＜分给利未人的城邑＞

＜分给利未人的城邑＞

读经【书21: 1-45】【那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前……。】在约书亚记第二十一章中记载，分给利未人的城邑和城邑的郊野，这也是以色列所有支派分地的最后一步，至此神应许给以色列民的迦南地都分配完毕了，因此“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”。本章首先说到：【那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：‘从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。’于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。】在以色列十二支派都得了地，各支派都拈阄得到神给他们的地，六座“逃城也已经设立好了时，“利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：‘从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜”。在民数记35:1-3中记载，【耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。】现在因着利未人的请求，“于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人”。神并没有让负责分地的“祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长”，直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从“自己的地业中”，交出一部分给利未人，这在人的天性中是很难做到的。但以色列人就“照耶和华所吩咐的”做了，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，也认识到把恩典中的所得的分给利未人，是得着更大恩典的途径。【为哥辖族拈阄：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。】“亚伦的子孙”就是祭司，他们所得的城邑在迦南地南方的犹大、西缅和便雅悯支派的地业上，也就是后来的南国犹大境内，靠近耶路撒冷。此时会幕还在迦南地中央的示罗，但以色列人所预料不到的是，三百多年后将在耶路撒冷建成了圣殿，那时祭司们就可以就近事奉，这正是神奇妙的预备。

【哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野，雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野、亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城；又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城；又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，亚雅仑和属城的郊野，迦特·临门和属城的郊野，共四座城；又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城；又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城；又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城；又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。】这里详细记载了利未支派的三大宗族：革顺、哥辖、米拉利所得的城邑，以及所设立的逃城，而这些城邑的名称、数量和范围，都一一的列了出来。利未人所得的这一切地业都是以色列人按照神的吩咐，所有的支派都拿出土地来给利未人。然而这些城市并不是归利未人所独有，因为神要利未人分散在以色列人中，所以利未人的城也有其他支派的人居住。因利未人要承担着另一项重要的工作，就是【他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。】（申33:10）所以利未人要散居在以色列的所有支派中，使所有地方的以色列人都能常常接受他们的教导。

【利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。】神所分给利未人的“四十八座”城，亚伦的子孙十三座、哥辖其余的子孙十座、革顺的子孙十三座、米拉利的子孙十二座城。“这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此”。这四十八座”城分散在整个迦南地，大概平均每个支派都有四座城是给利未人的。【这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。】“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话”，就是神向以色列列祖的应许，要把迦南地赐给他们的后裔，现在以色列人所得的地，所分的地便住在当中，都是应验了神的应许，神的话一句也没有落空，完全照神的话应验了。神是信实的神，神也“使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中”。神把平安赐给他们，神为他们争战，没有一个仇敌可以在他们面前站立得住。因此“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了”。神不仅对亚伯拉罕、以撒、雅各应许将迦南地赐给他们，也曾向摩西、约书亚及整个以色列百姓应许，要将迦南地赐给他们，神成就祂一切的应许，神的信实是当得称颂的！而圣经中的应许也有一些还没有应验，就如基督应许门徒说祂要再来接他们到祂那里去（约14:1-3）；那时祂要用祂的大能使他们的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似（腓3:20-21）；以后祂要使他们享受祂的福乐，得祂的荣耀（罗8:17），并且与祂一同掌权，一同治理祂的国（启5:9-10）。这一类的应许还没有成全，这并不是主的应许已经落空不能成全，乃是因为成全这些应许的时候尚未来到。但神应许的话没有一句不应验的，所以《圣经》中的预言句句都要应验！而《圣经》中对主耶稣第二次再临和世界终结的预言，都是为了使我们相信神的人对神更有信心，更警醒敬虔渡日，努力服侍神，追求圣洁，预备迎见主耶稣。为此，愿我们今天都要时刻警醒预备迎见我们的主！阿们！