难案件等；“审判的座位”是指王的宝座。“这廊从地到顶，都用香柏木遮蔽”。“从地到顶”指从地板到天花板，包括墙壁。“廊后院内有所罗门住的宫室，工作与这工作相同”。“所罗门住的宫室”即指王的寝宫；“工作”指建筑的风格。“所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，作法与这廊子一样”。“法老的女儿”可能是所罗门的王后(3:1)，为她另建宫室，其作法与这廊子一样。“建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此”。“建造这一切所用的石头”，可能是耶路撒冷特有的皇家石灰岩，切割出来时比较软，可以“用锯里外锯齐”，与空气接触后就会硬化。“根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的”，“十肘”约折合4.5公尺；“八肘”约折合3.6公尺。“上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头”。“按着尺寸”指石板的长宽度。“大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层”，“大院”指王宫内院；“石头三层，香柏木一层”，指内院的围墙每三层石头平放一块香柏木板，可以抵消石块大小和平滑程度的不同。“都照耶和华殿的内院和殿廊的样式”。“殿的内院”指圣殿的内院(6:35)；“殿廊”指殿前的廊子(6:3)。神亲自设计的圣殿“高大辉煌”（代上22:5），是为了使神的“名誉荣耀传遍万国”（代上22:5）。而所罗门模仿“耶和华殿的内院和殿廊的样式”，为自己建造更美的宫殿，却是为了满足自己的荣耀。人绝不能窃取神当得的荣耀，否则必然会为自己制造大破口。因此所罗门偏离神，是从“为自己建造宫室”开始。而圣经只用了十二节的经文，来叙述所罗门花了十三年工夫所造的宫室，可见在神的眼睛里并不重要。

【所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。】从这里开始继续记载圣殿里面那些铜器的铸造工程。“所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来”。“户兰”是著名的推罗铜匠。“他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的”。户兰的母亲应该是以色列北部但支派的人（代下2:14），嫁入了拿弗他利支派，丈夫死后再嫁给推罗人。但支派的“亚何利亚伯”（出35:34）蒙神赐下智慧，在西奈山下建造会幕，现在但支派的后裔户兰也“满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作”，被神用来建造圣殿。所以“他来到所罗门王那里，作王一切所要作的”。【他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。】“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”，“十八肘”是8公尺，“围”指圆周；“十二肘”约折合5.4公尺。“又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘”。“柱顶”指含有基座的碗形铜顶；“各高五肘”高度可能包括基座，因为实际铜顶仅有三肘高(王下25:17)。“柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个”。“装修的网子”指交织成花纹网状的链子；“拧成的链索”指装饰的链索；“每顶七个”上述网子与链索彼此交错，每个柱顶各有七对。“网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此”。“石榴”象征丰富的生命。“廊子的柱顶径四肘，刻着百合花”。“径”指周围；“四肘”约折合1.8公尺；“百合花”象征纯洁的生命。“两柱顶的鼓肚上，挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百”。“鼓肚”指椭圆形铜顶的中央比较肥大的部位；“两行共有二百”指每行一百个石榴，两柱顶共有四百个石榴。“他将两根柱子立在殿廊前头”，“殿廊前头”不是指外殿的门口，而是指外殿前面门廊的前头。“右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯”。“雅斤”意思是“他将建立”；“波阿斯”意思是“他大有能力”。“在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了”。这二根铜柱竖立在殿前，后来犹大的君王登基的时候，会站在其中一根柱子旁边，起誓谨守与神所立的圣约（王下11:14等）。

【他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。】“他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘”。“铜海”指巨大的贮水池，池中的水供祭司供职前作礼仪的洁身之用(代下4:6)；“五肘”约折合2.25公尺；“十肘”约折合4.5公尺；“三十肘”约折合13.5公尺。“在海边之下，周围有野瓜的样式，每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的”。“野瓜的样式”是一种葫芦型的装饰品；“每肘十瓜”指每45公分有十粒野瓜；“铸上的”指并非后来黏合上去的，这是比较高级的工艺手法。“有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内”。“十二只铜牛驮海”，是指将铜海放在十二只铜牛的背上，状似共同背负着铜海；“牛尾都向内”指牛头都向外，每三只向着东西南北不同的方向。“海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特”。“一掌”大约7厘米。一“罢特”约22公升，2,000罢特有44,000公升。

【他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。小座高一肘，口是圆的，彷佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。】“他用铜制造十个盆座。每座长四肘，宽四肘，高三肘”。“盆座”是用来安放可移动的洗濯盆，每个盆座有四个铜制的轮子。“四肘”约折合1.8公尺；“三肘”约折合1.35公尺。“座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中”。“心子”指镶板或镶框；“边子”指框架或榫木。“心子上有狮子和牛，并基路伯，边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞”。“心子”指镶板或镶框；“基路伯”有双翼的天使形像；“小座”指平面的基座；“璎珞”指花圈或花环。“每盆座有四个铜轮和铜轴”。铜轮和铜轴是为移动盆座。“小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架”。“盆架”位于边上小座的四角，是为支撑并固定洗濯盆的支架。这样，四脚铸成固定的高度，而四轮的高度则可能是活动的，可以升降以调整其高度，方便移动和固定。“其旁都有璎珞”，“璎珞”指花环。“小座高一肘，口是圆的，彷佛座的样式”。“小座”指平面的基座；“高一肘”约折合45公分；“口是圆的”指圆环形盆托，直接托住洗濯盆。“径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的”，“一肘半”约折合67.5公分；“口”指圆环形盆托；“心子”指镶板或镶框；“方的”指正方形。“四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半”。“座”指盆座”；“一肘半”约折合67.5公分。“轮的样式如同车轮，轴、辋、辐、毂都是铸的”。“辋”指车轮的外框；“辐”指从车轮的轴心连接外框的辐条；“毂”指包住轮轴的车毂，即辐条的一端连接车毂，另一端则连接轮圈。“每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的”。“每座”指每小座；“盆架”指四脚；“一同铸成”指铸成一体。“座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的”。“圆架”指圆环形盆托；“半肘”约折合22.5公分；“撑子”指支撑端，可以用来托住洗濯盆；“心子”指镶板或镶框。“在撑子和心子上刻着基路伯、狮子和棕树，周围有璎珞”。“棕树“代表生命。“十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同”，这里反复说明每个盆座的铸法和样式。“又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特”。“十个盆”用来洁净献祭用的牲畜 （代下4:6）。“盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆”。“径”指直径；“四肘”约折合1.8公尺；“座”指盆座。“五个安在殿门的右边；五个放在殿门的左边”。圣殿殿门朝东，故“殿门的右边”即指南方，“殿门的左边”则指北方。“又将海放在殿门的右旁，就是南边”。“海”指铜海。

【户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；十个座和其上的十个盆；海和海下的十二只牛；盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间借胶泥铸成的。这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。】“户兰又造了盆、铲子和盘子”，“盆”用来盛装祭坛上的灰烬，然后倒掉；“铲子”用来将祭坛上的灰烬铲到盆里；“盘子”用来盛装祭牲的血。“这样，他为所罗门王作完了耶和华殿的一切工”。“殿的一切工”指制作圣殿的一切附属器物。“所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子；和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶”。“每网两行”指每网两百石榴，每行一百石榴。“十个座和其上的十个盆”，指一个座上面安置一个盆。“海和海下的十二只牛”，指铜海和驮铜海十二只铜牛。“盆、铲子、盘子，这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜，为耶和华的殿造成的”。“光亮的铜”指所有的铜器都被打磨光亮。“是遵王命在约但平原，疏割和撒拉但中间，借胶泥铸成的”。“约但平原”指约但河谷，沿着约但河直到盐海。“疏割”在约旦河东，位于雅博河流入约旦河口以北。约旦河谷盛产铜矿，是当时的冶炼中心。这些铜是大卫“从属哈大利谢的提巴和均二城中”（代上18:8）夺来的。“这一切，所罗门都没有过秤，因为甚多。铜的轻重也无法可查”。由于铜的用量庞大，且铸造过程繁杂，以致无法计述其重量。

【所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。】“所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子”。“金坛”指金香坛；“金桌子”指陈设饼的桌子是纯金包裹的，一共做了十张金桌子(代下4:8)。“内殿前的精金灯台，右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪”。“精金灯台”是用纯金打造而非包裹的；“金花”指每一灯台两旁六根枝子上形状像杏花和球的装饰(出25:31-36)；“灯盏”指每一灯台有七个灯盏，各个灯盏内盛橄榄油和灯芯；“蜡剪”指用来剪掉燃烧后的灯花。“与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢”，“精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎”，这些器皿都是精金制造的，而杯、盘、镊子附属于金灯台，调羹、火鼎则附属于金香坛。【所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。】“大卫分别为圣的金银和器皿”，就是大卫掳获的战利品，将它们分别为圣献给神(撒下8:10-12)；“耶和华殿的府库”指圣殿的旁屋(6:5)。神虽然不许大卫建圣殿，但他为圣殿作了周祥、充分的准备。所罗门将这些财物带进圣殿作收藏和使用。圣殿的工程到这里终于完工了，大卫的心愿也终于实现了。而户兰所作的工是相当艰巨的，但他却能“作完了耶和华殿的一切工”。这也让我们看到，户兰不但是位智慧的铜匠，也是一位忠心良善的仆人，他顺服忠心完成了王所要他作的。那么今天我们是否也在主所交付的服事中，尽忠职守？我们也是忠心良善的仆人吗？但愿我们都是，并都能完成主所交托我们的工，这样当主再来时就会对我们说：【好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。】阿们！