＜耶利哥城之役的神迹＞

＜耶利哥城之役的神迹＞

读经【书6: 1-27】【耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入……。】在约书亚记第六章中记载了，耶和华晓谕约书亚用绕城七日的方法来攻取耶利哥城，这是耶利哥城之役的神迹。而约书亚因之前已经遇见耶和华军队的元帅，因此他毫无疑惑地接受了神的命令，并确切执行，最后坚若盘石的耶利哥城墙，在祭司的吹角和以色列民的大声呼喊中倒塌了。这是以色列人在迦南地的第一场战争，也一个神迹般的战役！本章首先说到：【耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。】因耶利哥人已经听说了神的大能，就把城门严严地关起来。他们知道耶利哥高大的城墙使以色列人不易进攻，他们也不出来应战，这是耶利哥人的谋算。但这场战争并不是人与人对抗，而是神对付耶利哥人，因此他们的谋算就落空了。【耶和华晓谕约书亚说：‘看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。‘】“耶和华晓谕约书亚说：‘看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中”。神在此宣告“已经”把耶利哥城交在约书亚手中了，使他知道这场战争的胜利完全在于神，而不是靠他的军事才能。神根本不提怎样去与“耶利哥的王，并大能的勇士”争战，因为他们早已被打败，现在只是躲在城墙后面担惊受怕而已。而以色列民未出战之先，约书亚已获得胜利的保证，这是何等的激励！因此此时约书亚知道神所指示的“绕城”、“吹角”、“呼喊”，实际上是向仇敌宣告得胜。约书亚就绝对的顺服神的命令，这就带下来神迹般的胜利！以色列人完全的顺服，就能使他们经历神的大能。这告诉我们神有无限的能力帮助我们。在属灵的争战里，我们所需要作的，乃是借着圣灵的大能。因为【万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。】（亚4:6）

【嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：‘你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前；‘又对百姓说：‘你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。’约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：‘你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。’这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。】“嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：’你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前‘”。约书亚凭信心发出这样的命令，祭司就凭信心执行这样的命令。“又对百姓说：‘你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。’约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹”。约书亚吩咐百姓绕城，他们就照着神的吩咐去做。“约书亚吩咐百姓说：‘你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊‘”。约书亚吩咐百姓绕城的时候“不可作声”，他们就彻底执行。神不但让以色列人在这七日中绕城夸胜，也要让他们在这七日中耐心等候神。神就是要让百姓明白，他们若忠心顺服神、与神同工，神自己会负责行大事。“这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿”。以色列百姓照着神的指示，每天绕耶利哥城一圈，他们没有怀疑，也没有发怨言，这表示他们已经预备好来领受耶和华所赐的恩典了。

【约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。】“约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹”。约书亚安排攻城的队伍，先是带兵器的走在前头，接着是七位各吹着羊角的祭司走在耶和华的约柜前，在约柜之后则是以色列百姓的队伍。以色列人绕城的队伍是以“耶和华的约柜”为中心，一半在约柜之前、一半在约柜之后，就像他们在旷野中行军的队形一样（民10:14-28）。没有什么攻城的方法比抬着约柜绕城七日更奇妙了，但以色列百姓顺服神的命令。“第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行”。在前面六天，他们怀着神必使耶利哥城墙塌陷的期待开始绕城，但是一天过去、两天过去，城墙仍然耸立。如果他们看到耶利哥城墙的石头、碎片掉落下来，也许会使他们的脚步更加有力，但是六天了，耶利哥城墙却毫发无伤地兀自矗立，他们的肉眼看不到任何迹象。然而，他们却毫不怀疑并继续凭着信心顺服神。对他们而言，即使没有能够眼见为凭的物质证据，也不能破坏他们对神的信心。“第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次”。约书亚顺服神的指示，“把城绕了七次”，结果就带来奇妙的神迹。这也提醒我们，顺服神的旨意即使方法看似不寻常，也能带来奇妙的结果。

【到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：‘呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！」这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。’】

“到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：‘呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！”以色列人完全服从约书亚的命令，在第七天安静地绕城六次。直至接到命令，他们才呼喊起来，在这重要时刻，以色列人万众一心，他们的顺从表明了他们惊人的信心(来11:30)。按着神的应许，耶利哥城墙就倒塌了，高大的宏伟的耶利哥城墙竟然不用争战，而是在呼喊中塌陷了。因为神应许以色列人祂已将耶利哥城交在以色列人的手里。神的应许必不会落空，坚信神的应许并顺服神的带领的人也绝对不致失望。“这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅”。当城墙就塌陷后，百姓各人要往前直上，将城夺取，他们唯独不可取当灭之物，金银铜铁器皿，应归神为圣，收入神的库中。神所有规定的目的，都是要保持百姓的信仰不被污染，不容这些战利品使以色列人联想起迦南人的习俗。神也要我们圣洁，今天我们从神得到新生命，祂就要我们洁净自己的行为，凡是会引诱我们过悖逆神生活的事物，都当弃绝。

【于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。】“百姓呼喊”，就是“欢呼”，因他们在信心中看到，神已经把耶利哥城交给他们了，他们就为着神的所作而欢呼，大声的发出得胜的欢呼。“祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊”，奇妙的事就发生了，城墙便倒塌了，这是神迹，是神在百姓的欢呼声中所行的。“城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取”。果然，信心从来不需要凭据的，只要神说了话就成了。耶利哥城倒塌的时候，不是东倒一块，西塌一段。而是一次性地整个“塌陷”下来，所以以色列人不管从哪一个位置，都可以“往前直上”，进去夺城，这个神迹实在是神的恩典。在那一刻，以色列人真正体会到了神为他们所行的奇事对他们来说有多么奇妙，同时又让他们多么的感恩。今天我们人生中也会遇到很多的“耶利哥城墙”，就如我们的家人、朋友等心里刚硬不肯悔改，心墙彷佛耶利哥城墙一样坚固。面对这样的心墙，靠着我们的力量是无法突破的。但就像神已经将耶利哥城和耶利哥的王交在以色列人的手里一样，神也应许了我们可以靠着主耶稣去攻克这些坚固的心墙。神已经应许我们的祷告必不落空，如果我们对他们的灵魂真有负担，我们在他们没有信主之前一定会持续不断的祷告下去。如果我们停下来不再祷告，那其实说明我们并不真的在乎他们是否得救。“又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽”。有些人因以色列人进迦南时除灭迦南人，而质疑神的慈爱，似乎自己比神更加公义。但圣经告诉我们，迦南人恶贯满盈，时候已到，不能不受到公义的惩罚。从神向亚伯拉罕宣告【亚摩利人的罪孽还没有满盈】（创15:16），到约书亚进迦南，已经过了六百七十五年（创15:16）。在这六百七十五年里，迦南人并没有改变他们【可憎的恶俗】（利18:30），反而继续敬拜偶像、淫乱败坏、焚烧儿童献祭（申18:9-12），听到了神大能的作为之后（2:9-11），仍然【心里刚硬】（11:20）、拒绝投靠神，所以【不蒙怜悯】（11:20）。神就使用天灾、人祸、疾病来追讨人的罪债，因为神是公义的【万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。】（出34:7）神的圣洁，使祂不能不恨恶罪恶。神的公义，使祂不能不刑罚罪人。明白这个道理，就可以知道耶利哥是因他们的罪恶被彻底毁灭了。

【约书亚吩咐窥探地的两个人说：‘你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。’当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。】“约书亚吩咐窥探地的两个人说：’你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来‘”。之前两个探子和喇合所起的誓，现在约书亚要他们去依所起的誓而行。喇合一家因为信靠神，以色列人也守约，所以在灭城的战役中，使他们全家得救。耶利哥城的毁灭和喇合全家的得救，也是给其他迦南人的警告和榜样。神虽然命令将迦南人灭绝净尽，但对于愿意投靠神的迦南人，仍然存留了恩典。耶利哥城有很多人，却只有妓女喇合和她全家得救，正如主耶稣对心肠刚硬的人所说：【我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。】（太21:31）。“约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日”。妓女喇合因对独一真神的坚定信心，不但使她成为大卫王的祖先，也使她被列入耶稣基督的家谱中（路4:21-22节），这是何等尊荣，何等美好的赏赐！

【当时约书亚叫众人起誓说：‘有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。’耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。】约书亚叫众人起誓不可重建耶利哥城，否则要受咒诅。因耶利哥城是以色列人进迦南第一个攻下来的城。神要以色列人把它完全的毁掉，做为神审判迦南人的记号。可是五百多年后，北国以色列人已经背离神，不再相信约书亚的咒诅。【亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。】（王上16，34）。可见神的话句句都是真的，也都要应验的。因此我们必须要战战兢兢地顺服神，完完全全地听从祂。诗篇2:11说：【当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐。】这就是我们在神面前应该有的态度。“耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地”。因约书亚信靠神，以色列百姓顺服神的命令，就打响了征服迦南的第一战，使耶利哥城墙塌陷，将城夺取，这是耶利哥城之役的神迹！那么今天我们在神面前有没有这样的信心？神怎样的吩咐我们，我们就怎样的去行？就如神吩咐我们【不要爱世界和世界上的事。】我们有没有照着去行？如果我们能照神的话去遵行，我们也一定能看见神奇妙的作为！为此，愿我们今天都要把信心建立在神的话上，并要遵照神的话去行，这样在我们生活中的“耶利哥城”都会倒塌！阿们！