席琳

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秦淮明月 之 曾文正


发表时间:+-

2025-7-30


现代史第一喜欢装逼的常凯申,平生最喜欢读的书籍,就是《曾文正公全集》与《曾文正公家书》,常一生崇拜曾国藩,以至于在很多地方都模仿曾,连在日记中的自责都刻意模仿曾。第二喜欢装逼的毛佬佬也说,愚于近人,独服曽文正。观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?


然而以理学家自诩的晚清第一名臣曾文正,在打下太平天国首府南京的时候,就力主恢复秦淮妓院,并身体力行,旧瓶新酒,日进斗金,的就是中国妓女的祖师爷管仲在齐国首善之区,设立女闾七百的宽衣经商的老方法。


  • 1853年3月20日,太平天国攻下了南京,秦淮河边的妓女就纷纷逃到扬州,苏州,上海,继续做她们的生意。后来太平军又攻下了扬州,苏州,她们就都逃到上海租界去了。1864年,曾国藩攻灭太平天国,效管仲之设女闾,首先在南京发布弛娼令,并亲自倡设六家妓院于清溪一带,允许六家任意增妓,以扩大规模,于是娼妓业很快地在江、浙地区向外地蔓延恢复。一时士女欢声,商贾麇集,河房榛莽之区,白舫红帘日益繁盛,寓公土著风闻来归,遂大有丰昌气象矣。短短10年,战后一片废墟的江南,旧貌尽复。


之所以说曾老爷子身体力行,亲自下场,就是根据《曾国藩全集》中的记载,曾曾写过《赠秦淮名妓大姑》的楹联一幅:


  • 抵浮生若梦;

    从此处销魂!


其下流程度,堪比后来居上的毛佬佬的庐山仙人洞,另外还有一藏首联,是专门挽秦淮妓女春燕的:


  • 未免有情,对酒绿灯红,一别竟伤去了;

    似曾相识,怅梁空泥落,何时重见归来。


清人黄濬在《花随人圣庵摭忆》这部史料笔记的第一八五则题为《为政在养活细民》一文中也记载说:


  • 当时江宁府知府涂朗轩,名宗瀛,为理学名臣。方秦淮画舫恢复旧观也,涂进谒文正,力请出示禁止,谓不尔,恐将滋事。文正笑曰:待我领略其趣味,然后禁止未晚也。一夕公微服,邀钟山书院山长李小湖至,同泛小舟入秦淮,见画舫蔽河,笙歌盈耳,红楼走马,翠黛敛蛾,帘卷珍珠,梁饰玳瑁,文正顾而乐甚,游至达旦,饮于河干。天明入署,传涂至曰:君言开放秦淮恐滋事端,我昨夕同李小翁游至通宵,但闻歌舞之声,初无滋扰之事,且养活细民不少,似可无容禁止矣。涂唯唯而退。


现在都说少林寺的大和尚日逼,是大逆不道,辱没了佛门圣地。可是在前清晚期平定太平天国之后,为了恢复百废待兴濒临崩溃边缘的经济,像曾国藩这样的大臣日逼和百姓造人,还是朝廷大力提倡,名正言顺多多益善的社会正能量!


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  • 席琳 回复 Siubuding

    “只有我党的前三十年的断层,当然是商业化的断层,而诸公包括革命女同志还是有需要的,只靠组织安排,分二,六,九等。主席的,当然是二等了,因为他是二级干部。”

    非也。我党高级干部自上海草创,经延安整风,到进城赶考,到文革十年,都是杯水主义和以革命的名义按需特供,明里暗里都没有间断过。改开之后才置东莞女閭各地红楼天上人间对老板和有钱了的百姓开放。

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  • Siubuding

    性工作者的恩公。

    荷兰红灯区早落后,我国古而有之。

    只有我党的前三十年的断层,当然是商业化的断层,而诸公包括革命女同志还是有需要的,只靠组织安排,分二,六,九等。主席的,当然是二等了,因为他是二级干部。

    在改开后,暗中恢复商业化,有东莞和各地红楼,天上人间。

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