<非利士人把约柜掳去后>
<非利士人把约柜掳去后> 读经【撒上5: 1-12】【非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边……。】在撒母耳记上第五章中记载了,非利士人把约柜掳去后,遭到耶和华神严厉的惩罚,让非利士境内的人大大惊慌,不愿让约柜留在他们那里;当约柜送到以革伦时又引起灾难和骚动。本章首先说到:【非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。】“非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突”。因神的约柜被非利士人掳去,战争的胜利出乎他们的意料,亚实突城的人必定欢呼雀跃。而非利士人的得胜,就代表他们所拜的神明得胜,因此“非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边”。就是要证明以色列的神已经被大衮征服,这是一种示威,也是一种炫耀:以色列的神已经降服在大衮神的权柄之下,同时更将约柜当作礼物献给大衮神。这对创造宇宙万物的神来说,是何等大的侮辱,因此神必施行审判!【次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。(因此,大衮的祭司和一切进亚实突、大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛,直到今日。)】“次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处”。第二天清晨,在没有地震,没有狂风暴雨的情况下,亚实突人发现自己所拜的神明大衮“仆倒”在耶和华的约柜前,而且“脸伏于地”,这是一个敬拜的姿势。是耶和华神使偶像大衮以敬拜的姿势仆倒在祂的约柜面前,脸伏于地。非利士人却以为是大衮不小心倒了下来,正好栽在约柜的前面,所以他们就把大衮扶起来放回原处。“又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。(因此,大衮的祭司和一切进亚实突、大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛,直到今日。)”。这次非利士人发现大衮神像不仅仆倒,甚至连头跟两手都断裂了,只剩下大衮的残体。神就是要借此向非利士人显明,祂是独一的真神!非利士人以为他们的神大衮打败了以色列神,但在他们的神庙里,耶和华神的手将他们的大衮摔倒在地上。非利士人想将荣耀归给自己的偶像,但偶像既不能说、不能言,也不能救自己,甚至还要靠人手扶起来,所以偶像只能以敬拜的姿势俯伏在耶和华神面前。而耶和华神要维护自己的荣耀,祂就要先击打非利士的偶像。
然后【耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。亚实突人见这光景,就说:’以色列神的约柜不可留在我们这里,因为祂的手重重加在我们和我们神大衮的身上‘;就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:‘我们向以色列神的约柜应当怎样行呢?’他们回答说:‘可以将以色列神的约柜运到迦特去。’于是将以色列神的约柜运到那里去。】“耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此”。神又把手重重的加在非利士人身上,败坏他们,使他们每一个人都长了严重的“痔疮”。痔疮这种灾祸的典型症状是疼痛,像瘤一样肿胀。此刻非利士人才想到,必是约柜在他们中间的缘故,所以他们“就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:‘我们向以色列神的约柜应当怎样行呢?’他们回答说:‘可以将以色列神的约柜运到迦特去。’于是将以色列神的约柜运到那里去”。“迦特”是非利士五城之一,位于亚实突东南约20公里,这城里没有大衮庙。非利士的众首领可能认为以色列的神发怒,是因为他们所拜的神明大衮,所以他们把约柜运到没有大衮庙的迦特去试一试。
【运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:‘他们将以色列神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民!’于是打发人去请非利士的众首领来,说:‘愿你们将以色列神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民!’原来神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;未曾死的人都生了痔疮。合城呼号,声音上达于天。】“运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮”。当约柜运到迦特后,神再度出手攻击,使得迦特地区的人,不分老少都长了严重的痔疮。后来他们又将约柜送到以革伦去,神同样出手攻击。以革伦地区的居民,有人因为惊吓而死,没有死的也都长了痔疮。在非利士的三个城市发生同样的灾难,这表明他们所遭遇的灾难,不是出于偶然,而是出于神的手,是神要败坏他们,使他们生痔疮。耶和华神就是要非利士人知道,以色列的神是全地的神,无论在哪里,都是轻慢不得的!此时非利士人对耶和华神已经产生惧怕,他们就向领袖们提出,快快地将约柜送还以色列,深怕若再处理不当又不知将会遭遇什么灾祸。因此非利士人把约柜掳去,不是神的失败,而是神的得胜,与其说非利士人掳走了约柜,不如说请来了一位审判他们的神。虽然神的百姓会失败,但神永远是得胜的神!神虽然用约柜被掳来管教自己的百姓,但绝不允许祂的约柜任人摆布,更不允许自己的名被仇敌亵渎。因此无论是以色列人、还是非利士人,谁都不能轻慢“神的约柜”!今天当世界越来越离弃神的时候,神可能也会允许仇敌暂时得逞,甚至猖狂一时,但神必会伸出大能的膀臂来显明祂的荣耀,让亵渎祂的仇敌知道:【不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。】(加6:7)为此,愿我们今天都要透过非利士人把约柜掳去后,遭到耶和华神严厉的惩罚这个事件,使我们能够更深的认识神是大而可畏的神,神是轻慢不得的,我们就要诚心实意地敬拜、尊荣祂!阿们!