＜比撒列作燔祭坛及配件＞

＜比撒列作燔祭坛及配件＞

读经【出38: 1-8】【他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘……。】在出埃及记第三十八章的这段经文中记载了，比撒列作燔祭坛及配件；他又用铜作洗濯盆和盆座。首先【他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。】“他用皂荚木作燔祭坛”，这“燔祭坛”是用皂荚木作成，然后用铜包裹，所以也称铜祭坛。铜祭坛是正方形的，坛的四拐角上有四个角，与坛接连一块。与这铜祭坛有关的器具是：盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎都是用铜制作的。铜祭坛是空的，但坛里面有一个铜网，这网的四角上有四个铜环。铜网被安在坛里面，网离地面1肘半，刚好到达坛的半腰。铜祭坛是用人抬的，所以有两支用皂荚木制成及用铜包裹的杠，把这两支杠穿在坛两旁的环子内，利未人便可抬此祭坛。比撒列已完成了放在圣所和至圣所里面的物件，因这些物件是放在圣所中，百姓在外面是看不得见的。现在比撒列完成圣所外面，院子里的铜祭坛，这是百姓献祭的时候都能看见。燔祭坛是会幕中最大的物件，人一进入院子就能看到，不但引人注目，也是神所重视的。比撒列作燔祭坛完全是照着神吩咐摩西的样式，怎么做，用什么材料，每一个细节都是照着神的吩咐，这正是我们对神该有的态度。当我们读圣经或遵行神的旨意的时候，要一点一划都不能改变，要全然相信，全然遵行，因为祂是神，是至高的神，是全知全能的神！

接着【他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。】比撒列“用铜作洗濯盆和盆座”，这就是说，整个“洗濯盆和盆座”全是用铜制作的。“洗濯盆”是专供祭司进会幕或献祭前洗手洗脚之用，【亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚，就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。】（30:19-21）“盆座”是供放置洗濯盆的基座。而这里特别说明洗濯盆，“是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的”。会幕的建造工作，当时都是男丁去执行，妇女在具体的建造上没有份。虽然她们不能亲手做会幕的工，她们就去做一些清洁工作，做饭给建造会幕的人吃，又或者烧水给那些人喝，所以这里称她们是在“会幕门前伺候的妇人”，而她们也把心爱的“镜子”献上。从前的铜镜是用一块铜磨亮，来作为镜子。这些妇人献了自己的铜镜子，来用于会幕，说明她们看重神，甚于看重自己的梳妆美饰和外表，她们是撇下属地的美，来积蓄属天的美，她们真是敬虔的妇人。以色列人献上的铜很多，神却单单使用这些妇人献上的镜子来作洗濯盆，表明这些妇人献的镜子，在神的眼中实在是宝贵的，有非常高的价值。这些镜子用来做洗濯盆，这样祭司在进入会幕服事前要在“洗濯盆”自洁，借着水洗除污秽。这也是提醒我们，当我们来到神的面前，尤其是来服事神的时候，首先要自洁，要悔改，要求神洁净。彼得前书 1:15-16说：【那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’】为此，愿每一个服事神的人都要追求圣洁，并“在一切所行的事上也要圣洁”！阿们！