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今日灵修:洪水淤泥中重建圣约文明(含音频)


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今日灵修:洪水淤泥中重建圣约文明(含音频)
——祂的宝血是立约的印鉴,祂的复活是永约的保证!




 

今日灵修:

洪水淤泥中重建圣约文明

——创世记第9章

 

文/小约翰

生命季刊专稿

 

音频为暖暖姊妹朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“救赎主”:


 

读经:创世记第9章

今日经文:我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。(创世记9:13)

 

 

神的赐福才是文明的开始,哪怕处处有洪水淤泥和各类死尸,神吩咐人类的新代表要生养和重建。当惊恐走兽、战栗飞鸟、深海鱼群都被交付人手,人类重新戴上“神之代理者”荣冠,但这权柄已非亚当式的天真统治,而是带着洪水记忆的受托管理:每一份支配都需向立约之主交账。

 

当人类获准啖食肉类,神却以血的禁忌镌刻圣训:活物生命在血中,凡流人血者,其血必被人流。生命之血指向各各他山上将要倾流的羔羊之血。这看似矛盾的赐予,实则是恩典双翼:一面托起生存之需,一面护卫生命之尊。终有一日,所有生命都将获得应有的归宿。

 

 

而云中彩虹如同神的战弓挂悬。那曾在洪水之怒中绷紧的弓弦,此刻松弛成七色琴弦,在雨后晴空弹奏平安之曲。战士的兵器化作画家的彩笔,审判者的雷霆化作诗人的韵律。更深的奥秘在于:这指向苍穹的弓矢,终将射向髑髅地的木架。当神说“我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了”,实则是圣父愤怒箭矢射在代赎圣子身上所换回的永约恩情。彩虹不是神记忆的辅助,而是祂永不更改之爱的信物。

 

挪亚栽种葡萄的锄头,无意间掘开了人性软弱的矿脉。醉酒赤身的先祖,恰似被脱下无花果树叶的祖先,暴露在光天化日之下。迦南之父含的眼睛成为撒但的窥镜,将父亲的软弱化作流言蜚语;而闪与雅弗的衣袍,却如基督义袍遮盖罪愆。这幕家庭剧竟成末世针砭:有人以揭露罪孽为乐,有人以温柔遮盖为祭。当我们审判他人的赤身,可曾记得自己衣不蔽体的本相?在流量为王和舆论审判盛行的年代,教会需活出对于教会领袖倒退着遮盖的见证:哪怕需要彼此劝勉,仍需私下求证和遮掩为要,而非到处宣扬,给魔鬼可乘之机。

 

 

对迦南的咒诅如荆棘深植,最终被约书亚扫荡全地。当迦南女子来到主基督面前求恩,那咒诅竟开出奇异的恩典之花。这咒诅不再是命运的锁链,而是救恩的导航,被咒诅之后裔竟成救恩之代表。最深的奥秘在于:那位承受终极咒诅的,正是要叫万族得福的亚伯拉罕之裔。神的咒诅为恩典开道,正如十架苦痛孕育复活的荣耀。

 

 

今日的我们,可曾听见云中彩虹的絮语?当社交媒体成为现代的含,将他人隐私当作流量祭品;当环保主义沦为新巴别塔,将对受造界的崇拜替代造物主敬拜;当生命伦理在实验室摇晃,我们需要重返这立约的篇章。彩虹在暴雨后显现,恰如恩典伴随着审判的雷霆射入。那俯就立约的主,正呼唤我们成为新造的人:管理万物却不僭越神位,享用恩典却不亵渎圣洁,直面罪孽却不布散纷争。

 

彩虹之约的终极应验,是那坐在宝座前“仿佛虹围着”的主。当末世洪水般的患难袭来,我们不必再造方舟,因那被杀的羔羊已作我们的避难所。祂的宝血是立约的印鉴,祂的复活是永约的保证。在这弯曲悖谬的世代,让我们作守约的子民:以敬畏之心管理大地,以怜恤之情遮盖软弱,以警醒之灵等候那虹绕宝座的新天新地。

 

 

祷告:立约的主,彩虹的缔造者,我们的天父,你的战弓已化作恩典之约,在永恒中传递和平、喜乐,谢谢你为不堪之我们,竟以你独生子为箭靶。求你教我们不作含的后裔以宣扬罪孽为业,乃效闪与雅弗以爱心衣袍遮盖软弱。主啊,愿我们在血禁中看见基督宝血的宝贵,在虹约中望见十架救恩的荣光,在废除咒诅之地种植恩典的葡萄园。奉那位以彩虹立约却以十架成就终约的主耶稣基督之名祈求,阿们!

 

小约翰:传道人,穿越彩虹和十架的天路客,祈愿每双眼睛都能望见彩虹之约中那和平使者。


请阅读作者灵修系列:

神看着是好的(创世记第1章

爱的盟约创世记第2章

人性暗夜的晨曦微光(创世记第3章)

本该看守者的流放(创世记第4章

家谱的分量(创世记第5章

有人围观嗤笑,有人专心建造(创世记第6章)

审判会不知不觉间到来(创世记第7章)

我被记念 故我存在(创世记第8章)


 

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