颜纯钩：美国应担当普世价值的中流砥柱!

颜纯钩：美国应担当普世价值的中流砥柱!

美国保守派智库哈德研究所建议政府在对华关系上更重视人权议题，应将之与国家安全和经济利益等量齐观。在川普对华政策模糊的当下，这个建议来得很及时，学者们担心川普政府与中共在国家安全和经济利益上作交易，而置中国人权问题的严重性于不顾。

川普上一任内，于2018年签署了《西藏政策与支持法》，2020年签署了《维吾尔人权政策法》，当年美国讉责北京在香港实施《国家安全法》，暂停了与香港的引渡条例，签署了《香港自治法》，证明他并非不重视中共的人权劣迹。但今日美中关系微妙，不少外交议题有待中共配合，究竟川普会将中国人权问题置于何等地位，未免令人担心。

哈德逊报告指出，几十年来，政策制定者将国家安全和经济利益置于人权之上，导致三个领域的结果变得更糟，特别是对中国各地的人来说。“川普政府应该制定一项策略来同时应对这些挑战，因为保障人权将是任何有效对抗中共战略的核心。”

报告称：“美国政策制定者应追究在中国实施侵犯人权行为的个人和实体的责任，为中国人权捍卫者和异见人士提供支持，为政治犯辩护并提供救济，制定针对中共暴行罪行的积极应对措施，向逃离迫害的个人提供难民地位和庇护，并针对跨国镇压制定建设性应对措施。”

报告敦促美国加强应对中国共产党侵犯人权的行为，利用法律、金融和声誉工具，包括有针对性的制裁和更严格执行强迫劳动法。报告呼吁透过财政援助、公开认可和外交互动，增加对中国人权捍卫者的支持。

“美国应与盟友共同努力，将跨国镇压作为优先议题，并制定国际规范加以应对。一个初步的工作小组可以包括英国、加拿大、日本、韩国、澳大利亚及其他志同道合的国家。”

人权是普世价值的重要标志，是民主国家的立国之本，而被称为邪恶轴心的中俄朝伊，恰恰在人权问题上与普世价值背道而驰，而且不以此为耻。不少发展中国家的人权状况，都比独裁四国更先进（巴西惩办比亚迪压迫中国工人)，这是我们当下的世界不能平静﹑不能携手共荣的根本原因。

最近大陆江西女孩李宜雪“被精神病”，香港警察两度拘押香港民意研究所主席锺庭耀，都是中港政府严重践踏人权的典型个案，比这两个个案严重十倍百倍的中共人权劣迹更不计其数。中国的人权状况，不是比川普第一任期改善了，而是更触目惊心，因此，哈德逊研究所的这份建议，并非无的放矢。

当今世界只有两极，一极是美国为首的民主国家，一极是中共为首的专制国家，两极的国家体制和意识形态都是势不两立的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。也就是说，民主国家如果不能在实力与气魄上碾压专制国家，那就会反过来，被对方蚕食和肢解，那时不但专制国家的人权状况永无改善机会，甚至民主国家的人权状况也会倒退。

美国历届总统在对待中共人权问题上，永远采取一种事不关己的态度，将中国的人权问题视为中共内政，美国与中共之间只有经济与外交上的交易。虽然，美国也曾帮助一些中国民运人士脱离中共魔掌，如魏京生﹑王丹等人的出国就医，但那仅仅属于“做善事”；美国也曾经对中国的人权问题提出批评，但那都是隔靴骚痒，讲过就算。

香港反送中期间，川普曾驳回中共由深圳调兵入港镇压民主运动的打算，但说到美国与中港关系，川普又说中国是桌面，香港只是铅笔尖。证明川普在人权问题上还有底线，而要求他做得更多更有效，那可能期望太高。

美国应担当普世价值的中流砥柱，美国在人权问题上退缩，其他民主国家也不会当领头羊，西方民主国家都袖手旁观，世界范围内的人权状况就不会改善。但以川普的“美国优先”宗旨，我也不敢对他抱太大希望。美国如不采取更强烈的手段，更有效的对策，中共是不会把美国的几句空话放在眼里的，你说你的，他做他的，你又奈何不了他。

但美国手上其实有大量有效的制服中共的手段，就看政府肯不肯拿出来用。如果川普有求于习近平，他当然要在人权问题上手下留情，相反的，只要川普狠下心来，他是可以将人权问题作美中关系突破口的。

人权问题正是中共软肋，打他的要害大快人心。人权劣迹无法躲闪，中共处于挨打的地位，只能在其他的经济与安全方面作出让步，只要川普肯做，人权议题也会成为他的武器。

人权问题始终是人类生存的根本问题，是绕不过去的永恒问题，如果美国仍对人类的未来有信心，仍然不只是关心自己﹑还关心全人类的共同命运，那川普就应该在中国人权问题上更用心，做更多实事，以人权为突破口，打开美中关系僵局，这才是有历史担当的大国领袖。

来源：作者颜纯钩脸书

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資深出版人顏純鈎文革時期曾任紅衛兵頭目，於50年後回首過去，將自己的血色青春寫成長篇小說；以自身經歷，刻劃紅衛兵對立派系之間的文攻武衛。

1966年夏天，一場摧枯拉朽的革命運動，迅速席捲全國??在歷史的風口浪尖上逐浪前行的年輕人，越勇敢越革命、莽撞呼嘯。造反過後，有人成為烈士，有人當上叛徒；他們背負著各自傷痕累累的人生，等候時代的發落。《血雨華年》投影出一個個被文革劫毀的人生，年輕的心靈在經歷生離死別後，背向集體的「時代精神」自我反省——人性高於階級性。世上沒什麼造反派、保守派之分，沒有誰比誰更乾淨，只有善人和惡人之分。

這部小說初稿三十萬字，前後五次修訂，回顧自己的創作初衷，顏純鈎說：「全中國六億人民被毛澤東劫持，傳統社會失序，固有文化被凌遲，如果不把其中的來龍去脈交代清楚，如果沒有令人信服的那時代人的行為邏輯，那必然缺乏說服力。我的心願，僅是呈現我知道的一切，我相信自己忠於歷史的真實，忠於自己的稟性，我只想留住這段歷史，以備後人憑弔。」 作者藉由這部小說向後人大聲疾呼：「血寫的歷史，不能用愚昧和麻木去漂白」，也將本書獻給歷經文革劫難的同時代人。

劉紹銘（香港嶺南大學中文系榮休講座教授）：「有關文革的另類『苦戀』，是對天塌地裂的一種『名狀』。」

鄭樹森（加州大學聖地牙哥分校比較文學榮休教授）：「在『文革』漸遠、倖存者凋零之際，《血雨華年》一書的面世，正是以個人在海外的孤寂吶喊，對抗歷史的日益模糊。」

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