liucarl

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不要误解了“政 教 分立”


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“川普新政”真不是说说而已。除了马斯克的政府效率部,老川还要设立一个新的部门——“白宫信仰办公室”(White House Faith Office)。


此消息一出,又一次引起舆论关注。有人说他此举违背了美利坚宪法第一修正案,要搞“zheng教合 一”;还有人借题发挥,把老川称为“民选教皇”,甚至通过ps给川普披上教皇的外袍。

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确实,美利坚宪法第一修正案有“不得设立国教”的条款,以此保障宗教信仰自由,避免出现欧洲那种官方主导的国教体系。


但这并不意味着要把信仰“锁定”在教堂的四堵围墙里,变成一种遁世的状态。


不,恰恰相反,信仰的力量对美利坚的建设和发展产生了深入骨髓般的影响,既包括民间社会的孕育,也包括政府的运作,比如总统要手按圣书宣誓就职。


那么,我们又因何理解“政j分离”?这个词,更准确的翻译应该是“分立”,不是“分离”,井水不犯河水那种,而是“分立”,“政”和“教”都来自同一个神圣的源头,并对其负责。


不得设立国教条款,限制的是政府的权力,不能滥用权力随意干预或压制宗教信仰,当然更不能阻碍宗教信仰对社会产生的道德影响。


所以,从这个意义上说,传统信仰确实奠定了美利坚的立国之本,并支配了这个国家的发展。


可是,二战之后,随着世俗化潮流的影响,美利坚的这一精神支柱遭受动摇。尤其是近十来年间,白左打着“觉醒”文化的旗帜,在各个领域推行DEI计划,以多元化的名义包容罪恶,以自由化的名义放纵罪恶,最突出的表现就是激进的跨性别运动(LGBTQ+)愈演愈烈。


当跨性别运动和DEI成为一种运动、一种“政治正确”,而持守传统信仰和道德,反而遭到嘲讽、排斥甚至定罪。


所以,2024年美利坚大选,持守传统信仰的力量行动起来,用手中的选票选择了竞选纲领更靠近传统信仰原则的川普。而川普一上任,就兑现承诺,开始了一系列改革。


而他要设立的“白宫信仰办公室”,并不是要打破宪法第一修正案有关“不得设立国教”的条款,也不是要赋予什么特权,而是拨乱反正,清除白左在联邦政府以及社会领域播下的反传统信仰的“病毒”。

关于设立这一机构的职能,老川说得很清楚,成立一个工作组,旨在“根除联邦政府内部的反信仰偏见”,任务包括“全面起诉社会中的反信仰暴力和破坏行为,并捍卫公民的信仰权利”。


这种反信仰的偏见和针对传统信仰的破坏行为,是从哪里来的?不就是奥巴马拜登们撒播下的吗?并且已经发展成一种意识形态,不容置疑的“政治正确”。 这不是明摆着要倾覆传统信仰秩序吗?


用当年何西阿先知的话说:“(祂)与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识GOD”。


所以,再不拨乱反正,索多玛化只会越来越严重。


通过拨乱反正,重新回到美利坚的立国根基,回到那个起初的建国叙事。


老川在国会大厦举行的全国早祷会上发表的演讲,通过回顾美利坚的历史,指出:“从我们共和国最初的日子起,对GOD的信仰一直是我们国家心脏跳动的最终力量。”


所以,他明确提出,“我们必须让信仰(faith)回归。我们必须让信仰更加强大。这是我们在过去相当长的一段时间里遇到的最大问题之一。我们必须让信仰回归。 ”


我不禁想到了希西家,当亚哈斯把整个国家带到堕落的光景,糟蹋得乌烟瘴气,希西家被兴起,他首先做的事情是拆毁,“废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶”,甚至连摩西所造的铜蛇都毫不留情地打碎了。


当年的犹大国,今日的美利坚,是有某些相通处的。


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  • liucarl

    信仰告诉我们人心变化的未来方向,制度是后来对人们约定俗成的追认和常态化。

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