＜书21: 1-45＞

【书21: 1-45】【那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前……。】在约书亚记第二十一章中记载，分给利未人所有的城邑和城邑的郊野，就是从以色列人地业中拈阄分给利未人，这样“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”。本章首先说到：【那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：‘从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。’于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。】“那时”，就是在以色列十二支派都拈阄得到神给他们的地的时候，“利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说”，“示罗”是当时会幕的所在地(18:1)，也是拈阄分配产业之地的地方(18:10)。“从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜”。这是神的应许，是神借着摩西向他们说的，现在利未人就向约书亚陈述他们的要求。“于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人”。以色列人“照耶和华所吩咐的”做，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，所以每个支派都按照自己土地的大小和价值把城邑给了利未人。【为哥辖族拈阄：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。】“为哥辖族拈阄，利未人的祭司、亚伦的子孙”，利未支派有三个宗族，他们分别是哥辖，革顺和米拉利，其中大祭司亚伦是属于哥辖族的。“亚伦的子孙”，是被神拣选，世世代代担任祭司的职份。“从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城”，亚伦的子孙所得的城邑在迦南地南方的犹大、西缅和便雅悯支派的地业上，“按阄得了十三座城”。【哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。】“哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城”。以法莲、但、玛拿西等两个半支派，提供十座城给哥辖其余的子孙。“革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城”，以萨迦、亚设、拿弗他利、住巴珊的玛拿西等三个半支派，提供十三座城给革顺的子孙。“米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城”，流便、迦得、西布伦等三个支派提供给米拉利的子孙十三座城。这些城市并不是归利未人所独有的，因为神要利未人分散在以色列人中，而不是与百姓隔离，所以利未人的城也有其他支派的人居住。

【以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列·亚巴就是希伯仑）。惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野，雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野、亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。】“以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人”。这说明各支派所提供的城邑和其郊野是根据拈阄而得的，都是出于神的旨意。“从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄”，这里的城邑是从犹大和西缅两个支派按照拈阄得出的。“将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）”，“基列亚巴”位于耶路撒冷西南方约三十公里，原属犹大支派(15:13)。惟将属城的田地和村庄”，是指距离城墙三千肘以外的田地和村庄(民35:4-5)，“给了耶孚尼的儿子迦勒为业”，此事记载在约书亚记15:13。“以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野”，此事记载在约书亚记20:7。“给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野”，“立拿”位于希伯仑西北方约25公里，亚西加的西面约6公里，原属犹大支派(15:42)。“雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野”，“雅提珥”位于希伯仑南南西方约21公里，别是巴东北方约21公里，原属犹大支派(15:48)；“以实提莫”位于希伯仑南方16公里，别是巴东北方约29公里，原属犹大支派(15:50)。“何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野”，“何仑”位于希伯仑西北方15公里，伯利恒西南方约17公里，原属犹大支派(15:51)；“底璧”位于希伯仑西南方15公里，别是巴东北方约26公里，原属犹大支派(15:15)。“亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野”，“亚因”位于别是巴西北方约6公里，迦萨东南方约40公里，原属西缅支派(19:7)；“伯示麦”位于伯善北方约20公里，耶斯列东南方约22公里，原属西缅支派(19:22)。“共九座城，都是从这二支派中分出来的”，“九座城”，七座原属犹大支派，两座原属西缅支派。“又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野”，“基遍”位于耶路撒冷西北方约9公里，伯特利西南方约10公里，原属便雅悯支派(18:25)；“迦巴”位于耶路撒冷北方约9公里，伯特利南方约8公里，原属便雅悯支派(18:24)。“亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城”，“亚拿突”位于耶路撒冷东北方约4公里，基比亚东南方约3公里，原属便雅悯支派；“亚勒们”位于耶路撒冷北给东方约6公里，基比亚东方约4公里，原属便雅悯支派；“共四座城”，这四座城都原属便雅悯支派。“亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野”。“十三座城”即犹大支派七座，西缅支派两座，便雅悯支派四座，所有祭司的城都在后来的南国犹大境内。

【利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城；又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，亚雅仑和属城的郊野，迦特·临门和属城的郊野，共四座城；又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。】“利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的”，“哥辖其余的子孙”负责扛抬会幕的器具，“以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野”，“示剑”位于耶路撒冷北方约48公里，撒玛利亚东南方约9公里，原属以法莲支派(20:7)；“基色”位于耶路撒冷西北西方约31公里，约帕东南方约27公里，原属以法莲支派(16:10)。“基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城”，“基伯先”位于示剑东南方约21公里，示罗东北方约20公里，原属以法莲支派；“伯和仑”分上下伯和仑两城，究竟是上伯和仑或是下伯和仑未能确定(16:3，5)。“又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野”，“伊利提基”位于约帕南方约16公里，亚实突北方约18公里，原属但支派(19:44)；“基比顿”位于亚实突东北方约22公里，基遍西方约31公里，原属但支派(19:44)。“亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城”，“亚雅仑”位于基遍西方约15公里，伯示麦北方约11公里，原属但支派(19:42)；“迦特临门”位于约帕东北方约7公里半，亚弗西方约12公里，原属但支派(19:45)。“又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城”，“他纳”位于米吉多东南方约8公里，以伯莲西北方约11公里，原属玛拿西河西半个支派(17:11)；“迦特临门”位于米吉多东南南方约18公里，伯善西南西方约21公里，原属玛拿西河西半个支派。“哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野”。“十座城”即以法莲支派四座、但支派四座、玛拿西河西半个支派两座。

【以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城；又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。】“以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野”。“巴珊的哥兰”位于以得来西北方约25公里，亚斯他录西方约7公里，原属于玛拿西河东半个支派(申4:43)。“给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城”，“革顺的子孙”，他们的职分是看守和搬运帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，院子的帷子和门帘，并一切使用的绳子(民3:25~26)；“比施提拉”位于以得来北北西方约23公里，基列拉末北方约31公里，原属于玛拿西河东半个支派(代上6:71)。“又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野”，“基善”位于伯善西北方约20公里，米吉多东北方约22公里，原属以萨迦支派(19:20)；“大比拉”位于书念北方约11公里，米吉多东北方约23公里，原属以萨迦支派(19:12)。“耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城”，“耶末”位于伯利恒西方约22公里，希伯仑西北方约23公里，原属以萨迦支派(15:35)；“隐干宁”是伯示麦附近低原的一个村庄，原属以萨迦支派(15:34)。“又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野”，“米沙勒”位于亚柯东南方约8公里，约念北方约19公里，原属亚设支派(19:26)；“押顿”位于推罗南方约26公里，亚柯北北东方约16公里，原属亚设支派(代上6:74)。“黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城”，“黑甲”位于亚柯南方约26公里，约念北方约3公里，原属亚设支派(19:25)；“利合”位于亚柯东南方约7公里，米吉多北方约35公里，原属亚设支派(19:30)。“又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们”，“加利利的基低斯”位于夏琐北方约11公里，但城西南方约18公里，原属拿弗他利支派(20:7)。“又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城”，“哈末多珥”位于伯善北方约30公里，基尼烈城南方约11公里，原属拿弗他利支派(代上6:76)；“加珥坦”位于加利利的基低斯西方约13公里，夏琐西北方约19公里，原属拿弗他利支派(代上6:76)。“革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野”，“共十三座”即玛拿西河东半个支派两座、以萨迦支派四座、亚设支派四座、拿弗他利支派三座。

【其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城；又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城；又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。】“其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的”，“米拉利子孙”他们的职分是看守和搬运帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子(民3:36-37)。“就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野”，“约念”位于基顺河的南岸，多珥的东北面约20公里，米吉多的西北约11公里，原属西布伦支派(19:11)；“加珥他”原属西布伦支派。“丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城”，“丁拿”位于亚柯东南方约25公里，约念东北方约23公里，原属西布伦支派(代上6:77)；“拿哈拉”位于约念北方约16公里，亚柯南方约13公里，基顺河北岸的一座小城，原属西布伦支派(19:15)。“又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野”。“比悉”位于希实本东方约8公里，米底巴东北方约13公里，原属流便支派(20:8)；“雅杂”位于希实本之东南约26公里，底本之东北约16公里，原属流便支派(13:18)。“基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城”，“基底莫”位于希实本之南约30公里，底本之东北约9公里，原属流便支派(13:18)；“米法押”位于希实本东方约14公里，拉巴南方约10公里，原属流便支派(13:18)。“又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们”，“基列的拉末”位于以得来西南方约11公里，伯珊东方约51公里，原属迦得支派(20:8)。“又给他们玛哈念和属城的郊野”，“玛哈念”位于雅博河的北岸，毘努伊勒的东方约11公里，原属迦得支派(13:26)。“希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城“，“希实本”位于约但河流入死海的河口东北东方24公里处，原属迦得支派(13:17)；“雅谢”位于希实本北北西方约25公里，拉巴西北西方约20公里，原属迦得支派(民21:32)。“其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城”。“共十二座城”即西布伦支派四座、流便支派四座、迦得支派四座。

【利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。】“利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野”。“共四十八座”即亚伦的子孙十三座、哥辖其余的子孙十座、革顺的子孙十三座、米拉利的子孙十二座城。“这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此”。所以利未人平均分布在以色列十二支派的境内，神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福，使所有的百姓都可以常得律法的教导（利10:11），因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。【这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。】“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地”，是指神向亚伯拉罕应许要将迦南全地赐给他的后裔(创17:8)。“赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中”，神的应许已成为事实，以色列人已经得地为业，住在迦南地。“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安”，“四境平安”指以色列人所居住的地域，没有发生重大的战事。“他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中”，“一切仇敌”是指迦南地原住民；“没有一人在他们面前站立得住”，因为神“把一切仇敌都交在他们手中”。“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了”。这是《约书亚记》最重要的信息：神成全了祂对以色列人的全部应许，证明了祂的信实。有些应许的成全要经过好多年的时间，但“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了”。为此，愿我们今天都要紧紧抓住神的应许，带着信心去祷告，因为我们相信，神的应许一句也不会落空，都要应验，而神必按祂最好的时间来成就各样对我们美好的应许！阿们！