东方安澜：哈孛浪打

哈孛浪打

看徐国勇的节目，发现台湾人在情急之下土语就会脱口而出。虽然听不懂，但有些词汇听了，禁不住莞尔。譬如“哈孛浪打”，在我们吴语中也表达“全部、都有”的意思。地域不同，方言乡音千差万别，而我慢慢发现，台语里的许多词汇，虽然和吴语一样都是有音无字，但从发音和语意这一点来看，就有点意思了。

语言决定思维。看来中国大陆和台湾有着某种基因里的连结，虽经二千年的变化，基因是很难改变的。人的天性中，有些基因里与生俱来的东西：譬如“趋利避害、好大喜功、逶过揽功”。自从人类逐渐摆脱动物习性，组成人类社会以来，人自带的动物性渐渐隐没，因为不再需要茹毛饮血晓餐露宿，不再需要直接面对大自然的侵袭，基于文明之上的秩序慢慢建立和完善，于是，天性就在人性中潜伏了下来。但根植于基因里的天性终究不会凭空消失，时不时会在人身上表露出来。

寅夜枯座，想到白天一位到访的友人说的，有人“甩铃子”他，叫他不要与我交往，怕被我连累到。他这么说，是基于对我的信任和敬重。但我就不好说什么了，只好任他自己判断。与我交往，我欢迎；怕受我牵连，我完全理解，而且尊重他的选择。现在社会，人与人交往多了一层利害，利害攸关，就不得不盘算个人的得失，就不得不判断和算计，这多是人正常的心态，无可非议。但一个人的福运，更多的，我认为还是来源于运气。如果鲁迅不是死于36年而是死于46年，我相信，就不会有沿烧几十年的鲁热潮了。世间事，半由天意半由人。而这个天意，还占了绝大半。

人在江湖，我当然知道处世应该滑头一点，“趋利避害”，以便使自己活得更滋润。但遗憾，“小乖淫头”的活法我一直学不会。所以，自从追随许志永先生，以后，被打压，被迫回归乡村生活，我从来不自怨自艾，路是我自己选择的，“砍头也不回头”，也不会去主动联系过去任何一个故友，怕给别人惹上麻烦。至于有人与我文字结缘，主动加我，我也一直保持克制，我也从不会主动联系他。我这不但是社会气候的原因，更多是我性格上的弱点，畏葸不前和不愿连累他人。人与人之间最好的状态，就是相交于文字，心气相通，相忘于江湖。如果人与人靠得太近，今天可以卿卿我我，日后必然怒目相向，甚至老死不相往来。就像托尔斯泰和屠格涅夫，自从莫斯科相识，后来闹掰了以后有二十七、八年不相往来。想到古人所说，“君子之交淡如水”，不无道理。

近来，无意间关注了一位“沪漂启明哥”，讲“修行”、“彿道”，这么一个人，有点聪明和灵性。在沸反盈天的互联网上，带来一丝清凉。一个人，到底是明明白白的死，还是糊里糊涂的死。如果是要明白，那到底要明白到什么程度呢。我看我父亲的死，临死前还“死要面子”，如果真的如他所愿，大家都把钱凑出来造了大别墅，那许许多多的装修费用压得活着的人要不要活着了？你死了一了百了，但活着的人得面对生老病死或者是突然的灾祸，钱从何来？父亲从小到大，一直灌输我说“全传给你”，“一生所有的吃辛吃苦，哈孛浪打为了嫩”。父亲挂在嘴边口口声声为了我，但如若如他所愿勉强造了大别墅，结果必定是害我。相比于启明哥，父亲七十四岁，不要说通透，连活明白也说不上。歌里唱是“留一半清醒留一半醉”，但父亲是一生糊涂。父亲是我感受到的离我最近的“糊涂人生”。但反过来想，寅夜自忖，我说父亲“糊涂”，我自己又算明白几何呢。或许，我头顶上那三尺的神明看我，也觉得我活得可怜可笑可叹，人，苦于不自知。作为父亲，他又何尝不认为自己是活得明白着呢！

以日常生活举例，感知是最真实最确切最接地气的。前几天，可能有个把月了，我趁老娘去女儿家小住，把父亲遗留下来襻丝瓜棚的几大麻袋布条，刷了外墙涂料的塑胶桶，统统丢掉了。娘回来大骂。老娘快八十了，田地快种不动了，但心依然胖。这几大麻袋布条，可以襻几百亩的丝瓜棚，而她留着的塑胶桶，说是做泔脚水桶，虽然塑胶桶派作泔脚水桶用场正合适，但一家子轮到宴席、需要大批泔脚水处理的情况，又能有几次。这种装大量泔脚水的桶，平时放着，处处碍事。娘不甘心，从垃圾桶里拣出一个旧篮子和一个破铁皮桶，似乎为了和我对劲。她赌气，边骂边说女儿多少好，但我想，你也把刚从田里回来的泥坨子铁耙和乱七八糟的废柴，乱尘飞舞拖到女儿家窗明净几的屋里，哼哼。

当我提了水电费的事，让她误会我嫌她铁公鸡，当然也是她一生一贯撙节的习性，年纪越老，行事越离奇，本来，我以前做木匠，就遗下很多废料，你用土灶，那些废料足足可以供你烧一年，一而再再二三叫他，自己积存的先放灶脚跟先用掉，她却不恤弄伤，不怕烦难，到河边荒地去砍荆棘，仍后像燕子筑巢那样艰难的衔回来，拿砍刀断枝，一捆一捆码好。可不承想，现在搞卫生村，她的那些柴禾又被村里的工人替他收拾了。呜呼……

唉，娘给我的感觉，似乎她再有个八十年可以活，好像她要把再八十岁的柴禾拢到一起才安心。人啊人，人本性中多吃多占的动物性，几时可以泯灭。好比一只雄壮的狮子，偷偷猎杀了一只羚羊，然后把吃剩下来的藏在树窠里，等到再去扒出来时，上面爬满了蛆虫。我不敢说别人，总感觉自己也是苦于不自知的，也总是觉得自己受制于自己的见识和思维，还有胆识，总是不敢批评别人，但比照娘，我总感觉有些人，脑筋就在鸡埘里打转，怎么也转不出来。人可以活得不通透，因为悟性不同、灵性有差异；也未必要活得多少明白，因为知识结构人生境遇千差万别，也许活得什么都明白了会更加痛苦；但无论如何，总得与时俱进，明白人活着是为了什么吧？前几天，看到草庵酸王志安的视频，酸王志安是满洲国公民。草庵最后说，“在这个世界上，屎壳郎的一生都是很勤奋的，粪球也会越滚越大，无论多么大的粪球只会给屎壳郎带来利益，但这也只能是粪球，不会成为人类的粮食。《生物进化论》上讲，这个世界最古老的动物之一是蟑螂，有数亿年的历史，但它在进化的过程中，却非常的迟缓，数亿年它有了很强的生存能力，繁殖能力也超强，但却没有多少进化演变，根据科学家的推算，蟑螂的数量大约是人类的十万倍，但数量再多，它也不是人类，更不是人类的对手。数量多，并不意味着先进和进化”。

再怎么说，我这榆木疙瘩的脑袋仍然认为，人要不沦为造粪机，总得为社会进步出一些力，我们不必学志永先生的舍生向死，也不必如侯欣所说的“做的太少”，但总要认识到这是人生意义的方向。我总认为，人活着总要那么一丝丝信仰，要那么一丝丝理想，明白人为什么活着的大方向，并且朝着这个大方向前行。一晃我回乡下生活也已经十来年了，从没有感到因被排斥而感到孤单，反而觉得不用跟三观不同的人交往，有说不出的自在。各归各路，各开各灶，各行各便，彼此两不相扰，两不相欠。谈笑之间同三观，往来白丁又何妨；車立盟是旧发小，不惮新结颜与欢。明白人类文明的山门是朝哪个方向开的，虽然离登堂入室还很遥远，但有方向，就有自信。不然，忙忙碌碌，无非是些南辕北辙的无用功……于自己短短几十年可能有益，但摊开二千年历史纵观，不过就是屎壳郎滚粪球。

你说呢？

2025年5月13日